ENRICHETTA BIANCHI IN CAROLLO

“PICCOLA MAMMA”

Il tuo volto, Signore, io cerco (Salmo 26,8)

Vita di Enrichetta Bianchi Carollo «Piccola Mamma» * 20.10.1898-13.11.1986

Piccola Opera del Divino Amore

Via Poli 8 – 38060 Mattarello (TN)

Tel/Fax: 0461 945048

PRESENTAZIONE

Preceduta da alcuni opuscoli, nei quali si accennò ai momenti più significativi della vita di Enrichetta Bianchi Carollo, esce oggi la pri­ma biografia della cosiddetta "Piccola Mamma".

L'autrice, che per lunghi anni condivise ideali e quotidiana esperienza di vita con la signora Carollo, ha profuso cuore e mente in queste pagine, nelle quali i ricordi e le nostalgie affettuose si mescolano con l'implacabile necessità della precisione storica. Non è stato per la biografa un lavoro facile. Ella è pienamente consapevole delle lacune che ancora rimangono, dovute, in parte, al rispetto verso persone tuttora viventi e che giustamente ritengono di non dover essere esposte alla pubblica considerazione; e in parte anche a quegli spazi di insufficiente documentazione legati al trascorrere del tempo soprattutto in relazione ai più lontani eventi dell'infanzia e della giovinezza di Enrichetta.

Nata a Ravazzone di Mori il 20 ottobre 1898, Enrichetta Bianchi Carollo si spegnerà a Mattarello di Trento il 13 novembre 1986. Nell'arco di 88 anni ella conoscerà esperienze le più significative. Orfana di madre all'età di tre anni, accolta con affettuoso amore da famiglia amica fino al settimo anno di età, consegnata poi alle cure amorevoli delle suore di un orfanotrofio, sarà ricondotta dal padre in famiglia accanto alla matrigna, espletando poi il lavoro di collaboratrice domestica al termine delle scuole elementari.

E qui inizia un'avventura incredibile. Il 10 giugno 1914, 18 giorni prima dell'attentato omicida di Seraievo, che provocherà, il 28 luglio successivo, lo scatenarsi della prima guerra mondiale, una giovane poco più che quindicenne si avvia, a piedi, da Mori a Montagnaga di Pinè, spinta da un irresistibile impulso interiore. Il colloquio interrotto a tre anni con la madre terrena si sviluppa, intimo, lassù tra i monti, con la Madre del Cielo.

Il pellegrinaggio al santuario di Pinè rappresenta un punto nodale nella vicenda terrena della giovane. Al ritorno a casa di Enrichetta seguiranno, 48 giorni dopo, i richiami alle armi, l'internamento dei trentini nei campi per profughi dell'Impero, le angosce, i lutti, la fame, che l'immane conflitto mondiale a poco a poco riverserà tragicamente sulla popolazione inerme.

In quegli anni Enrichetta si trasferisce a Trento presso la famiglia Corsini, per svolgervi gli umili lavori domestici. Due anni dopo la fine del conflitto, il 20 novembre 1920, subisce un intervento chirurgico all'ospedale di Rovereto. Nello stesso ospedale ritorna a causa del tifo pochi mesi dopo. Guarita, l'esperienza della sofferenza patita e quella constatata negli altri, la inducono a scegliere di rimanere nell'ospedale ad assistere gli ammalati. Il lavoro infermieristico le offre l'occasione d'incontrare un giovane di Calliano, che viene a visitare la mamma ricoverata all'ospedale. Tra i due - infermiera e visitatore - sorgono sentimenti di particolare simpatia: quel giovane è Giovanni Carollo, che il 21 aprile 1923 diverrà suo sposo. Vicende alterne porteranno i due coniugi prima a Calliano, poi a Feldkirch in Austria, e quindi al Duomo di Trento, ove dall'ottobre 1925 Giovanni Carollo con amore e puntualità svolgerà le funzioni di sacrestano fino al 7 ottobre 1974, giorno del suo decesso.

E qui, nell'Oratorio e poi nel Castelletto del Duomo, i due coniugi, in perfetto affiatamento tra loro, sviluppano quell'azione apostolica di assistenza ai giovani e di accoglienza talvolta anche tra le pareti domestiche, che inciderà profondamente in alcuni di loro.

Ma è l'amorevole cura di Enrichetta che in quei tempi emerge. Il suo apostolato attinge dalle radici profonde del dolore patito una straordinaria forza interiore. Il 25 marzo 1927 inizia infatti la manifestazione della malattia che costituirà il suo progressivo calvario; ed inizia, tale evento, precisamente nella solennità dell'Annunciazione, quasi come presagio di fecondità spirituale legato all'evento mariano più significativo.

Non sarà comunque, un evento facile facile, accolto senza difficoltà. Il primo anno costituirà per Enrichetta il dramma maggiore della sua esistenza: il vedersi ridurre giorno dopo giorno, sia pure lentamente, da una vita movimentata, ricca di possibilità, ad un'altra segnata dall'impotenza fisica, provocherà in lei gemiti interiori indicibili, accuratamente nascosti agli altri, ma sofferti con dilacerante pena intima. Ma il travaglio si muterà successivamente in amorosa ac­coglienza della Volontà divina, fino a tramutare in gioia il dolore, in una nascosta e perseverante offerta al Dio dell'Amore e della Vita.

Ma ci saranno ancora altre tappe importanti nel cammino spirituale di Enrichetta: quella del voto di umiltà del 12 giugno 1942, unito all'offerta di «vittima dell'Amore misericordioso», sulla scia rispettivamente di suor Benigna Consolata Ferrero e di s. Teresa di Gesù Bambino; quella del 14 settembre 1942 con la vestizione dell'abito di terziaria carmelitana; per non parlare poi dell'altra importante data del 1° novembre 1943, quando il Signore le concederà la grazia della «santa indifferenza» al divino Volere, suprema tappa della conformità alla Volontà divina, traguardo della perfezione cristiana.

Su tutto questo panorama si diffondono le fosche luci della seconda guerra mondiale con i travagli gravi che Enrichetta dovrà sopportare a causa dei successivi trasferimenti in vari luoghi per evitare situazioni difficili per lei, resa pressoché impotente dall'infermità.

E poi il susseguirsi di fatti mistici che dal 1948 andranno via via segnando sempre più il suo rapporto personale con Dio; fatti mistici da lei ripetutamente respinti con il pregare il Signore di cercarsi altre anime più degne. Ma le scelte divine non sempre combaciano con i desideri umani: così avvenne anche per Enrichetta Bianchi Carollo.

Altre pene, comunque, accompagneranno il progressivo realizzarsi della Volontà divina in lei. E siccome i progetti divini si innestano alle situazioni specifiche nelle quali la vita di ciascuno viene a trovarsi, ecco che al compito di attendere alle «cose» della chiesa nel Duomo di Trento affidato alle cure amorose del suo Giovanni, si accompagna l'affidamento di Gesù alla preghiera e all'immolazione di Enrichetta nel più vasto e sconfinato orizzonte della Chiesa quale Mistico Corpo del Signore con un particolare cenno all'Ordine Sacerdotale.

Il 22 aprile 1958 dal Castelletto del Duomo Enrichetta trasloca al Palazzo Pretorio portando con sé il primo nucleo della famiglia spiri­tuale che, con il consenso dello sposo Giovanni, si va formando attorno a lei. Il soggiorno, comunque, nel Palazzo Pretorio terminerà tre anni dopo con il successivo trasferimento dell'abitazione a Piazza d'Arogno, dove Enrichetta rimarrà fino al 3 ottobre 1978, giorno del definitivo passaggio alla residenza di Mattarello a sette chilometri da Trento. Ma, nell'arco di questi anni, eventi importanti si succedono: dalla morte dello sposo Giovanni Carollo (7-10-1974) al progressivo consolidarsi della «Piccola Opera del Divino Amore».

