VIA CRUCIS MEDITATA CON PADRE DEHON

Gesù nell'orto del Getsèmani

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo Perché con la tua croce hai redento il mondo.

Disse loro: «La mia anima è triste fino alla morte. Restate qui e vegliate». Poi, andato un po' innanzi, si gettò a terra e pregava che, se fosse possibile, passasse da lui quell'ora.

L'agonia è in modo particolare la passione del Cuore di Gesù, in attesa di quella del corpo. Essa è come la sorgente da cui scorrono gli altri misteri delle sue sofferenze. Nel suo Cuore le ha preparate, accettate e fecondate; nel suo amore le ha contemplate, decise e accolte. In cielo s'era offerto al Padre in spirito d'amore; nell'agonia il suo Cuore accetta la passione per nostro amore.

A questa totale generosità e a questa grande tenerezza del suo Cuore, si riferisce la lettera agli Ebrei quando dice che nostro Signore ha abbracciato la croce con gioia. (p. Dehon)

Figlio dell'uomo, che nel giardino degli ulivi sei la speranza oltre ogni speranza

Signore, pietà

Figlio dell'uomo, che ti sei abbandonato totalmente alla volontà del Padre

Signore, pietà

Figlio dell'uomo, donaci di comprendere l'intensità del tuo amore, manifestato nei misteri della tua passione Signore, pietà.

Gesù è condannato dal Sinedrio

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo Perché con la tua croce hai redento il mondo.

Di nuovo il sommo sacerdote lo interrogò: «Sei tu il Cristo, il Figlio di Dio benedetto?». Gesù rispose: «Lo sono!». Tutti sentenziarono che era reo di morte. (Mc 14,55.60-61.62.64)

Tutto il sinedrio è là, pieno d'odio. E ben deciso a pronunciare la condanna a morte. Hanno preparato dei falsi testimoni. Gesù tace. Non ha nulla da rispondere a tali testimoni. Il silenzio di Gesù è più eloquente di ogni parola, turba e inquieta la coscienza dei giudici.

Caifa vuole rompere questo silenzio per spingere Gesù alla confessione. Gesù sa che la sua risposta affermativa determinerà la condanna a morte, ma non vuole sottrarsi.

E risponde dignitosamente: «Io lo sono!».

Mio buon Maestro, sì, io lo credo: Tu sei il Cristo, Figlio di Dio. Ti riconosco e ti adoro. E ti dono la dedizione, la fedeltà e l'affetto del mio cuore. (p. Dehon)

Figlio di Dio benedetto, per la sentenza iniqua che ti condanna a morte Signore, pietà

Figlio di Dio benedetto, il tuo silenzio ci mostra la via della pazienza e dell'abbandono, della fortezza e della perseveranza Signore, pietà

Figlio di Dio benedetto, la tua confessione ravviva la nostra fede e la consacrazione al tuo Regno Signore, pietà

III

Gesù, tradito da Giuda, è arrestato

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo.

«Quello che bacerò, è lui; arrestatelo!». E subito si avvicinò a Gesù e gli disse: «Salve Rabbi!». E lo baciò. E Gesù gli disse: «Amico, per questo sei qui!». Allora si fecero avanti e misero le mani addosso a Gesù e lo arrestarono

Giuda cammina davanti a tutti. Avanza rapidamente verso Gesù. In lui non c'è più alcuna vergogna, né rimorso. Satana è ormai l'unico maestro del suo cuore. Gesù non rifiuta il bacio sacrilego. Solamente dice a Giuda con emozione profonda e dolcezza: «Amico mio, a questo sei venuto?». E ancora la bontà del suo Cuore che si manifesta. Che contrasto! Da una parte, tutta la pazienza e la bontà di un Dio; dall'altra, tutta la durezza di cuore di un traditore.

Gesù vuole adempiere tutto ciò che serve alla nostra salvezza. Lo desidera vivamente, lo affretta perché si compia. Così si consegna liberamente a questa folla che viene per arrestarlo. O meraviglia incomprensibile della bontà divina! Il Cuore di Gesù davvero è tutto amore. (p. Dehon)

Amico degli uomini, che resti fedele di fronte al tradimento e al sopruso Kyrie, eleison

Amico degli uomini, che ancor oggi perdoni i nostri tradimenti Kyrie, eleison

Amico degli uomini, donaci di comprendere che solo l'amore e la gratuità liberano e salvano Kyrie, eleison

Gesù è rinnegato da Pietro

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo

Un altro insisteva: «In verità, anche questi era con lui». Ma Pietro disse: «O uomo, non so quello che dici». E in quell'istante, mentre ancora parlava, un gallo cantò.

