VIA MATRIS
I
sette dolori di Maria SS.
Casa
Mariana «Maria SS. Addolorata» Castelpetroso (IS)
PREFAZIONE
Dall'Annunciazione
al Calvario, sempre unita al Figlio Redentore, Maria Santissima è statala
nostra Madre e Corredentrice universale.
Madre
Addolorata, Corredentrice di amore e di dolore, Ella ha vissuto in sé il dramma
della Redenzione universale, trapassata nell'anima dalla spada dolorosissima
di tutti i peccati dell'umanità.
Gesù,
il divino Redentore, è stato crocifisso dai nostri peccati; Maria SS., la
Corredentrice, è stata trafitta nell'anima dai nostri peccati. Il nuovo Adamo e
la nuova Eva hanno salvato l'umanità rovinata dal primo Adamo e dalla prima
Eva nel paradiso terrestre.
L'Addolorata,
quindi, sa bene la nostra condizione di poveri peccatori bisognosi di
misericordia e di perdono, di conforto e di sostegno nei nostri travagli.
Percorrendo
la Via Matris noi ci troviamo accanto a Lei e vogliamo stringerci a Lei per
imparare a soffrire come Lei, con amore e fortezza, valorizzando e non sciupando
le nostre sofferenze, da Lei sostenuti per cooperare, con ogni dolore offerto,
alla salvezza nostra e altrui.
Ti
adoriamo, o Cristo, e ti benediciamo. Perché hai operato la nostra salvezza
insieme alla Madre nostra Corredentrice.
Quando
venne il tempo della loro purificazione secondo la Legge di Mosé, portarono il
bambino a Gerusalemme per offrirlo al Signore. Come è scritto nella Legge del
Signore: ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore, e per offrire in sacrificio
una coppia di tortore o di giovani colombi, come prescrive la Legge del Signore.
Ora
a Gerusalemme c'era un uomo di nome Simone, uomo giusto e timorato di Dio, che
aspettava il conforto di Israele, lo Spirito Santo che era sopra di lui, gli
aveva preannunziato che non avrebbe visto la morte senza aver veduto il Messia
del Signore. Mosso dunque dallo Spirito si recò al Tempio: e mentre i genitori
vi portavano il bambino Gesù per adempiere la Legge, lo prese tra le braccia
e benedisse Dio...
Simeone
li benedisse e parlò a Maria, sua madre: `Egli è qui per la rovina e la
contraddizione di molti in Israele, segno di contraddizione perché siano
svelati i pensieri di molti cuori. E anche a te una spada trafiggerà l'anima (Lc
2,22-28, 34-35)
Maria
Santissima porta Gesù Bambino nel Tempio per offrirlo a Dio Padre.
Con
il divin Figlio tra le braccia, in quell'atto di offerta amorosa al Padre, Maria
Santissima è la Madre sacerdotale che dona il Figlio e se stessa a Dio perché
si compia il piano di Dio, che è un piano di sommo amore nel dolore che salva.
Con
questa presentazione di Gesù Bambino al Tempio, infatti, inizia la «VIA MATRIS»,
ossia la Via dolorosa di Colei che dal Figlio Redentore è stata voluta
Corredentrice universale della nostra salvezza.
Ella,
infatti, offrendo al Padre Gesù, il suo Bambino, offre il Redentore e
Salvatore, vittima divina di espiazione per i peccati dell'umanità di ogni
tempo, passato, presente e futuro.
Il
santo vecchio Simeone, condotto e illuminato dallo Spirito Santo, rivela alla
Madre di Gesù il contenuto drammatico e tragico della Redenzione, ossia: quel
Bambino che Ella stringe al petto, con la sua vita di sacrifici coronata dalla
Passione e Morte sulla Croce, salverà «molti» per l'eternità, sarà la
salvezza di quanti lo accolgono.
Ma
nello stesso tempo, quel Bambino sarà la rovina di «molti», ossia sarà la
perdizione eterna di molti, per i quali pure soffrirà e morirà, ma invano.
Perché
questa perdizione eterna di «molti»? La risposta è semplice: perché «molti»,
purtroppo, anziché accogliere e seguire il Redentore sulla via della salvezza,
si opporranno a Lui, Lo rifiuteranno e Lo rinnegheranno.
È
qui il «segno di contraddizione» che svelerà i «pensieri del cuore» di ogni
uomo, ossia i «pensieri del cuore», di chi accoglie il Redentore, salvandosi,
e di chi rifiuta il Redentore, rovinandosi.
Il
santo vecchio Simeone rivela poi la partecipazione dolorosa anche della Madre
a tutto questo dramma universale della Redenzione.
Se
il Figlio Redentore incontrerà dolori lungo tutto il cammino, e alla fine avrà
le mani, i piedi e il costato trapassati dal ferro dei chiodi e della lancia,
anche Ella, la Madre, eletta Corredentrice universale, incontrerà ugualmente
dolori lungo tutto il cammino, e alla fine avrà l'anima interamente trapassata
dalla lama tagliente della spada del dolore.
Il
dolore per i travagli della vita, il dolore per la morte straziante del Figlio
sulla croce, il dolore per l'espiazione di tutte le colpe degli uomini e il dolore
per la morte eterna di tutti quei figli che vogliono la loro rovina anziché
la salvezza, costituiscono la «spada» che trapasserà la beata anima di Maria
Santissima giorno per giorno.
Gesù
ha associato a sé Maria, Madre sua e Madre nostra, nell'opera della nostra
salvezza eterna, e per questo i dolori di Gesù e i dolori di Maria operano
insieme la nostra Redenzione. I chiodi, la lancia e la spada sono i segni
eloquenti e concreti della redenzione universale operata dal Redentore con la
Corredentrice a Lui maternamente unita.