Non solo. Man mano che l'azione divina penetra sempre più nell'anima di Enrichetta, dilatandone la carità verso Dio e verso i fratelli, il fisico di lei si va sempre più rattrappendo, fino ad inchiodarla nel letto del dolore, divenuto altare d'immolazione dell'ultima offerta di sé come vittima dell'Amore misericordioso.

Ora lascio al lettore il compito di scoprire, nelle pagine che seguiranno, i singoli risvolti di una vita straordinaria, nella quale in un modo unico e per molti versi irrepetibile, amore di Dio e amore dell'uomo s'intrecciano, passando addirittura attraverso l'esperienza felice dell'amore sponsale. Forse in questo intrecciarsi misterioso si nasconde l'aspetto più avvincente dell'esperienza mistica di Enrichetta Bianchi in Carollo.

E non ci si meravigli se perfino le persone che convissero con Enrichetta e ne possono tutt'oggi testimoniare la felice, armonica composizione tra amore di Dio, amore sponsale e amore al prossimo, non riuscirono nemmeno loro a rendersi perfettamente conto di come fosse possibile mettere insieme, giorno dopo giorno, in mezzo a difficoltà d' ogni genere, questo meraviglioso connubio. D'altronde la naturalezza con la quale le vicende familiari si svolgono è talmente perfetta, da sembrare perfino ovvio ciò che oggi, a tanti anni di distanza, appare per molti versi sbalorditivo. E come non può definirsi tale il mettere insieme armonicamente amore di coppia e intromissione nell'ambito familiare di persone estranee che convivono e realizzano giorno per giorno una diversa e più vasta unità spirituale?

Spetterà ad una biografia più estesa affrontare ed illustrare anche questi problemi. Per ora sia sufficiente indicarli. Il Diario di Enrichetta e il Diario della figlia spirituale che ha steso queste pagine, insieme alla ricchezza dell'epistolario scritto dalla protagonista di questa avvincente esperienza mistica, consentiranno di delineare con ancora maggiore evidenza le singole fasi, attraverso le quali l'amore di Enrichetta Bianchi Carollo è andato via via esprimendo la sua totale donazione a Dio e ai fratelli.

Le pagine che seguono, redatte con semplicità ma sostenute da una inconfondibile ammirazione, potranno farci intravvedere le meraviglie che l'azione divina è andata progressivamente realizzando nel cuore di una giovane che, orfana ancor bimba di madre, riuscì a riscoprire nella maternità verginale di Maria l'ideale di una donazione del cuore, espresso nell'umile denominazione di «Piccola Mamma».

A noi, ora, seguire passo passo lo svilupparsi dell'azione divina, cercando di capire come riesca l'amore di Dio ad avvincere il cuore, superando qualsiasi suggestione, riuscendo ad attecchire anche là, dove l'umiliazione del dolore e l'impotenza fisica parrebbero costituire terreni impossibili. Ma «niente è impossibile a Dio»" e queste pagine largamente lo mostrano.

Roma, 10 giugno 1994.

P. Tito M. Sartori O.S.M.

PREFAZIONE

Molti lettori conoscono Enrichetta Bianchi Carollo, la Piccola Mamma, attraverso i volumetti editi negli anni scorsi, e si sono incontrati soprattutto col pensiero e la spiritualità che emerge dai suoi Scritti.

E’ dunque necessario a questo punto presentare una prima biografia, che metta a contatto il lettore con i fatti della lunga vita della Piccola Mamma, dal suo sorgere fino al tramonto.

Si è cercato di evitare i commenti, per non prevenire il giudizio della santa Chiesa, e di descrivere soltanto, seguendo un filo cronologico, circostanze, opere, avvenimenti, fatti, e di corredarli con una seria documentazione.

È da sottolineare che i testi originali, tolti dagli Scritti, sono riportati con rigorosa fedeltà, non solo per quanto riguarda il contenuto, ma anche la forma, benchè quest'ultima, nella sua espressione grammaticale ed ortografica, lasci a desiderare.

Volumi ben più capaci di questo sarebbero necessari per esporre quanto Enrichetta ha detto, compiuto e scritto, ma, dando tempo al tempo, si arriverà anche a questo traguardo.

L'importante è che le anime, accostandosi a queste pagine con cuore libero, si sentano impegnate ad intraprendere un deciso cammino di perfezione a cui Dio chiama ogni battezzato.

È questo l'augurio che formuliamo agli affezionati lettori, unendoci costantemente alla loro preghiera, sofferenza ed offerta spirituale. Voglia il Signore, alla cui gloria indirizziamo questo semplice lavoro, benedire tutti e ciascuno, per mezzo di Maria, figlia del Padre, madre del Figlio e sposa dello Spirito Santo.

Mattarello (Trento), 5 agosto 1994.

Le figlie spirituali della Piccola Mamma

INTRODUZIONE

È opportuno, dopo la breve Prefazione, fissare alcune note aggiuntive e offrire al lettore alcune delucidazioni, per far comprendere meglio il testo biografico, soprattutto per quanto riguarda le fonti a cui si è attinto per redigere il «lavoro», e le motivazioni, che hanno spinto Enrichetta Bianchi Carollo, a scrivere i «diari», di cui provvidenzialmente siamo in possesso.

L'inquadratura storica riesce così più agevole e risulta più chiara la serietà e la precisione con cui sono stati documentati i vari passi della biografia.

Le fonti, che hanno alimentato la stesura della vita di Enrichetta nei suoi aspetti essenziali, provengono da due scaturigini principali: gli Scritti della Piccola Mamma e i Diari di una sua figlia spirituale.

Inoltre vi si trovano fatti e circostanze da lei raccontati alle sue figlie spirituali, nonché numerose testimonianze di persone che l'hanno conosciuta.

Gli Scritti, conservati nell'archivio della Casa della Piccola Opera del Divino Amore, comprendono 13 (tredici) quaderni di uno spessore che varia dal grosso, al sottile, al normale, uno dei quali si presenta sotto forma di calendario, scritto sulla parte bianca. Vi sono altri brevi scritti su fogli staccati o piccoli notes. Il tutto copre un arco di tempo che va praticamente dal 1937 al 1976, con qualche nota del 1977 e con interruzioni più o meno lunghe.

Negli Scritti, che si riferiscono agli anni 1937 - 1942, troviamo, accanto alle note personali, numerose trascrizioni di consigli e pensieri di anime sante, soprattutto della serva di Dio suor Benigna Consolata Ferrero, poi di san Salvatore da Horta e suor Camilla Chiara del Divino Amore e qualche cenno alla beata Elisabetta della Santissima Trinità.

A questo punto diciamo, dato che il discorso ce lo mette sulla bocca e sulla penna, che non erano solo quelle accennate or ora le Anime a cui si ispirava Enrichetta. Noi sappiamo che altre sorgenti genuine di spiritualità alimentavano, non si può definire in quale misura, il suo spirito, come santa Teresa d'Avila, san Giovanni della Croce, san Francesco di Sales, santa Gemma Galgani e soprattutto santa Teresa di Gesù Bambino, nella sua piccola via di confidenza e abbandono, come si spiegherà meglio in seguito.