Gesù passa, trascinato dalle guardie. Pietro è là, crollato e confuso, bloccato nella debolezza. Il suo sguardo incrocia quello di Gesù. Quante cose significa quello sguardo! E lo sguardo di un Dio, di un padre, di un amico: «Pietro, tu hai rinnegato me, il tuo Signore e Maestro; ma io ti amo ancora...». Quello sguardo, in un istante, ricorda tutte le parole di Gesù.

Pietro scoppia in pianto. Quello sguardo aveva vinto per sempre il suo cuore. (p. Dehon)

Gesù, Maestro di compassione, il tuo sguardo è posato continuamente sulle miserie dell'umanità, sul volto di ogni uomo, anche di chi ha tradito ed è nell'ingiustizia Kyrie, eleison

Gesù, Maestro di compassione, la tua preghiera sostenga la nostra fede come ha sostenuto quella di Pietro Kyrie, eleison

Gesù, Maestro di compassione, guarda anche noi, come hai guardato Pietro. Donaci la conversione del cuore perché possiamo vivere nella'tua parola, testimoni del tuo amore per i fratelli Kyrie, eleison

Gesù è giudicato da Pilato

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo.

Pilato disse loro: «Ecco, io ve lo conduco fuori, perché sappiate che non trovo in lui colpa alcuna». Allora Gesù uscì, portando la corona di spine e il mantello di porpora. E Pilato disse loro: «Ecco l'uomo!».

Ecco l'uomo! L'uomo percosso da Dio al nostro posto. Ecco l'uomo che, sotto il peso dei nostri peccati di cui è diventato vittima d'espiazione, rappresenta così l'umanità in tutta la sua miseria.

Ecco l'uomo-vittima, che ha descritto lsaia. Egli non ha più bellezza. Il suo corpo è una piaga sola.

Il mistero dell'Ecce homo è il più idoneo a spingerci al pentimento, alla conversione, all'avversione verso il peccato.

Ecco l'uomo-Dio che ha tanto amato! Che accetta le sofferenze e le ignominie per riparare la gloria del Padre e salvare noi. E infinitamente amabile sotto questo aspetto di sofferenza e di umiliazione. (p. Dehon)

Signore Gesù, uomo dei dolori, che sei venuto non per giudicare ma per salvare il mondo Signore, pietà

Signore Gesù, uomo dei dolori, che per noi, per ridarci la dignità regale, ti sei umiliato fino alla morte di croce Signore, pietà

Signore Gesù, uomo dei dolori, donaci di riconoscerti nei fratelli umiliati e offesi nella loro dignità Signore, pietà

Gesù flagellato e coronato di spine

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo.

Pilato, dopo aver fatto flagellare Gesù, lo consegnò ai soldati perché fosse crocifisso. Allora i soldati, spogliatolo, gli misero addosso un manto scarlatto e, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo.

I nostri cuori protestano, Signore, contro questa profanazione della tua regalità. Tu sei veramente il Re del cielo e della terra. Non sei solo il vero Figlio di Davide, il Re dei Giudei; ma sei anche il Re dei re e il Signore dei signori. Poiché tu hai riparato la gloria del Padre a nome dell'intera umanità, Dio ha messo tutto nelle tue mani. Sei il Re del cielo, cui tutto obbedisce. Sei il Re dei giusti che obbediscono alla tua parola. Sei anche il Re dei peccatori che, attraverso la tua giustizia, spingi a rientrare nell'ovile.

Anch'io ti offro il mio povero cuore, perché tu ne sia il re misericordioso con la tua grazia e le tue ispirazioni, e in me si compia la tua volontà. (p. Dehon)

Cristo Salvatore, uomo della riparazione, incoronato del dolore dell'umanità e sferzato dal peccato del mondo Kyrie, eleison

Cristo Salvatore, uomo della riparazione che infondi al dolore umano un significato di speranza e di salvezza Kyrie, eleison

Cristo Salvatore, uomo della riparazione donaci di comprendere che ciò che nel mondo è stolto, debole, ignobile, è sapienza e potenza di Dio Kyrie, eleison

VII

Gesù è caricato della croce

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo.

Dopo averlo schernito lo spogliarono della porpora e gli rimisero le sue vesti, poi lo condussero fuori per crocifiggerlo.

È pesante, questa croce, più di quanto comportino le forze di un uomo, e Gesù è già sfinito dall'agonia al Getsèmani, dalla lunga notte del tradimento e della condanna, dall'abbandono dei discepoli, dal digiuno, dalla flagellazione e coronazione di spine.

La croce poggia sulle piaghe aperte dalla flagellazione. E questo sarebbe ancora niente, se essa non rappresentasse per lui il peso di tutti i nostri peccati. Gesù può applicare a sé le parole di Geremia: «Voi tutti che passate per la strada, vedete se c'è un dolore simile al mio» (Lam 1,12). (p. Dehon)

Gesù, Signore e Maestro, che precedi i tuoi discepoli sulla via della croce Signore, pietà

Gesù, Signore e Maestro, agnello innocente che porti su di te il peccato del mondo Signore, pietà

Gesù, Signore e Maestro, unisci alla tua oblazione la nostra oblazione e il travaglio di tutte le nazioni Signore, pietà

VIII

Gesù è aiutato dal Cireneo

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo.