Il
santo vecchio Simeone, con poche parole, rivela tutto questo a Maria
Santissima; e da quel momento Ella, mentre nutre, alleva e prepara il Figlio a
essere la vittima per la Redenzione universale, offre anche tutta se stessa
alla coimmolazione con il Figlio, sperimentando via via la «spada» che penetra
sempre più nella sua anima, fino a trapassarla tutta quando sta ai piedi della
Croce, fatta Correndentrice di amore e di dolore nell'unione amorosa e
indissolubile con il Figlio Redentore.
Maria
Santissima Addolorata è la Corredentrice universale nell'operare la Redenzione
e nell'applicare i frutti della Redenzione alle singole anime con la
distribuzione delle grazie. Ma anche ciascuno di noi è chiamato non a operare
la Redenzione, ma a cooperare all'applicazione dei frutti della Redenzione a
se stesso e agli altri, offrendo il contributo dei sacrifici personali.
Più
grandi e generosi sono i nostri sacrifici offerti in unione con il sacrificio
di Gesù sulla Croce, più cooperiamo alla salvezza della nostra anima e di
altre anime.
Pensiamo
ai sacrifici eroici degli Apostoli, dei Martiri, delle anime vittime, dei
penitenti, e animiamoci a non rifiutare, ma ad accettare le croci che
incontriamo lungo il cammino, offrendole in espiazione delle colpe nostre e
altrui, per la salvezza nostra e degli altri.
«Se
noi conoscessimo il valore della sofferenza, chiederemmo al Signore non più le
gioie, ma i dolori», diceva Padre Pio da Pietrelcina, grande vittima di
sangue con cinquant'anni di stimmate.
Pausa
di silenzio e riflessione.
Ascolta
la nostra preghiera, o Madre Addolorata!
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di capire che noi siamo salvi per il
mistero di dolore della crocifissione di Gesù e della tua anima trapassata
dalla spada:
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di essere nel numero di quelli che
accolgono la salvezza di Cristo, e non nel numero di quelli che finiscono nella
rovina eterna:
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di imparare da Te ad avere sempre Gesù
nel nostro cuore così come tu lo porti fra le braccia sempre unita a Lui
nell'amore e nel dolore:
O
Madre Addolorata, concedici la grazia che la nostra vita non sia mai per Te una
«spada» di dolore nel cuore, ma una corona di rose attorno al tuo cuore di
Madre tenerissima:
O
Madre Addolorata, che nella rivelazione del santo vecchio Simeone ricevesti la
conferma della tua missione di Corredentrice accanto al tuo Figlio Redentore,
concedi anche a noi di saper accettare con fede il dolore che ci porta alla
resurrezione. Per Cristo Nostro Signore. Amen.
O
Maria, dolce mio bene, fa che pure nel mio cuore siano impresse le tue pene.
Ti
adoriamo, o Cristo, e ti benediciamo. Perché hai operato la nostra salvezza
insieme alla Madre nostra Corredentrice.
Essi
(i Magi) erano appena partiti, quando un Angelo del Signore apparve in sogno a
Giuseppe e gli disse: «Alzati, prendi con te il bambino e sua Madre e fuggi in
Egitto, e resta là finché non ti avvertirò, perché Erode sta cercando il
bambino per ucciderlo». Giuseppe, destatosi, prese con sé il bambino e sua
Madre nella notte e fuggì in Egitto, dove rimase fino alla morte di Erode,
perché si adempisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta:
dall'Egitto ho chiamato il mio figlio (Mt 2,13-15).
Avvertito
dall'Angelo in sogno, Giuseppe con Maria e Gesù Bambino fuggono in esilio, a
riparare nell'Egitto, per sfuggire al piano criminale di Erode che voleva a
tutti i costi la morte di Gesù Bambino, il «neonato re dei Giudei» (Mt 2,2).
La
fuga nella notte, il lungo e faticoso cammino, l'esilio in un paese straniero,
l'incognita dell'avvenire: tutto questo ha costituito una somma di travagli
per quella piccola famiglia al suo primo sboccio.
Nulla
è più drammatico per una persona della fuga precipitosa da un luogo sotto la
minaccia di morte incombente: nulla di più angoscioso per due giovani genitori
che salvare da una morte violenta e imminente il loro bimbo neonato, così
fragile e inerme.
Possiamo
immaginare le pene intime di Maria Santissima? Certamente le ansie del suo cuore
materno per mettere in salvo il suo divin Figlio la spingevano con ogni
sollecitudine verso l'esilio e la rendevano impavida nel sostenere il lungo e
faticoso viaggio.
L'esilio!
In quelle ore penose la Beatissima Madre sentiva e viveva il dramma di tanti
uomini e donne costretti all'esilio, costretti a emigrare verso terre straniere.
Quegli uomini e quelle donne sono suoi figli!
Ma
quanti sono gli esuli e gli emigranti che si affidano a Lei, come Gesù
Bambino stava tutto abbandonato e al sicuro fra le braccia della sua divina
Mamma? Se tutti gli esuli e gli emigrati facessero così!
Purtroppo
gli esuli e gli emigrati che sono senza fede, senza grazia, senza preghiera;
rendono davvero l'esilio un inferno sulla terra. Perché non ricorrere e
affidarsi a Colei che visse così drammaticamente l'esperienza dell'esilio?
Specialmente la recita del S. Rosario serve molto bene a tenere uniti a Lei, la
Madre degli esuli. Avere il Rosario fra le mani, sgranare piamente la corona
significa percorrere insieme a Lei il nostro cammino su questa terra di esilio,
dove «non abbiamo la città permanente, ma cerchiamo quella futura» (Eb
13,14).