Ma quando, specialmente dal 1948 in poi, l'Aquila divina scese su di lei e ne fece la sua preda, la devozione a questi Santi, pur restando nel cuore, lasciò il posto totalmente a Dio, che tutta la infuocò e la consumò sulla Croce.

Riprendendo, dopo questo inciso, il discorso sugli Scritti della Piccola Mamma, affermiamo che per redigere la seguente biografia non si è fatto ricorso all'epistolario che in minima parte, nell'ultimo capitolo, essendo, come ognuno capisce, un settore ancora delicato da sviscerare.

Il secondo filone, che ha guidato ed assicurato la storicità dei fatti e delle parole, è la raccolta dei diari di una sua figlia spirituale, i quali constano di sei quaderni, comprese grosse agende, che vanno dal 1955 al 1977, con varie note porteriori. Sono stati scritti nella convinzione che non si poteva lasciar perdere un tesoro così ricco e prezioso di insegnamenti e di fatti, utili in futuro per la comunità e per quanti - se ne aveva sentore - avrebbero redatto la sua biografia.

Passiamo ora a un'altra annotazione. Ci viene chiesto qual'è stata la motivazione, che ha spinto Enrichetta Bianchi a iniziare e continuare la stesura dei suoi diari. Siamo in grado di rispondere in modo esauriente.

I suoi Scritti iniziano con queste parole: Mi sento spinta, o Gesù mio, a scrivere qualche cosa della tua immensa bontà e della pace e gioia che dai a quelli che cercano di servirti, ed amarti, mi sento attratta a Te, o Gesù mio, mi sembra di essere in una prigione in questo mondo finché non sarò libera di venire a Te, Gesù mio!

Queste parole si leggono su un foglio staccato, stilato il 20-5-1930, mentre si trovava ancora all'Oratorio del Duomo, e non ci si spiega come manchino poi quaderni scritti da lei fino al 1937. Il diario, che si riferisce appunto a questa data porta la seguente introduzione: Pic­colo diario e pensieri a Gesù buono, cominciato l'anno 1937 - decimo di mia malattia, ricchi questi anni di grazie e benedizioni celesti, perché ricchi di tanta sofferenza, e dolore, e in questi, ci avviciniamo sempre più a Gesù.

In seguito, specialmente dal 1948 in poi, si capisce chiaro, leggendo i suoi quaderni, che è lo stesso divin Maestro che le rivolge l'invito di scrivere, come, ad esempio, il 29 marzo 1948, dove si legge: Scrivi, mia amatissima figlia ...

Lei stessa lo afferma, quando nel gennaio 1948 scrive

Ore 24 sera tardi quando andai a letto, perché rimasi a scrivere del mio dolce Gesù l'obbedienza sua; e Gesù ... «Non temere, mia piccola sposa, che queste ore che lavori per la mia gloria, te le pago con tanta generosità.»

E, se ancora può servire, portiamo un'altra chiarificazione, dell' 11 febbraio 1950, un passo dove Enrichetta scrive un messaggio di Maria Santissima ai sacerdoti; lei si firma col nome che le ha dato Gesù: La piccola segretaria di Gesù e Mamma!!! Infatti così si era espresso Gesù il 29 aprile 1948: ...« a Roma c'è la privilegiata della cara Mamma a Trento Città del Concilio c'è la mia piccola segretaria.»

Messo in chiaro l'argomento sulla motivazione degli Scritti, aggiungiamo, anche se ne abbiamo appena accennato e se ne parlerà ancora, che Enrichetta spendeva gran parte della notte a scrivere, sia per adempiere al dovere della corrispondenza epistolare, come per fissare sulla carta quanto troviamo nei suoi Scritti.

A parte i «dettati», che seguivano la prassi normale della contem­poraneità, possiamo arguire che Enrichetta scriveva, generalmente, i messaggi, le consegne, i pensieri immediatamente su foglietti e poi li trascriveva a tempo libero, soprattutto di notte. E siccome aveva buona capacità di memorizzare, non è escluso che certe cose le abbia ritenute e poi scritte. A conferma di ciò, siamo in grado di affermare che le cose soprannaturali rimanevano tanto impresse nella sua mente, da non dimenticarle mai e di ripeterle esatte a distanza di anni e decenni, proprio come si trovano nei suoi Scritti.

Concludiamo così le note introduttive del testo, rinnovando ai lettori l'augurio formulato nella Prefazione, assicurando a ciascuno la nostra preghiera ed offerta spirituale, perché il seme gettato, con l'aiuto di Dio, fruttifichi a sua gloria e lode.

Mattarello, 10 agosto 1993.

Le figlie spirituali della Piccola Mamma

I

La culla

Chi sale dalla stazione di Mori (Trento) e percorre lo stradone che porta alla borgata omonima, incontra, ad un certo punto, una strada che svolta a destra, imboccando subito un gruppo di case allineate su un poggio che domina la valle: è Ravazzone di Mori.

Il piccolo villaggio conta ora 270 abitanti circa, dediti la maggior parte all'agricoltura, che produce in abbondanza uva, frutta, ortaggi. La popolazione è buona e ospitale, aperta ed espansiva. La domenica si riunisce nella chiesetta, dedicata a s. Bernardino da Siena, col grande quadro della Madonna del Rosario, per partecipare alla s. Messa, benché i fedeli facciano capo alla parrocchia arcipretale di Mori.

In questo paesino, il 20 ottobre 1898, nasce Enrica Bianchi, figlia di Eugenio e Maria Peroni, comunemente chiamata Enrichetta. In famiglia l'hanno preceduta due fratelli: Anna e Luigi.

La casa natale è stata ristrutturata, tuttavia si può ancora vedere l'ubicazione della stanza ove nacque, il cortile e altri particolari.

Viene battezzata al più presto e cresce felice nella sua famiglia, calda d'affet­to e di fede, fino a quando muore la mamma, lascian­do il marito con tre figli orfani e segnando la tenera esistenza di Enrichetta con un dolore profondo ed un vuoto incolmabile.

Il 2 luglio 1958, quando la Piccola Mamma può ancora permettersi qualche breve viaggio di carità, ben appoggiata in macchina, e portata a due per le scale, andiamo a trovare i suoi parenti.

Giunti a Ravazzone, lei ci parla del luogo e dei primi nostalgici ricordi della sua infanzia. Vuole fermarsi nella chiesetta del paese, curata tuttora dai suoi cugini, ed in seguito sostare all'arcipretale di Mori, per mostrarci il fonte battesimale, dove era diventata figlia di Dio e membro vivo della Chiesa.

Chi era con lei, ripensando a quella circostanza, collegandola con altre sue espressioni, più volte ha compreso quale incidenza abbia avuto il Battesimo nella vita cristiana di Enrichetta.

Dopo la morte della moglie, Eugenio Bianchi, trovandosi solo coi tre figlioletti, affida la minore, Enrica, alla famiglia Pola del paese, che ha cura della bambina fino all'età di sette anni e cioè fino al trasferimento della famiglia Bianchi a Riva.

Di questa famiglia ospitale la Piccola Mamma serberà sempre un ottimo ricordo.

II

I genitori

La madre

Maria Peroni, nativa di Tragno, comune di Crosano di Brentonico (Trento), è una donna di fede incrollabile e di grande pietà, virtù che trasmette, accanto all'affetto materno, alla figlia Enrichetta.

Il Signore, che prepara i suoi nel crogiolo del dolore, segna con la croce ancora i primi anni della loro esistenza; infatti, il 21 giugno 1901, muore la mamma, ed Enrichetta porterà per tutta la vita il ricordo nostalgico di lei.