Mentre lo conducevano via presero un certo Simone di Cirene che veniva dalla campagna e gli misero addosso la croce da portare dietro a Gesù.

Simone di Cirene si rassegna con difficoltà ad aiutare Gesù. Egli ci rappresenta tutti. Guardandolo, Gesù pensa a noi, alla nostra ripugnanza per la croce, al nostro abituale rifiuto a condividere la sua croce.

Se nostro Signore ha scelto la croce, è perché essa è necessaria. Ripara il peccato, merita la grazia; e in noi vince le passioni. La croce è un mistero: ripugna alla natura, ma è fonte di grazia e di forza. Gesù ce l'ha detto: «Chi non porta la sua croce, non è degno di me». (p. Dehon)

Uomo della croce, Signore Gesù: nella tua croce è la croce di tutti gli uomini di ieri, di oggi, di sempre Kyrie, eleison

Uomo della croce, Signore Gesù, che fai del cammino del dolore la via della speranza, della comunione e della pace Kyrie, eleison

Uomo della croce, Signore Gesù, che ci inviti a seguirti portando la nostra croce quotidiana Kyrie, eleison

Gesù incontra le pie donne

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo.

Lo seguiva una gran folla di popolo e di donne che si battevano il petto e facevano lamenti su di lui. Ma Gesù disse: «Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli. Perché se trattano così il legno verde, che avverrà del legno secco?».

Sulla via dolorosa, gli incontri commoventi si succedono. Le donne di Gerusalemme piangono con una compassione tutta umana e femminile.

Nostro Signore le avverte che è insufficiente piangere sui nostri errori; occorre metter fine ai nostri peccati, che sono la vera causa delle sue sofferenze e della sua passione. Quale lezione per noi! La compassione migliore per Gesù è di non peccare più e vivere santamente. (p. Dehon)

O Compassionevole, legno verde che bruci d'amore perché noi rinasciamo alla vita di Dio Signore, pietà

O Compassionevole, che ti unisci al pianto umano per il peccato e l'ingiustizia Signore, pietà

O Compassionevole, continua a far risuonare in noi l'ammonimento rivolto alle donne perché costruiamo con te la via della pace Signore, pietà

X

Gesù è crocifisso

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo.

Quando giunsero al luogo detto Cranio, là crocifissero lui e i due malfattori, uno a destra e l'altro a sinistra. Gesù diceva: «Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno». Il popolo stava a vedere. i capi invece lo schernivano. C'era una scritta, sopra il suo capo: Questi è il re dei Giudei.

La preghiera di Gesù esprime bene l'infinita carità, l'infinita generosità del suo Cuore. Perfino sulla croce Gesù dimentica se stesso e non vive che per noi. Intercede per i peccatori, per me, per noi tutti che l'abbiamo crocifisso. Scusa la nostra follia, il nostro orgoglio, la nostra sensualità: «Non sanno quello che fanno!».

Sì, Padre, perdona i tuoi figli ingrati, i figli della tua Chiesa che si mostrano indifferenti o persecutori. Perdona anche me! Ti chiedo la grazia del pentimento e la misericordia cui ho diritto per la preghiera di Cristo Gesù. (p. Dehon)

Signore crocifisso, la tua ora rivela in pienezza il disegno del Padre Kyrie, eleison

Signore crocifisso, innalzato sul monte del Cranio quale segalo di salvezza e speranza Kyrie, eleison

Signore crocifisso, donaci di essere presenti dove la tua croce chiama Kyrie, eleison

XI

Gesù, la madre e il discepolo

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo.

Gesù allora, vedendo la madre e h accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco il tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco la tua madre!». E da quel momento il discepolo la prese nella sua casa.

«Donna, ecco i tuoi figli!». Gesù formula così le sue ultime volontà, come il suo testamento. Egli non vuole morire senza aver dato un'ultima prova di amicizia a Maria sua Madre, a Giovanni, il discepolo che amava e, in Giovanni, anche a noi. È questo il testamento del suo Cuore. Egli dona a Maria un sostegno, l'apostolo amante; a Giovanni e a noi dona una madre. Queste parole esprimono un atto di distacco e un atto di carità. Quale sacrificio per Gesù e Maria! Maria ripete il suo fiat, come l'aveva detto per la sua divina maternità. Ella ci accetta per figli. E noi troviamo posto nel suo cuore. (p. Dehon)

Vergine Madre: come Giovanni ti accogliamo, preziosa eredità e presenza nel nostro cammino di fede. Con te invochiamo Signore, pietà

Vergine Madre, che vivi la tua ora nell'ora di Gesù, stendi la tua maternità su tutti gli uomini. Con te invochiamo Signore, pietà

Vergine Madre, primizia e icona della Chiesa, fa' che i cristiani vivano l'accoglienza reciproca e l'ansia dell'unità. Con te invochiamo Signore, pietà

XII

Gesù muore in croce

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo.