E
se tutti, in realtà, su questa terra, siamo «esuli figli di Eva», in attesa
del ritorno nella Patria dei cieli, tutti troviamo in Maria Santissima la Madre
che ha vissuto, offerto e santificato il dolore dell'esilio con amore senza
pari.
Ma
questo secondo dolore di Maria Santissima per la fuga in Egitto ci offre anche
l'insegnamento della difesa della vita umana, e specialmente della vita più
gracile e inerme quale è quella dei bimbi nel grembo e fra le braccia della
madre.
Maria
Santissima sottrae il suo bimbo alla «strage degli innocenti», pronta ad
affrontare, per questo, il dramma dell'esilio. Da questo esempio si capisce
che i genitori non dovrebbero misurare le loro sofferenze, pur di salvare la
vita dei loro bimbi. Ma oggi, invece! La tragedia dell'aborto, legalizzato
ormai su tutta la terra, ci sta facendo vedere tanti e tanti genitori disumani
e assassini che uccidono la vita dei loro figli nello stesso grembo materno. Per
non affrontare sacrifici, si sceglie l'uccisione del figlio concepito e vivente
nel seno della madre! L'orrore non può avere limiti di fronte a questo gesto
assassino dei genitori che uccidono la loro creatura, la creaturina umana più
piccola e inerme, bisognosa di ogni aiuto.
La
Madonna e S. Giuseppe, invece, pur di salvare la vita del loro bimbo, non
esitano ad affrontare il sacrificio della fuga notturna e dell'esilio in terra
straniera. Così si ama, così si difende la vita, specialmente quella dei
propri figli.
Preghiamo
l'Addolorata perché illumini gli uomini e le donne affinché non stendano mai
la mano
omicida
che distrugge la vita del figlio, pronti piuttosto a sopportare e ad
affrontare ogni sacrificio, anche l'esilio, se necessario, per salvarlo e proteggerlo.
In tal modo essi sperimenteranno la fede nella Provvidenza di Dio e di Maria,
che non abbandonano mai coloro che vogliono affidarsi a Loro e che sanno
pregare con la fiducia dei figli: «Padre nostro che sei nei cieli... dacci
oggi il nostro pane quotidiano... Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi
peccatori, adesso... », e sostienici giorno per giorno con il tuo materno
amore.
Pausa
di silenzio e di riflessione personale.
Ascolta
la nostra preghiera, o Madre Addolorata!
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di saper stare vicini agli esuli e agli
immigrati, vittime dell'ingiustizia, dell'oppressione, dell'indigenza, per
donare a loro il conforto e il sostegno della carità:
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di essere sempre pronti a difendere la
vita umana innocente, anche se dovesse costarci fatiche e dolori, amarezze e
incomprensioni, e lo stesso esilio che tu affrontasti così serenamente:
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di illuminare le menti di coloro che
sono favorevoli all'aborto e di fermare le mani omicide di quanti vogliono
operare il delitto abominevole dell'aborto:
O
Madre Addolorata, concedi agli sposi la grazia di apprezzare il dono dei figli
come il dono più grande fatto a loro da Dio che è Dio della vita e che
predilige le famiglie numerose:
O
Maria Santissima Addolorata, che per salvare dalla morte la vita di Gesù
Bambino, tuo Figlio, non esitasti ad affrontare e a vivere il dramma dell'esilio
in Egitto, concedi anche a noi la grazia di difendere sempre la vita delle
nostre anime e la vita degli innocenti e indifesi, per essere in tutto simili a
Te. Per Cristo nostro Signore.
O
Maria, dolce mio bene, fa che pure nel mio cuore siano impresse le tue pene.
III Stazione «MARIA SS. SMARRISCE E RITROVA GESÙ NEL TEMPIO, A GERUSALEMME»
Ti
adoriamo, o Cristo, e ti benediciamo. Perché hai operato la nostra salvezza
insieme alla Madre nostra Corredentrice.
Quando
egli ebbe dodici anni, vi salirono di nuovo secondo l'usanza; ma trascorsi i
giorni della festa, mentre riprendevano la via del ritorno, il fanciullo Gesù
rimase a Gerusalemme, senza che i genitori se ne accorgessero. Credendolo
nella carovana, fecero una giornata di viaggio, e poi si misero a cercarlo tra
i parenti e i conoscenti, non avendolo trovato, tornarono in cerca di lui a
Gerusalemme. Dopo tre giorni lo trovarono nel Tempio, seduto in mezzo ai
dottori, mentre li ascoltava e li interrogava... AI vederlo restarono stupiti e
sua madre gli disse: «Figlio, perché ci hai fatto così? Ecco, tuo padre ed
io, angosciati, ti cercavamo» (Lc 2,41-48).
San
Luca ci dice che la Madonna e S. Giuseppe, dopo la visita al Tempio, a
Gerusalemme, tornando, non si accorsero che Gesù, ragazzo dodicenne, era
assente nella carovana. Dopo una giornata di viaggio, accortosi che Gesù era
assente, subito, «angosciati», si misero in cammino di nuovo verso Gerusalemme
per mettersi alla ricerca di Gesù.
L'angoscia
di Maria e di S. Giuseppe non poteva essere che grande, e tanto grande quanto
grande era il loro amore a Gesù.
Si
sa che la perdita di un bene è tanto più dolorosa, quanto più il bene è
prezioso e amato. Orbene, per Maria e per S. Giuseppe, Gesù era un bene infinitamente
prezioso e amato senza misura. Perciò la loro «angoscia» non poteva non
essere immensa e amarissima.