Un giorno, parlando di questo argomento alle sue figlie spirituali, manifesta il desiderio di andar presto in Paradiso, anche per vedere la sua mamma ...

Non vedo l'ora - soggiunge - era tanto buona! Non l'ho conosciuta in terra, ma Gesù me la farà vedere in Cielo.

Tiene poi con cura gelosa il grosso libro della "Filotea", usato dalla sua mamma per pregare e servire meglio il Signore. Si riporta l'intestazione autografa a detto libro di devozione.

Su un quadernino dalla copertina nera, tipo notes, con un ovale rappresentante l'immagine della Madonna Ausiliatrice, staccato dagli altri Scritti, si trovano varie notizie, che ci interessano molto.

Fra il resto, si trova questo appunto riguardante la mamma: Ai 21 giugno 1901 Gesù chiamò in mezzo a tanto dolore la mia cara, buona e venerata Mamma che sempre ricordo sebbene non ebbi la fortuna di conoscere perché piccolina, e la amo tanto.

Gesù da la pace la gioia che non ebbe in terra concedi come spero che sia vicino a Te o Gesù mio e preghi per tutti i suoi cari.

Il padre

Eugenio Bianchi è conosciuto ai suoi tempi e nel ricordo dei posteri come un uomo tutto d'un pezzo, pieno di fede, forte, retto, tenace; educatore instancabile dei suoi figli, specialmente dopo la morte della moglie Maria.

La Piccola Mamma lo chiamerà, parlandone alle figlie spirituali, «predicatore» e tale si mantenne fino alla morte.

Il cappellano e le suore dell'ospedale, dove viene ricoverato e muore, sono concordi nell'affermare che fra i malati fa più del bene lui che non loro, col suo comportamento e con la parola franca, ricca di fede genuina.

L'anziana, ma arzilla e ardita signora Giacomina Sandrinelli di Ravazzone, che abbiamo intervistato, ricorda Eugenio Bianchi che faceva udire sulla strada la sua voce sonora, quando, dopo il trasferimento della famiglia a Riva, veniva sovente al paese natio per gli impegni del suo lavoro.

A Riva egli passa a seconde nozze e allora vuole con sè i suoi tre figli e così richiama Enrichetta dall'orfanotrofio ove si trova, come si spiegherà meglio più avanti.

Si sa che fa rigar dritto i suoi figli; è affettuoso, ma severo, forse un po' troppo rigido per la nostra mentalità. Ed è intran­sigente soprattutto nel campo spirituale.

La Piccola Mamma raccon­terà a proposito qualche epi­sodio, che è utile riportare:

La piccola Enrica, lei cioè, deve alzarsi prestissimo per andare alla santa Messa. Un giorno ha tanto sonno e piange, perché preferirebbe dormire.

Il papà chiede cos'ha da piangere la bambina e, saputo il motivo, la prende e la carica di sculaccioni con le sue mani capaci: è infatti un uomo alto e forte.

Commentando il fatto, la Piccola Mamma concluderà dicendo: Quel momento soffèrsi, ma ora ringrazio il mio caro babbo di avermi educata con fortezza.

Molti conoscono la giaculatoria: «Sia fatta, lodata e in eterno esaltata la santissima, giustissima, amabilissima Volontà di Dio, in tutte le cose». Ebbene, papà Eugenio è un pedagogo meraviglioso nel farla ripetere ai figlioletti e la Piccola Mamma, ricordando queste cose alle sue figlie spirituali, scandirà le parole della giaculatoria, assumendo la serietà dell'atteggiamento paterno, e ne imiterà la voce, aggiungendo che, se l'uno o l'altro dei figli sbagliava una parola, gliela faceva ripetere, accompagnando con la sua voce grave e sicura quella incerta dei bimbi.

«Vita breve, morte certa. Del morire l'ora è incerta» ... con quanto segue, è pure una preghiera, che accanto alle altre, egli fa recitare ogni giorno ai suoi figli.

Così, tra esortazioni, preghiera e dottrina, tiene ben accesa in famiglia la fiamma della fede e del buon costume. Eugenio Bianchi morirà come visse.

Sullo stesso notes di cui s'è parlato, la Piccola Mamma scriverà a modo di diario queste brevi righe sulla morte del papà: Ai 9 novembre 1935 Gesù chiamò a Se l'anima buona, retta del mio caro Papà. Tu Papà che vedi tutti i nostri dolori ottienici aiuto conforto, e la grazia a tutti noi di raggiungerti in Cielo.

Avvisata della gravità della malattia e della fine imminente del papà, Enrichetta attende che lo sposo, signor Giovanni, termini il servizio serale in Duomo - è sempre lei che racconta - poi partono subito alla volta dell'ospedale.

A notte tarda l'infermo è giunto alla fine, ed Enrichetta, che lo assiste da qualche ora, prega la suora infermiera di chiamare il sacerdote.

Al che l'infermiera risponde: «È tanto tardi, ho riguardo a svegliarlo, guardi che suo papà è pronto, ha ricevuto i sacramenti e tutti i conforti religiosi».

Di fronte però all'insistenza della figlia, che vuole il sacerdote accanto al morente, va a chiamarlo.

Morto il padre, Enrichetta chiede scusa al cappellano dell'ospedale per averlo disturbato a quell'ora e ne adduce la motivazione.

Il cappellano la ferma dicendo: «La ringrazio invece. Avrei avuto dispiacere se fosse morto senza la mia presenza, perché, signora, Lei non sa il bene che ha fatto suo padre in questo ospedale».

III

Infanzia e fanciullezza

Enrichetta ha circa tre anni, quando le muore la mamma.

Ognuno può intuire il suo dolore, quello dei fratelli e di papà Eugenio, trovandosi in famiglia privi della presenza affettuosa, pia ed energica della mamma, che è sempre il sole ed il conforto della casa.

La piccola Enrica viene accolta, come si è detto, dai signori Pola al paese natio, che la tengono come una loro figlia.

Ma sentiamo ora dal suo diario come descrive in brevi righe la sua infanzia e fanciullezza: Un mio primo ricordo quando mi trovavo presso quella buona famiglia ottima di Ravazzone di Mori e rimasi fino all'età di 7 anni essendo andata in Cielo la mia buona e venerata mamma nel 1921 - 21 giugno e io avevo l'età di tre anni, la famiglia era buona, Ottima dove mi trovavo fino ai 7 anni dove a quest'età mi misero all'Or­fanotrofio di Mori, piansi tanto nell'entrare perché amavo molto la mia buona mamma come la chiamavo ma piansi pure nell'uscire da questo essendosi sposato nuovamente il mio papà e prese con se tutti tre i suoi figli rimasi solo un anno in detto Orfanotrofio e ricevetti in questo la S. Comunione e la S. Cresima,

Dai 8 anni 1906 fino al 1914 10 giugno rimasi a Riva ed intorni di Riva un po' con la famiglia, un pò a servizio, ne passai solo quanto il buon Dio può sapere, ma unita a Gesù fui sempre forte e serena in qualunque prova.

Aggiungiamo a questo punto qualche episodio, che potrà far piacere ai lettori.

Parlando della sua vita alle sue figlie spirituali, le «pic­cole», come le ha sempre chiamate lei, raccontava di non essere mai stata capace di giocare come facevano le sue coetanee, ma nella pausa, ad esempio, delle lezioni, si rac­coglieva tutta sola a pregare presso un capitello del cortile.

La nostra scolaretta non è neppure capace di far capannello e mettersi a chiaccherare con le compagne.