Alle tre Gesù gridò con voce forte: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?».

Dopo questo, sapendo che ogni cosa era ormai compiuta, disse per adempiere la Scrittura: «Ho sete!».

Dopo aver ricevuto l'aceto, Gesù disse: «Tutto è compiuto!». E, chinato il capo, diede lo spirito.

Un forte grido di Gesù al Padre: è l'agonia del cuore ,il grido dell `estremo sconforto. Poi il grido della sete: era la sete del cuore, più che quella del corpo; la sete di portare a compimento il suo sacrificio per adempiere la redenzione, la sete delle anime, la sete di una risposta d'amore. Anche oggi ha sete della mia conversione. Che farò per estinguere questa sete? Ancora il grido del «tutto è compiuto». Come a dire: «Vi ho donato tutto, ho tutto sacrificato per la vostra salvezza e per vostro amore. Le sorgenti della grazia sono aperte, la chiesa è fondata. Il prezzo del riscatto è pagato. Tutto è pronto. Chiedo i vostri cuori. Gettatevi in queste braccia aperte...». (p. Dehon)

Gloria e lode a te, che hai rappacificato gli esseri della terra e del cielo nel tuo corpo crocifisso Kyrie, eleison

Gloria e lode a te, che ti abbandoni al Padre come la creta in mano all'artista Kyrie, eleison

Gloria e lode a te, che tutto hai portato a compimento e rimani a braccia spalancate perché nessuno vada perduto Kyrie, eleison

XIII

Gesù è trafitto dalla lancia

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo.

Venuti però da Gesù, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati gli colpì ilfianco con la lancia e subito ne uscì sangue e acqua.

La ferita esterna è rivelazione simbolica della ferita interiore, quella dell'amore. L'amore: ecco ciò che ha trafitto Gesù! Il Cristo è morto perché l'ha voluto; è l'amore che l'ha ucciso!

Ha voluto il colpo di lancia per attirare la nostra attenzione sul suo cuore, per farci capire il suo amore che è la sorgente di tutti i misteri della salvezza. Questa ferita ci consegna il Cuore di Gesù, l'apre per noi.

Entrare nel Cuore di Gesù significa entrare nel punto più profondo della natura divina, nella sua più meravigliosa manifestazione: «Dio è amore». L'apostolo Giovanni ha letto tutto questo nel Cuore di Gesù. Ho bisogno di contemplare questa apertura del costato per vedere come sono stato amato e come io sono chiamato ad amare. (p. Dehon)

Cuore di Gesù, luogo che rivela l'amore e da cui sgorga in abbondanza la vita Signore, pietà

Cuore di Gesù, icona della misericordia infinita, oltre ogni attesa umana Signore, pietà

Cuore di Gesù, sorgente inesauribile, che fecondi la-missione della tua Chiesa perché porti al mondo la speranza del Regno Signore, pietà

XIV

Gesù è deposto nel sepolcro

Ti adoriamo, Cristo, e ti benediciamo. Perché con la tua croce hai redento il mondo

Ora, nel luogo dove era stato crocifisso, vi era un giardino, e nel giardino un sepolcro nuovo, nel quale nessuno era stato ancora deposto. Là dunque deposero Gesù.

Mistero fecondo e commovente che ci richiama Betlemme. Il sepolcro è la culla dove nostro Signore nasce alla vita gloriosa, dopo il sonno della morte.

Il nostro cuore è nascosto nel Cuore di Gesù, lontano dagli occhi del mondo e unicamente sotto lo sguardo del Padre: ecco la realtà della nostra vita interiore. Il Cuore di Gesù è il nostro sepolcro e anche il nostro paradiso...

Anche il nostro cuore diventa il luogo del riposo di Gesù, specialmente nella comunione eucaristica. Ch'egli trovi in noi le attenzioni che ha sperimentato sul Golgota: la compassione di sua madre, il tenero amore di Giovanni, le lacrime e la generosità della Maddalena, le cure di Giuseppe d'Arimatea. (p. Dehon)

O Padre, che accogli nel tuo seno il Figlio come il chicco caduto in terra per portare molto frutto Kyrie, eleison

Spirito santo, amore del Padre e del Figlio, che fecondi il silenzio di Cristo nel sepolcro Kyrie, eleison

Santa Maria, Vergine del silenzio, implora per noi la tua fede nella Parola, la tua speranza per il Regno, il tuo amore per Dio e per l'uomo. Con te invochiamo Kyrie, eleison