La
considerazione su questo terzo dolore di Maria Santissima può essere duplice,
perché può riguardare sia gli uomini in genere che «smarriscono» Gesù,
allontanandosi da Lui, sia, in particolare, i figli che si «smarriscono»
perdendosi nel mondo, facendo soffrire e disperare i genitori, rovinando le
famiglie.
In
quella sua «angoscia» materna, Maria Santissima ha sofferto, ha offerto e ha
«corredento» tutte le angoscie sia degli uomini che smarriscono Gesù, sia
dei genitori che hanno i figli smarriti dietro le miserie di questo mondo.
Questa
«angoscia» è ben grave e reale, soprattutto ai nostri giorni. Essa colpisce
uomini e famiglie su tutta la terra, lacerando le anime, devastando i corpi,
rovinando i singoli e le famiglie intere. In misura davvero spaventosa oggi si
piange sugli «smarrimenti» di tanti, e particolarmente dei giovani.
Pensiamo
a quanti perdono Dio, si allontanano da Dio, respingono Dio, lo rinnegano e lo
tradiscono vivendo abitualmente in peccato mortale, con il pericolo di morire
in disgrazia di Dio. Poveri infelici, inquieti e «angosciati», che rischiano
anche la dannazione eterna!
Preghiamo
l'Addolorata perché voglia concedere a loro la spinta salutare a rimettersi
subito alla ricerca di Dio, ritrovandolo nella preghiera, ritornando a Lui
nella Casa del Signore che è la Chiesa, incontrandosi con Lui nei Sacramenti
della Confessione e della Comunione.
Per
i genitori, poi, angosciati e lacerati dai loro figli «smarriti» sulle vie del
vizio e dell'errore, senza fede e senza morale, animalizzati dal sesso e
schiavizzati dalla droga - dramma e tragedia per tante famiglie! -, valga la
sublime lezione di Maria Santissima, che con S. Giuseppe si mette subito alla
ricerca di Gesù sacrificando ogni altra cosa; valga la lezione del ritrovamento
di Gesù nel Tempio di Dio, ossia la lezione che i figli si ritrovano e si
recuperano quando si viene a portarli nel Tempio di Dio, nella Casa del
Signore, che è Casa di misericordia e di perdono, di pace e di grazia.
Il
figlio vizioso, il figlio senza fede e senza coscienza, il figlio drogato, il
figlio colpito dall'AIDS, va portato dal sacerdote, va portato nella Chiesa,
nella Casa del Signore, va portato ai piedi del Crocifisso e dell'Addolorata, va
portato al Confessionale per ricevere il Sacramento della Penitenza, e va
portato all'altare per ricevere la Santa Comunione. È qui ed è in questo modo
che i figli «smarriti» si recuperano per la terra e per il cielo.
I
genitori «angosciati», perciò, si rivolgano e preghino senza stancarsi
l'Addolorata perché voglia confortarli donando a loro la forza morale e
fisica per seguire i figli e sacrificarsi per i figli «smarriti», dando ad
essi la grazia e la gioia del ritorno nella Casa del Signore.
Pausa
di silenzio e riflessione personale.
Ascolta
la nostra preghiera, o Madre Addolorata!
O
Madre Addolorata, a quanti hanno smarrito Dio, dietro le seduzioni del mondo e
della carne, del denaro e della droga, del potere e del piacere, concedi la
grazia di ravvedersi e di ritrovare Dio, unica fonte di bene e di pace:
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di aiutare tutti coloro che hanno
smarrito Dio, perché lo ritrovino con 1'umife preghiera nella casa del Signore,
presso l'altare del Signore:
O
Madre Addolorata, concedi ai genitori la grazia di seguire i loro figli,
formandoli bene alla vita cristiana, e di ricercarli con ogni sacrificio
nell'ora dello smarrimento per riportarli a Dio:
O
Madre Addolorata, concedi ai giovani la grazia di non allontanarsi mai da Gesù,
il Salvatore, di frequentare sempre la Casa di Dio e di essere sempre in armonia
con la loro famiglia:
O
Maria Santissima Addolorata, che hai mostrato a tutti gli uomini la sofferenza
e la premura materna nella ricerca del Figlio Gesù rimasto a Gerusalemme,
concedi a quanti smarriscono Dio la grazia del più rapido ritrovamento nella
Casa di Dio. Per Cristo nostro Signore.
O
Maria, dolce mio bene, fa che pure nel mio cuore siano impresse le tue pene.
Ti
adoriamo, o Cristo, e ti benediciamo. Perché hai operato la nostra salvezza
insieme' alla Madre nostra Corredentrice.
Mentre
conducevano via Gesù, presero un certo Simone di Cirene che veniva dalla
campagna e gli misero addosso la croce da portare dietro a Gesù.
Lo
seguiva una gran folla di popolo e di donne che si battevano il petto e facevano
lamenti su di lui (Lc 23, 26-27).
L'incontro
di Maria Santissima con Gesù sulla via del Calvario è stato un incontro
straziante di amore e di dolore, per Lui e per Lei. È stato l'incontro
dell'amore e del dolore più grande, che Essi hanno vissuto donando la propria
vita in sacrificio per espiare i peccati del mondo intero, passato, presente e
futuro.
Per
noi, infatti, Gesù s'è fatto «peccato», come dice San Paolo (2 Cor 5,21), e
per questo è stato colpito, flagellato, lacerato, oltraggiato e ridotto a un «lebbroso»,
a un «verme», senza più figura né sembianza di uomo: tutto questo è il
peccato e tutto questo merita il peccato.