Come mai? Ci si chiede. Sappiamo che anche bambini santi giocavano volentieri. La risposta si dà con le affermazioni stesse della Piccola Mamma: non era per sostenutezza e scontrosità, ma solo perché nel cuore aveva tanto dolore e soprattutto perché si sentiva attratta verso il Signore.

Anche dopo l'uscita dall'orfanotrofio mantiene il suo atteggiamento raccolto e riservato.

Frequenta la scuola con ottimi risultati, senza poter frequentare tuttavia l'intero corso delle elementari, per motivi ed esigenze di famiglia.

Al termine delle lezioni si dirige svelta verso casa; le amichette preferirebbero trattenerla un po' con loro, ma non potendolo fare, le gridano dietro battendo le mani: «Bianchi, Bianchini, la dorme tra i cosini!»"

E lei saluta sorridendo e riprende veloce la strada. Si sa pure che Enrichetta ha la passione - mai potuta realizzare - d'insegnare.

Da fanciulla la esplica come può: nei ritagli di tempo libero si sie­de sulla scala di casa con una bacchettina in mano e fa scuola ai gradini, esortandoli così: State attenti! State zitti!

Mai naturalmente, ci furono scolari più obbedienti e silenziosi a tali ordini.

Dopo il racconto di tali fatti, la Piccola Mamma concludeva sorridendo: Come mi piacerebbe vedere ancora quella scala!

Accanto a questi solitari, innocenti trastulli, Enrichetta trascorre le ore della giornata accudendo alle faccende domestiche, recandosi a lavare alla fontana, anche durante i rigori invernali, preparandosi in tal modo ad andare «in servizio», prima a Riva e poi a Trento, come si vedrà in seguito.

Dio forma sempre i suoi eletti attraverso la sofferenza, e chi è vissuto con la Piccola Mamma sa, nonostante la sua grande riservatezza, quanto lei abbia sofferto anche in questo primo periodo della sua vita.

IV

Una data determinante

Dio ha una chiamata per ogni persona per attirarla a Sé. Se l'anima vi risponde, Egli continua il lavoro della grazia, fino a portare la creatura, in proporzione della sua corrispondenza, alle vette della santità. Così è per la giovane Enrichetta.

La chiamata di cui si parla ora, è un intervento diretto da parte di Dio, oppure una forte ispirazione interna, lo Spirito Santo?

A questa domanda non sappiamo rispondere, né sappiamo se precedentemente ella abbia avuto rapporti straordinari con Dio.

Sta di fatto che la data del 10 giugno 1914 segna per lei l'inizio d'un cammino, che non sarà mai più arrestato e la porterà di luce in luce e di grazia in grazia verso il Signore.

Nell'aprile 1942, su dei fogli e poi su un quaderno che raccoglie i momenti più salienti e determinanti della sua vita, lei stessa descrive questo fatto, che riproduciamo integralmente.

Nel 1914 sentii forte, tanto forte la voce interna che mi chiamava di salire in alto verso il buon Dio, non era più tempo di essere bambina, ma sola, e abbandonata in mano della Provvidenza partii il 10 giugno 1914 la mattina per tempo e mi trovavo in servizio presso un'ottima famiglia Sign. Pizzini vicina alla Chiesa Maggiore, e sola invocando sulla lunga via che conduce da Riva a Trento invocavo con singulti e preghiere la mia venerata mamma che dal Cielo interceda e protegga la piccola che segue la voce di Gesù senza sapere ne dove ne come, ne cosa vorrà il buon Dio; la mia meta era in alto vicina al buon Dio e sola staccata da tutti.

Arrivai in Città Trento la sera verso le 8 vigilia del Corpus Domini ed in ogni Chiesa che passai andavo a trovare il mio Gesù!

Ho quanto amo Gesù! Mi sostenne in ogni prova, mi diede l'aiuto così grande che sembrava d'avvero ora pensando che il buon Dio ne fosse contento del fiat della sua piccola che ignara, e non sapendo ne dove ne come, risposi solo: Gesù vengo, Gesù buono aveva i suoi disegni sopra la sua piccola, e mi volle staccata da tutti.

O Gesù mio perdono di tutte le mancanze che posso aver commesso, abbi pietà, pietà di questa tua creatura, e converti le mie angoscie, e i miei dolori, le mie mancanze in tante perle preziose, e dona aiuto, e grazie ai poveri peccatori.''

Veramente le vie di Dio sono infinite e misteriose. Noi siamo troppo piccoli per capirle, anche perché spesso divergono dai nostri programmi e dalla nostra mentalità (cfr. Is. 55, 8-9). Alla fine però si scopre da quale mano di Padre siamo stati condotti.

Si aggiunge ora qualche altra notizia riguardante questa circostanza, sentita raccontare da lei stessa.

Arrivata nel pomeriggio vicino a Mattarello, incontra un uomo che conduce la bicicletta con un piccolo carico. Enrichetta gli chiede quanta strada ci sia per arrivare a Trento; lei intende infatti pernottare in città.

«Aspettami - risponde l'interlocutore - porto questa roba in quella casa e poi ti accompagno io. Poréta ti se no te me speti ...» (poveretta te se non mi aspetti! ... ).

L'anima delicata della giovane, a queste parole, è presa da tale timore, che zoppicando, data la grande stanchezza, corre fino alla chiesa del paese e vi rimane per circa due ore.

Supposto poi che il presunto pericolo sia passato, si dirige verso Trento.

Sosta in Duomo, partecipando alla funzione della «Tredicina di S. Antonio di Padova», all'altare del Santo, situato di fronte a quello dell'Addolorata. Una signora, sentendo che la giovane Enrichetta cercava alloggio per la notte, le offre ospitalità.

Quando Enrichetta entra nella stanza assegnatale, vede con stupore appesa alla parete la fotografia di un sacerdote, che individua subito per il cooperatore di Mattarello, da lei incontrato quella sera nella chiesa del paese.

Esprime la sua meraviglia alla buona signora, la quale risponde sorridendo: «Sì, è mio figlio, che si trova in cura d'anime a Mattarello, e questa è la sua stanza».

Il suo nome è don Benedetto Pedrotti.

L'indomani Enrichetta, ristorata e riposata, riprende la strada verso il santuario di Pinè.

Arrivata a Montagnaga, cerca ospitalità alle prime case del paese e viene accolta dalla famiglia di Enrichetta Moser, la quale sposerà in seguito Luigi Zanei «el Gigio de Piné», con abitazione nel maso sott­ostante la «Comparsa», in una ridente località tra prati e campagne, che si vede benissimo, salendo da Montagnaga verso il «monumento al Redentore». Da quel giorno fra la giovane Bianchi e la «Richeta de Piné» (Enrichetta Moser), si instaurerà un'amicizia, che continuerà tra le rispettive famiglie Carollo e Zanei.

In seguito, Enrichetta e Giovanni Carollo, suo consorte, saranno padrini di Battesimo dei figli Lina e Giovanni Zanei, gesto questo di affettuosa riconoscenza verso quella famiglia sempre buona e gene­rosa.

Quando Lina frequenterà a Trento il corso di taglio presso le suore di Maria Bambina, sarà ospitata con grande gioia al Castelletto del Duomo, allora abitazione del sacrestano Giovanni Carollo.

Dopo il matrimonio di Lina, Enrichetta continuerà a seguirla, tenendo anche a battesimo la primogenita Maria Assunta, ed allestirà per l'occasione una piccola festa di famiglia, a cui parteciperà pure il sacerdote ministrante, monsignor Modesto Revolti, arciprete del Duomo.