Per
questo Gesù, fattosi «peccato», è stato caricato della pesante croce, che
è la condanna del peccato, ossia è la condanna di Lui che s'è fatto «peccato»
per salvare noi peccatori con la sua Passione e Morte.
Da
allora la Croce è diventata il segno dell'amore e del dolore redentivo per
tutti quelli che sanno abbracciarla e portarla in unione con Lui che ha detto:
«chi mi vuol seguire, rinneghi se stesso, prenda ogni giorno la sua croce, e mi
segua» (Lc 9,23).
Sulla
via del Calvario, Maria Santissima ha incontrato Gesù ridotto veramente a un
«lebbroso», ridotto a «un verme e non più uomo» (Sal 21,7),
personificazione, si potrebbe dire, del peccato che flagella e devasta, lacera e
sfigura l'uomo nella vergogna e nell'ignominia.
In
quell'incontro sulla via del Calvario, Maria Santissima guarda Gesù con occhi
di lagrime, e con quegli occhi lo abbraccia e lo stringe al suo petto materno,
al suo cuore di Madre affranta e disfatta da quella «spada» del peccato che,
mentre le sta uccidendo il Figlio, penetra sempre più inesorabile nella sua
anima immacolata.
Ma
in quell'abbraccio a Gesù ridotto a un «lebbroso» e a un «verme», Maria
Addolorata ha abbracciato tutti i redenti, tutti i peccatori di ogni tempo e
luogo, bisognosi di perdono e di salvezza; ha abbracciato e stretto al cuore
tutti coloro che, con Lui, portano la croce dell'espiazione e della
purificazione per sé e per gli altri sui passi di Gesù che sale al Calvario.
Dovrebbero
pur sapere i peccatori che l'Addolorata vuole salvarli tutti e che ha sofferto
e offerto con il Figlio tutto lo strazio della Passione e Morte proprio per
strapparli alla morte del peccato, alla morte eterna; dovrebbero pur sapere i
peccatori che Ella è sempre la Madre pietosa pronta ad abbracciare e
stringere al suo cuore i figli traviati e corrotti, schiavi di satana, sedotti
da quella triplice concupiscenza che li rende «lebbrosi» e «vermi», ossia «la
concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della
vita» (1 Gv 2,16).
Il
vizioso e lo scandaloso, il bestemmiatore e il drogato, il violento e il
truffatore, l'omosessuale e il donnaiolo, il traditore e il vendicativo, il
disperato e il malvagio: ecco l'uomo ridotto a «lebbroso» e a «verme».
Ebbene, Gesù, per salvare tutti, ha patito ed è morto quale Redentore
universale, e Maria Santissima, inseparabile dal Figlio, trapassata dalla «spada»
del dolore, ha com-patito con Lui, quale Corredentrice universale.
Ma
è necessario che gli uomini non respingano il Redentore e la Corredentrice, e
non si sottraggano alla croce, né la disprezzino, rendendo così vane le
sofferenze del Figlio e della Madre, e perdendosi nella disperazione che porta
solo alla dannazione.
La
Madonna è andata incontro al Figlio Gesù lungo la salita al Calvario per
condividere tutta la sua sofferenza ed essergli di conforto con il suo amore
materno. La Madonna vuole andare incontro ad ogni peccatore e ad ogni uomo che
si trova sotto il peso della croce per aiutarlo a espiare i peccati propri e
altrui, sostenendolo nel portare la croce che redime e salva.
Ascolta
la nostra preghiera, o Madre Addolorata!
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di comprendere il valore redentivo della
croce portata con fede e con pazienza, da Te confortati, sui passi di Gesù
che sale al Calvario:
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di saper vedere e amare nei peccatori
l'immagine dolorosa di Gesù ridotto a un «lebbroso» e a un «verme» per la
nostra salvezza:
O
Madre Addolorata, concedi ai peccatori la grazia di ricorrere a Te per essere
convertiti e purificati, confortati e sostenuti nel cammino di redenzione e
di santificazione:
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di essere vicini ai fratelli tribolati
nell'anima e nel corpo per aiutarli a portare la croce camminando assieme a loro
verso il Calvario, come Tu hai camminato accanto a Gesù:
O
Maria Santissima Addolorata, che hai seguito Gesù sulla via del Calvario per
condividere la sofferenza del Redentore come Corredentrice, fa che anche noi
sappiamo camminare sulla via della Croce seguendo Gesù con Te e come Te. Per
Cristo nostro Signore.
O
Maria, dolce mio bene, fa che pure nel mio cuore siano impresse le tue pene.
V Stazione «MARIA ADDOLORATA ASSISTE ALLA CROCIFISSIONE E MORTE DI GESÙ»
Ti
adoriamo, o Cristo, e ti benediciamo. Perché hai operato la nostra salvezza
insieme alla Madre nostra Corredentrice.
Stavano
presso la croce di Gesù sua Madre, la sorella di sua madre, Maria di Cleofa e
Maria di Magdala. Gesù allora, vedendo la Madre e lì accanto a lei il
discepolo che egli amava, disse alla Madre: «Donna, ecco il tuo Figlio». Poi
disse al discepolo: «Ecco la tua Madre». E da quel momento il discepolo la
prese nella sua casa (Gv 19,25-27).
Dio
chiese ad Abramo di portare il figlio Isacco sul monte per immolarlo come
vittima. Ma l'immolazione del figlio non ci fu. Dio risparmiò ad Abramo quel
sacrificio, contentandosi dell'offerta di un ariete (cf Gn 22).
Anche
Maria Santissima ha accompagnato il Figlio Gesù sul monte Calvario per
l'immolazione, ma a Lei non è stata risparmiata l'immolazione del Figlio. Non
solo, ma Ella stessa ha voluto partecipare e condividere l'immolazione del
Figlio, ha voluto offrire se stessa in unione con la Vittima divina per la
redenzione universale.