Rimarrà poi particolarmente vicina a Lina nel grave lutto per la morte del marito Luigi Leonardelli, schiantato da un tronco d'albero nel bosco, dove stava tagliando la legna.

Abbiamo così riportato delle notizie indicative, anche se frammentarie. Se poi il lettore vuol saperne di più, vada a Montagnaga di Piné dalla signora Lina Zanei ved. Leonardelli, la quale è sempre lieta quando può parlare della sua «gudaza» o «santola», come chiama lei in dialetto la Piccola Mamma, cioè madrina.

Noi invece, dopo questa digressione, dobbiamo continuare, con l'adolescente Enrichetta, la via del ritorno, dopo la pausa spirituale d'incontro col Signore a Piné. A Trento fa ancora una sosta nella casa di don Benedetto, per riprendere poi, come è ovvio pensare, più riposata, la strada verso la dimora di Riva, da cui era partita senza denaro, con la sola Filotea della mamma.

V

Giovinezza: in servizio a Trento e infermiera a Rovereto

Come un fiore, turgido di rugiada, schiude i suoi petali alla luce e a1 calore del sole, così l'animo giovanile di Enrichetta, irrorato dalla rugiada della sofferenza, si affida al Sole divino, che la inonderà coi suoi raggi benèfici, traendone bellezza e profumo interiore.

Si lascia guidare da Lui, che, attraverso vie imprevedibili, la porterà alla realizzazione del piano divino su di lei.

Dopo aver prestato servizio a Riva, come si è visto in precedenza, la giovane Enrichetta passa a Trento, presso la famiglia Corsini, che abita vicino a Santa Maria Maggiore, nella casa situata tra via delle Orfane e la piazzetta Lainez.

La casa è attualmente in ristrutturazione, e ci si deve accontentare, per capire l'ubicazione della stanza della domestica Bianchi, di uno schizzo tracciato sotto indicazione della signora Antonietta Luchi, la cui abitazione era allora proprio attigua a quella dei coniugi Corsini. La stessa signora Antonietta Luchi pone questa testimonianza: lo nacqui nel 1916 e mio padre Aldo era già internato. La mia mamma era sola con un bambino di due anni e con me appena nata. Enrica Bianchi si trovava allora in servizio presso la famiglia Corsini, il cui padre era impiegato-capo alla ragioneria delle poste. La moglie, signora Margherita, nata de Tisi, era buona e voleva bene alla giovane domestica.

Dato poi che noi abitavamo nella casa a fianco, la lasciava venire spesso a farci compagnia e così mi teneva sulle sue ginocchia. Alludendo a questo fatto, mi diceva spesso la Piccola Mamma, quando andavo a trovarla: Ricordati che ti ho tenuta sulle ginocchia quand'eri piccolina. Non puoi dimenticarmi neppure se vuoi, perché ti porto nel cuore.

La mia famiglia ha sempre tenuto relazione con Enrichetta Bianchi, e lei, dal canto suo, mai dimenticò le attenzioni dei miei genitori.» Nella foto che segue, ad esempio, Enrica indossa proprio la camicetta e la catenina prestatale per l'occasione dalla mia mamma. Avevo quattro anni quando lei lasciò la famiglia Corsini, per andare a Rovereto.

Come già dissi, ho sempre tenuto con lei un legame di amicizia. Fra i tanti episodi che confermano questo fatto, ne riporto solo uno: alla nascita del mio primogenito, Federico, per esprimere il suo riconoscente affetto, mi regalò un completino azzurro di lana, da lei confezionato; era infatti abilissima in lavori di maglia, cucito e ricamo, finché la salute glielo permise».

Ed ora ritorniamo sui nostri passi, seguendo le vicende relative a Enrichetta.

Gli anni dal 1915 al 1918 sono duri per l'Italia e più ancora per le nostre popolazioni, situate in zona di confine: infierisce infatti la pri­ma guerra mondiale, che miete più vittime per la fame e la «spagnola» di quante non ne muoiono al fronte, pur tanto numerose.

Soffre anche Enrichetta di tale situazione: contrae la terribile epidemia e patisce la fame.

Lei stessa, raccontando i fatti tristi di quel periodo, dirà alle sue figlie d'anima che un giorno cadde svenuta per l'estrema debolezza, causata dalla mancanza di cibo.

E non era certo la sola, se si pensa che i prigionieri russi andavano perfino negli immondezzai a cercare qualcosa da mettere sotto i denti o nei campi per trovare un torsolo di cavolo o simili residui.

Finalmente anche la guerra finisce, quel conflitto che la Piccola Mamma ricorderà nelle varie fasi e momenti tragici o decisivi.

Ella rimane ancora due anni circa presso la famiglia Corsini e poi, come si è accennato, passa a Rovereto, in ospedale.

Nel prossimo capitolo si parlerà delle vicende di questa permanenza a Rovereto.

Qui ricordiamo solo come la passione per i malati non abbandonerà mai Enrichetta, e in quell'ambiente la esplicherà a suo agio, sia nel lavoro come nell'assistenza ai degenti.

La superiora delle suore dell'ospedale, suor Giulia Cristofoletti, le vuole bene per la sua obbedienza e sollecitudine, ma le colleghe che prestano il medesimo servizio ne sono invidiose e chiedono alla superiora come mai abbia sempre sulla bocca la Bianchi.

Per tutta risposta dice loro: «Fate anche voi come lei».

In seguito si saprà anche di più. Infatti un giorno arriva al Castelletto del Duomo di Trento, dove abita la Piccola Mamma, una di quelle infermiere di cui si è parlato, a chiederle scusa.

«Sono venuta - dice - a chiederti perdono del male che ti ho fatto e che abbiamo cercato di farti presso la superiora dell'ospedale».

La Piccola Mamma non solo concede a piene mai il suo perdono, ma le dà la sua benevolenza da estendere anche alle altre infermiere coinvolte nella medesima colpa.

Suor Giulia, nell'ultimo periodo della vita, viene trasferita all'ospedale di Santa Chiara a Trento, situato allora in via Tre No­vembre. Ammalatasi poi gravemente, chiede di poter vedere Enrichetta: Il desiderio è reciproco. Così viene fissato l'appuntamento, una sera, poco prima della sua morte, avvenuta il 16-1-1966.

In pochi minuti con la macchina si raggiunge la casa delle suore, attigua all'ospedale, e la Piccola Mamma, un po' portata a braccia, un po' sostenuta dalle sue figlie spirituali, arriva alla porta della stanza di suor Giulia.

In un batter d'occhio la notizia passa di bocca in bocca e sbucano suore da ogni parte del corridoio per vedere questo straordinario incontro.

Suor Giulia giace in un bianco letto ed ha una mano segnata da grandi macchie scure.

Dopo un intimo colloquio, si lasciano, e suor Giulia dice: «Per me questa visita è stata come un raggio di sole».

Abbiamo chiesto a suor ER dell'Istituto Maria Bambina di Trento la data di morte di suor Giulia, da lei assistita per ben due anni e, dopo averci informate, aggiunse che ricordava benissimo quell'incontro e come la Piccola Mamma veniva portata nella salita delle scale con una sedia. Confermò pure quanto abbiamo detto e cioè come suor Giulia amasse Enrichetta, ricordando con stima ed affetto la sua presenza cristianamente esemplare d'infermiera a Rovereto.