Ella,
Madre del Sommo Sacerdote, ai piedi della Croce, immolando ogni suo diritto
materno, soffre ed offre: soffre quanto è possibile soffrire a una creatura
fino all'estremo limite dell'umano; offre il suo Figlio divino quale vittima
redentrice dell'umanità, e offre
se stessa unita al Figlio quale Corredentrice di tutti i redenti.
Tutto
questo avviene sul Calvario tra scene di dolore crudele e atroce per il Figlio
che si offre immolandosi sulla Croce, e per la Madre che lo offre immolandosi
con Lui per la nostra salvezza.
Gesù
spogliato brutalmente delle vesti che riaprono tutte le ferite del corpo
flagellato; Gesù disteso sulla Croce e inchiodato barbaramente mani e piedi
al legno; Gesù innalzato sulla Croce fra gli spasimi tremendi delle spine e dei
chiodi che lo portano all'agonia dissanguandolo; Gesù ridotto a piaghe e
sangue, oltraggiato e dileggiato dagli scribi e farisei, mentre i soldati si
giocavano la tunica sorteggiandola...
E
la Madonna era là, sul Calvario, e guardava queste scene di violenza sul suo
Figlio, e sentiva i colpi dei martelli sui chiodi e i dileggi degli scribi sotto
la Croce, e vedeva tutto quel sangue che grondava dalla testa, dalle mani, dal
corpo e dai piedi del suo Gesù Crocifisso. Qui la «spada» trapassava totalmente
l'anima immacolata di Maria Santissima.
Ma
in quel sangue sparso del Figlio, Ella vedeva anche tanto altro sangue sparso
crudelmente per le mani di tanti uomini sanguinari e omicidi, suicidi e
fratricidi; vedeva il sangue delle guerre fratricide con i massacri umani;
vedeva il sangue degli oppressi e dei disperati che si tolgono la vita; vedeva
soprattutto il sangue degli aborti, ossia un mare di sangue innocente sparso
ogni giorno su tutta la faccia della terra!
Sangue
e morte, peccato e rovine, cultura della morte e rifiuto della vita,
contraccezione ed eutanasia, sterilizzazione e genocidi: quali orrori in
questa umanità alla scuola di satana, «l'omicida fin dall'inizio» (Gv 8,44).
E
l'Addolorata, unita al Figlio morente, ha anch'ella sofferto e offerto per
tutti e per ciascuno, ha «corredento» tutti e ciascuno: per questo la sua
sofferenza è stata sterminata e immane. Dice bene S. Bernardino affermando che
se il dolore sofferto dall'Addolorata fosse stato distribuito e diviso fra tutti
gli uomini, questi sarebbero morti tutti all'istante, fulminati. Per questo
Ella è la Regina di tutti i martiri e di tutti i tempi e di tutti i sofferenti
di ogni tempo e luogo.
Dalla
morte mistica della Corredentrice, associata alla morte fisica del Redentore,
è venuta a noi la vita. E il Calvario è diventato, perciò, il monte della
vita, la Croce l'albero della vita, il Crocifisso la sorgente della vita,
l'Addolorata la Madre della vita.
E
proprio sul Calvario, su quel monte del sangue, noi siamo diventati figli
della Madre di Dio, figli della vera «Madre dei viventi» (Gen 3,20), fratelli
di Gesù Cristo, «il Primogenito tra molti fratelli» (Rm 8,29).
Immersa
nel dolore corredentivo universale, infatti, ai piedi della Croce, Maria
Santissima viene solennemente proclamata da Gesù stesso «Madre» dell'umanità
rappresentata da S. Giovanni Evangelista: «Donna, ecco tuo figlio» (Gv
19,26). Ella era già diventata Madre nostra all'Annunciazione, all'atto
dell'Incarnazione del Verbo; ma è solo adesso che Ella viene proclamata Madre
nostra all'atto del parto dolorosissimo di noi peccatori sul monte Calvario.
Il
Calvario è dunque il monte della nostra rigenerazione dal sangue di Cristo e
dalle lagrime di Maria, o meglio dal sangue del Cuore di Gesù trafitto dalla
«lancia» (Gv 19,34) e dal sangue del Cuore di Maria trapassato dalla «spada»
vaticinata dal santo vecchio Simeone (Lc 2,35).
Con
quale amore non dovremmo noi ricambiare tanto amore?
Ascolta
la nostra preghiera, o Madre Addolorata!
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di contemplare il Crocifisso con i tuoi
occhi di Madre del Martire divino e Regina di tutti i Martiri:
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di essere tuoi figli per saper
completare in noi ciò che manca alla Passione di Cristo Redentore:
O
Madre Addolorata, concedici la grazia della penitenza che fa morire in noi
l'egoismo e fa vivere l'amore, ci salva dal peccato mortale e ci conserva nella
grazia di Dio:
O
Madre Addolorata, concedi la grazia del ravvedimento a tutti coloro che spargono
il sangue sulla terra, sopratutto il sangue innocente dei bimbi ancora nel
grembo materno:
O
Maria Santissima Addolorata, ai piedi della Croce insegnaci ad accogliere nel
nostro cuore il sangue di Gesù e le tue lagrime, per essere purificati e
rigenerati alla vita che più non muore nel regno dei Cieli. Per Cristo nostro
Signore.
O
Maria, dolce mio bene, fa che pure nel mio cuore siano impresse le tue pene.