VI

Sposalizio Avvenimenti vari

All'Oratorio del Duomo

Inizio della malattia

All'ospedale di Rovereto, Enrichetta conosce Giovanni Carollo di Calliano (Trento), giovane che veniva a trovare la mamma, ivi ricoverata per malattia.

È lecito pensare che un'infermiera qual'era la Bianchi, seria, premurosa, servizievole, abbia colpito il giovane Carollo. Egli infatti le manifesta la sua intenzione di sposarla.

Sappiamo che lei avrebbe voluto farsi religiosa, per essere tutta di Dio, come anelava il suo cuore, ma non avendo potuto realizzare tale scopo e comprendendo ormai la Volontà del Signore a suo riguardo, finisce con l'accettarla.

Lo sposalizio si celebra nel Duomo di Trento, all'altare dell'Ad­dolorata, il 21 aprile 1923.

Durante il primo anno di matrimonio, i coniugi Carollo rimangono a Calliano nella casa paterna. Cercano poi una sistemazione a Trento, aprendo un piccolo negozio in città, che devono ben presto chiudere, perché, non avendo né l'uno, né l'altra l'abilità del commercio, stanno andando «in malora», come si suol dire in gergo trentino, cioè in fallimento.

Che fare dunque? Oltre al resto, come si è saputo dopo la sua morte dalla stessa signora A.L., Enrichetta ha in questo periodo grandi dolori che le fanno soffrire il cuore e di cui non ha mai parlato, certamente per non mancare alla carità verso le persone che ne erano state la causa più o meno volontaria.

E noi, per il momento, dobbiamo imitare lo stesso silenzio, lasciando scritta ogni cosa nel libro di Dio.

Che fare - si diceva sopra - per sistemarsi?

Il signor Giovanni ha una sorella sposata in Austria, la quale gestisce col marito un albergo in una località sovrastante la città di Feldkirch. Gli sposi Carollo si rivolgono a loro, e la signora Luigia in Gadner, col consorte, accolgono il fratello e la cognata per una sistemazione, necessaria in quel momento, anche se provvisoria e di transizione.

Giovanni ed Enrichetta rimangono in Austria meno di un anno e cioè dal novembre 1924 all'ottobre 1925, e questo in grazia di una nuova, assicurata prospettiva di lavoro a Trento.

Perché occorre sapere che nel frattempo il signor Giovanni aveva inoltrato domanda per un posto di sacrestano in Duomo a Trento, dato che il medesimo incarico lo aveva svolto precedentemente a Calliano.

All'arrivo della risposta di accettazione, è tale la gioia di Enrichetta, che cade svenuta: la certezza di ritornare in patria e il sapere, come più volte lei stessa esprimerà, che il marito avrebbe lavorato in una chiesa, a contatto con Gesù Eucaristia, fanno perdere i sensi al suo fisico delicato.

Ringraziamo il Signore di ogni cosa. Rimasi in famiglia del mio caro Sposo Giovanni fino al maggio 1924 poi per affari di negozio ci fermammo in Città Trento fino novembre 1924 ed al 27 novembre fino all'Ottobre 1925 siamo andati a Feldchirch dove abita la sorella del mio caro Giovanni.

Qui finisce lo scritto autobiografico, relativo a questo periodo; e noi proseguiamo un po', riferendo ulteriori notizie.

Arrivati a Trento, al signor Giovanni viene affidato l'incarico di sacrestano del Duomo e ad ambedue la mansione di custodire l'oratorio maschile, situato allora, come adesso, in via Madruzzo.

Tale compito è preso come una missione, che gli sposi Carollo svolgono con amore e dedizione totale.

Molti ex oratoriani, ora anziani o deceduti, hanno ricordato o ricordano Enrichetta sempre accogliente verso i ragazzi, gli assistenti ed i sacerdoti, sollecita nell'eseguire i suoi doveri ed attivissima nei lavori.

La fotografia precedente rappresenta la Piccola Mamma negli ultimi decenni della sua vita, con uno fra i più cari oratoriani, benemerito della Cattedrale ed insignito delle decorazioni di Cavaliere di Malta e di altre benemerenze, Cesare Ziglio.

Egli, quando veniva in Duomo per presenziare ai pontificali o per dirigere le processioni, non mancava mai di fare una visita alla Piccola Mamma con tanta affettuosa gratitudine, gesto che ripeterà anche dopo il trasferimento della Piccola Opera del Divino Amore a Mattarello.

Chi ha vissuto con la Piccola Mamma sa quanti uomini sono passati ed hanno sostato in casa Carollo, onorati di chiamarsi «vecchi oratoriani», partendo poi sempre con qualche carica spirituale in più.

Avremo modo di toccare ancora tale argomento, riportando un fatto, relativo ad un'assistenza caritativa singolare, donata dalla famiglia Carollo, poco prima del decesso del signor Giovanni, a delle persone conosciute all'Oratorio.

In questo ambiente, l'Oratorio, dove svolge il suo compito con tanto amore, Enrichetta si ammala.

Il 25 marzo 1927 segna l'inizio della manifestazione della malattia, data da lei ricordata di anno in anno come un disegno di Dio a suo riguardo.

Enrichetta ha 29 anni ed è nel pieno vigore delle sue forze e della sua attività.

Piange per un anno intero, come ebbe poi ad esprimersi, non tanto per la prospettiva del male, alle ossa (osteite) e al cuore, che dovrà sopportare, quanto perché capisce che pian piano diventerà impotente al lavoro.

Ma quest'angoscia interna si cambia via via in rassegnazione e perfino in gioia di soffrire.

A questo proposito si legge nel diario del 1976: ... fu nel primo mese della mia malattia marzo 1927 che soffersi solo quanto il buon Dio sa, e fu l'inizio di un lento martirio che dura da 49 anni, ma fu una lode, e ringraziamento continuo, dopo il primo anno, che ebbi la grande gioia del Dolore, e rassegnazione dalla dolcissima Mamma Celeste, e la Piccola S. Teresa del B. G. perche non potevo rassegnarmi, perche ero troppo attaccata al lavoro e donazione alla Casa, e potendo capire che lentamente verrò sempre meno per il lavoro era un'angoscia!!!, ma nessuno si accorse del mio martirio!!!

Tale data e circostanza, lei la chiama, come vedremo in seguito, «pri­ma fase», prima tappa nella via dello spirito, nel cammino verso l'intimità divina.

La prima pagina che apre i suoi Scritti porta la data del 20 maggio 1930, e già si vede il lavoro fatto dal Signore nella sua anima, espresso in tre concetti, «atteggiamenti» essenziali:

- Parlare dell'immensa bontà di Gesù e della gioia e amore che dona a chi lo .serve.

- Sentirsi attratta verso di lui, nel desiderio di possederlo eternamente.

- Impegnarsi a compiere la sua divina volontà in ogni cosa.

Ed ora, prima di chiudere la trattazione di questo periodo, di cui non conosciamo molte notizie, vogliamo riportare due fatti che parlano di bontà.

All'Oratorio, Enrichetta tiene con sè una vecchia cugina del consorte, Domenica, chiamata affettuosamente dai familiari con un diminutivo dialettale del nome: «Mincòta». In seguito la Piccola Mamma mostrerà con compiacenza alle sue figlie d'anima la seggiolina su cui si sedeva l'anziana cugina, conservata tuttora in casa della Piccola Opera del Divino Amore.

Abitava poi vicino all'Oratorio, con la mamma, mons. Oreste Rauzi, allora professore in Seminario e più tardi vescovo ausiliare di Trento. Che fa Enrichetta?