VI Stazione «MARIA RICEVE TRA LE BRACCIA GESÙ DEPOSTO DALLA CROCE»
Ti adoriamo, o Cristo, e ti benediciamo. Perché hai operato la nostra redenzione insieme alla Madre nostra Corredentrice.
Sopraggiunta
ormai la sera, poiché era la Parasceve, cioè la vigilia del sabato, Giuseppe
d'Arimatea, membro autorevole del sinedrio, che aspettava anche lui il regno
di Dio, andò coraggiosamente da Pilato per chiedere il corpo di Gesù.
Pilato
si meravigliò che fosse già morto e, chiamato il centurione, lo interrogò
se fosse già morto da tempo. Informato dal centurione, concesse la salma a
Giuseppe. Egli allora, comprato un lenzuolo, lo calò giù dalla croce (Mc
13,42-46).
Questa
scena di così immenso dolore e di sublime tenerezza vuole esprimere
soprattutto la maternità sacerdotale di Maria Corredentrice universale.
Guardiamo
la Madre con il Figlio morto fra le braccia. Gesù è il Sommo Sacerdote e
Redentore universale, vittima straziata nel corpo dalla testa ai piedi. Maria
Santissima è la Madre del Sommo Sacerdote, Corredentrice universale, anch'Ella
vittima straziata nell'anima trapassata dalla «spada» del dolore.
Ella,
con la sua maternità sacerdotale, offre ora con le sue stesse mani la Vittima
divina al Padre, offre questa Ostia pura, santa, immacolata, segnata dalle
ferite dell'amore più grande alle mani, ai piedi, al costato.
Non
c'è e non può esserci offerta sacerdotale sulla terra che possa eguagliare
questa offerta sacerdotale della Madre Addolorata. Ella non ha ricevuto il
sacramento dell'Ordine sacro, è vero, ma Ella, solo Ella è la Madre del Somo
Sacerdote. Gesù è diventato Sacerdote nel suo grembo materno, assumendo la
sua carne verginale. Il Sacerdozio di Maria è perciò unico, è materno: non è
ministeriale, ma è ben al disopra del sacerdozio che è comune a tutti i
fedeli.
E
proprio nell'ora della deposizione di Gesù dalla Croce, tenendo amorosamente
Gesù Crocifisso fra le braccia, la maternità sacerdotale di Maria Santissima
appare in tutta la sua veste regale di amore e di dolore senza pari.
Ma
se Maria Santissima è la Madre di Gesù, Sommo Sacerdote, è Madre anche di
tutti i sacerdoti nei quali è presente e operante l'unico sacerdozio di
Cristro. Se ogni sacerdote è un «altro Cristo», Maria non può non essere
Madre dei sacerdoti.
Madre
divina dei Sacerdoti! Ossia, Madre delle vittime che si offrono quotidianamente
«per Cristo, con Cristo e in Cristo» alla massima gloria di Dio e alla
salvezza di tutte le anime.
In
ogni santa Messa, infatti, il sacerdote impersona Gesù che rinnova il
sacrificio del Calvario con l'immolazione mistica del suo Corpo e del suo
Sangue. E in questa rinnovazione del Calvario, ad ogni santa Messa, è sempre
presente, immancabile, la divina Madre Addolorata, la celeste Corredentrice, che
rinnova l'offerta della Vittima pura, santa e immacolata, e l'offerta di se
stessa in unità indissolubile con il Redentore.
Beato
quel sacerdote che all'altare si fa vittima e ostia con Gesù! Anch'egli si
ritrova allora fra le braccia di Maria offerto a Dio dalle stesse mani
immacolate della divina Madre.
Beato
quel sacerdote che si fa preparare da Maria Santissima al sacrificio della santà
Messa, così come Gesù si fece formare, allevare e preparare dalla sua divina
Madre al sacrificio del Calvario.
Ma
tutti i cristiani, e in particolare i consacrati a Dio, sono chiamati a farsi
ostia con Gesù Ostia sull'altare, e tanto partecipano realmente al Sacrificio
dell'altare quanto si fanno ostia con l'Ostia: anche essi allora, in Gesù
Vittima, si trovano fra le braccia della divina Madre, da Lei offerti al Padre
in oblazione santa per la salvezza propria e per la salvezza degli altri.
Riflettiamo,
però, sull'acerbità del dolore sofferto da Maria Addolorata per tutti quei
consacrati e quei cristiani che non si accostano all'altare o vi si accostano
male, celebrando o partecipando alla S. Messa con distrazione e ricevendo la
Comunione con freddezza, o addirittura con il peccato mortale nell'anima,
facendo quell'orribile sacrilegio che trapassa l'anima dell'Addolorata come una
spada mille volte più dolorosa di ogni altro peccato mortale.
Contempliamo
l'Addolorata, qui, mentre offre ancora la Vittima divina al Padre, Lei, Madre
del Sommo Sacerdote e Corredentrice universale che vuole tutti noi, suoi figli,
salvi e santi per l'eternità. Uniamoci a Lei, stringiamoci al suo Cuore per
essere da Lei offerti insieme al suo Figlio adorato, Gesù Crocifisso.
Pausa
di silenzio e riflessione personale.
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di avere santi sacerdoti e tanti
sacerdoti che siano vittime di propiziazione con Gesù Redentore:
O
Maria Addolorata, concedici la grazia di farci vittime con Gesù ostia
sull'altare, da Te offerte a Dio per ottenere la salvezza e la beatitudine
eterna:
O
Maria Addolorata, concedici la grazia di comprendere o il valore del santo
Sacrificio dell'altare e di parteciparvi con attenzione e devozione, con fede e
amore:
O
Maria Addolorata, concedici la grazia di ricevere l'Eucarestia sempre in
grazia di Dio e mai con il peccato mortale, per evitare ad ogni costo l'orribile
peccato di sacrilegio:
O
Maria Santissima Addolorata, che tieni tra le braccia la Vittima divina e
continui a offrirla per la nostra salvezza, fa che anche noi, figli tuoi, restiamo
sempre fra le tue braccia materne che ci portano al Regno dei cielo. Per Cristo
nostro Signore.
O
Maria, dolce mio bene, fa che pure nel mio cuore siano impresse le tue pene.
Ti
adoriamo, o Cristo, e li benediciamo. Perché hai operato la nostra salvezza
insieme alla Madre nostra Corredentrice.
Essi
presero allora il corpo di Gesù e lo avvolsero in bende insieme con oli
aromatici, com'è usanza seppellire per i giudei. Ora, nel luogo dove era
stato crocifisso, vi era ua giardino e nel giardino un sepolcro nuovo, nel quale
nessuno era stato ancora deposto. Là dunque, deposero Gesù, a motivo della
preparazione dei Giudei, poiché quel sepolcro era vicino (Gv 19).
Questa
è l'ultima stazione di dolore per la divina Madre del Crocifisso. Un sepolcro,'
una tomba, un corpo esanime, una pietra tombale: questa è la conclusione della
Passione e Morte di Gesù; è la chiusura del capitolo di dolore della
Redenzione universale.
Anche
Maria Santissima, la Corredentrice universale, conclude qui il suo cammino di
dolore, intuito fin dall'Annunciazione, rivelato poi dal santo vecchio
Simeone, e portato avanti via via fino a questo tratto finale, sanguinoso e
tremendo, del Venerdì santo.
Guardando
quella tomba e il corpo santissimo del Figlio ivi deposto, Ella può ora
iniziare a pregustare, con la sua fede di diamante purissimo, la speranza viva
della prossima resurrezione del Figlio e, con quella del Figlio, anche la
resurrezione di quanti lo accolgono Redentore e Salvatore per poter entrare un
giorno nel Regno dei cieli.
Ma
insieme alla speranza viva e gioiosa, Maria Santissima, guardando ancora la
tomba e Gesù morto disteso e chiuso in essa, vede anche, con immensa
tristezza, quei «molti» redenti per i quali la resurrezione di Cristo sarà
loro «rovina» eterna, secondo le parole del santo vecchio Simeone. Quale
tragedia è per la divina Madre la perdita di «molti» figli, la dannazione di
«molti» redenti per i quali il suo Figlio Crocifisso ha sofferto fino al
dissanguamento totale sulla Croce, e Lei con Lui ha sofferto fino a farsi
trapassare l'anima dalla «spada» del dolore.
E
purtroppo, questa è la realtà. Quanti uomini sulla terra vivono e muoiono con
la grazia di Dio nell'anima? Sono miliardi gli uomini ancora senza il Battesimo
e senza la Fede, fuori della Chiesa, privi dei Sacramenti, in balia del mondo
con le sue mortali seduzioni e in balia della carne con le sue immonde
concupiscenze. E anche fra i cristiani, quanti ogni giorno «ricrocifiggono Gesù
nei loro cuori» (Eb 6,6) con il peccato mortale!
La
«rovina» eterna sarà la sorte di tutti questi redenti che muoiono nel peccato
mortale, ossia muoiono contro Cristo il Redentore. Per essi Gesù è morto
invano. Se è vero, infatti, che Egli è morto perché essi abbiano la vita,
essi invece rifiutano la vita restando «nell'ombra della morte» (Lc 1,79).
L'inferno con il «fuoco eterno» (Mt 25,41) sarà la loro dimora di
disperazione eterna. Quale visione orrenda davanti agli occhi della divina Madre
Addolorata! Quella tomba che racchiude Gesù Crocifisso sarà tomba di
resurrezione e di vita eterna «molti», ma potrà essere tomba di morte e dannazione
eterna anche per «molti».
Questo
è l'ultimo schianto del cuore della Madre che prega e supplica, intercede e
geme per i figli da salvare. Noi, suoi figli, vogliamo salvarci. Perciò
stringiamoci a Lei, doniamoci e affidiamoci al suo curoe di Madre, pregandola
oggi giorno di non permettere mai che noi perdiamo la grazia di Dio,
supplicandola di assisterci soprattutto in punto di morte, perché la nostra
morte sia la morte dei salvati: una morte per la resurrezione e per la vita
eterna nel Regno dei cieli, dove gioiremo in Dio Uno e Trino con Lei, Regina del
Paradiso, insieme a tutti gli Angeli e i Santi. Così sia.
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di vivere sempre in grazia di Dio e di
morire in grazia di Dio per risorgere nella vita eterna:
O
Madre Addolorata, fa che un giorno le nostre tombe non siano tombe di perdizione
eterna, ma tombe di resurrezione e di vita eterna:
O
Madre Addolorata, concedi a tutti i miscredenti e infedeli, ai pagani e agli
eretici la grazia della conversione prima della morte, per salvarsi l'anima:
O
Madre Addolorata, concedici la grazia di mai più «ricrocifiggere Gesù nei
nostri cuori» con il peccato mortale, per evitare l'inferno e meritare il
Paradiso:
O
Maria Santissima Addolorata, che guardi il corpo di Gesù deposto nella tomba e
lo vedi già risorto per la tua invitta fede, dona anche a noi di risorgere un
giorno in Cristo Risorto per meritare di entrare in Paradiso a lodare con Te Dio
per tutta l'eternità. Per Cristo nostro Signore. Amen.
O
Maria, dolce mio bene, fa che pure nel mio cuore siano impresse le tue pene.