Quando la buona mamma è sola ed in faccende, va a trovarla ed aiutarla, nel silenzio e nella carità, ma appena avverte l'arrivo del figlio sacerdote, torna lesta a casa, perchè solo l'occhio di Dio deve scorgere le buone opere.

Con questi pensieri, seguendo la parola e gli Scritti della Piccola Mamma, partiamo dall'Oratorio, con la famiglia Carollo, per raggiungere insieme la nuova dimora al Castelletto del Duomo.

VII

Dall'Oratorio al Castelletto del Duomo

Chi dalla piazza del Duomo osserva il complesso monumentale della Cattedrale vede, tra la chiesa e il Palazzo Pretorio, emergere un edificio merlato affiancato dall'esile campanile di S. Romedio: è appunto il Castelletto del Duomo.

Le finestre, caratteristiche trifore, si affacciano alcune sulla piazza, altre su via Garibaldi e altre su piazza d' Arogno.

Qui vi era un'abitazione, che fu data nel dicembre 1936 al sacrestano del Duomo, Giovanni Carollo, quando la consorte Enrichetta, impossibilitata dalla malattia di cui si è parlato, non era più in grado di accudire al lavoro dell'Oratorio.

Si accedeva all'appartamento attraverso una lunga e stretta scala di pietra, che partiva dal pianerottolo d'ingresso alle sacrestie e saliva fino a un piccolo andito, quindi ad una grande sala, continuando poi per due rampe di scale di legno, in cima alle quali c'era la porta dell'abitazione.

Chi scrive rivede ancora sulla soglia la Piccola Mamma che accoglieva ed accompagnava, spesso a braccia aperte, le persone. Così, dopo aver dato alcune necessarie delucidazioni sull'ambiente, parliamo dei fatti più salienti della vita di Enrichetta nella nuova dimora, enunciandoli prima per sommi capi.

È significativo che il Signore, volendo affidarle la missione di preghiera e immolazione per la Chiesa, l'abbia collocata anche in senso materiale, nel cuore della Diocesi, in seno alla Cattedrale.

In questo luogo diverrà la «piccola prigioniera di Gesù», riceverà doni mistici elevati, qui Egli compirà il lavoro più intenso nella sua anima e porrà le basi della Piccola Opera del Divino Amore, che in questo ambiente sorgerà ed avrà i suoi primi sviluppi.

In questo luogo Dio le affiderà un numero sempre crescente di anime sacerdotali, religiose e di laici da seguire ed aiutare.

Qui piangerà la morte di persone care e preparerà la cappella alla Madonna nel locale centrale dell'appartamento.

La sua presenza al Castelletto subirà un'interruzione durante la guerra, quando andrà pellegrinando come «sfollata».

La data e la motivazione di questo trasferimento dall'Oratorio al Castelletto viene da lei segnata nei suoi Scritti ed accostata ad un richiamo spirituale. Dice: Nel 1936 Gesù permise che venissi sempre più sofferente e dall'Oratorio Duomo, venissi portata al Castelletto Duomo.

Dicembre 1936 con il mio carissimo Giovanni, e Nipote mia, perchè potessi seguire la Via della Perfezione nell'Amore e nel Dolore, e richiamo di Dio nell'anima mia, e le finezze di Amore di Gesù; e sentendo continui questi richiami alla santità, avevo paura di sbagliare, e nel medesimo tempo non avevo Pace finchè non parlavo. (Scritti 1936 - pag. 18)

Partendo così da questi pensieri, inseriamo i tratti essenziali del cammino di purificazione e di perfezione da lei compiuto in questa dimora.

S. Agostino, dopo la sua conversione, guardando alla meta raggiunta da molte anime nella via della santità, si domandava: «Se questi e quelle, perchè non io?»

E, dopo aver percorso un cammino di purificazione, si librò sulle ali dell'amore divino, tendendo a una santità eminente.

I santi sono creature umane coi loro limiti e imperfezioni, divenuti poi con la grazia di Dio e la loro fedeltà, «conformi all'immagine del Figlio suo» (Romani 8,29).

Anche Enrichetta, chiamata da Dio ad una particolare missione nella Chiesa e quindi alla perfezione cristiana, scoprendo in se stessa mancanze e difetti, dovrà lasciarsi purificare dal Signore e combattere da parte sua, per togliere quanto a Dio dispiace.

Percorriamo dunque questo cammino, seguendo le linee direttrici dei suoi Scritti, su questo argomento.

Nella prima pagina del «Piccolo diario», iniziato l'anno 1937, decimo della sua malattia, così si esprime: O Gesù mio aiutami ... ad essere buona, umile, che sia forte nelle contraddizioni, forte nei dolori fisici, e morali aiutami o Gesù mio nell'annientamento di me stessa, abbi pietà e misericordia per i meriti delle tue sante Piaghe.

È il 15 giugno 1937.

Cinque giorni dopo, il 20 giugno, scrive fra il resto:... Oggi resistetti alla Grazia di Gesù che continuamente mi invitava alla calma, e perchè possa èssere forte nel silenzio; Perdono o Gesù mio.

Simili espressioni s'incontrano nel diario per varie pagine, con un crescendo di dolore, amore e fiducia; dopo ogni mancanza o imperfezione infatti lei si rialza, corre da Gesù per farsi perdonare e purificare.

Non aveva Egli chiesto un giorno anche a san Girolamo ... «Girolamo, donami i tuoi peccati, perchè io li possa ancora una volta lavare nel mio Sangue e provi un'altra volta la gioia divina di perdonarteli?»

Riportiamo a questo proposito, fra le tante, una sola frase del 31 ottobre 1937. Dopo aver ringraziato Gesù della visista eucaristica fattale il giorno di Cristo Re, aggiunge: ... Accetta il mio cuore, le mie sofferenze, le mie stesse mancanze, distruggile o Gesù mio al fuoco dell'amore, e convertile in bene per le anime. Tu solo sei buono, Te solo amo. Regina del santo Rosario prega per noi.

Nel dicembre 1937 scrive: Gesù mio alla tua presenza, e di Maria Santissima nostra Mamma Celeste, e di tutti i Santi faccio promessa di voler soffrire qualunque strazio pur di non mancare alla promessa che ti faccio o Gesù mio di essere buona, e con carità, umile accettando tutte le occasioni che mi darai per mortificarmi, soffrire, umiliarmi; non mi permetterò più di offenderti con parole gravi mancando alla carità.

Mamma mia, prendimi sotto la tua protezione. Gesù mio misericordia.

E ancora: Buon Gesù propongo di volere in tutto il mio operare, cercare la sola tua gloria ...

Buon Gesù aiutami perchè possa nel mio lento martirio di ogni giorno venir piccola, piccola che possano calpestarmi, umiliarmi, farmi soffrire ed abbia la forza, anzi sia contenta, per amore tuo, Gesù.

Nel periodo 1938 - 1942 Enrichetta continua con fortezza il cammino intrapreso.

Dai molti passi dei suoi diari stralciamo alcune cose: 2 febbraio 1938: O Gesù mio corri vieni in mio aiuto voglio cominciare una santa battaglia contro l'amor proprio, schiacciarmi, soffrire, ma quanto è terribile l'amor proprio! Ho tanto desiderio di soffrire, ma sostienimi sulle tue braccia o Gesù come una bambina!

L' 11 dello stesso mese si consacra come vittima al Cuore di Gesù con queste parole: Oggi o Gesù mio ho fatto la mia consacrazione di vittima olocausto al tuo Sacro Cuore, per il Tuo Regno, che venga il tuo Regno di pace, e di amore che tutti possano amarti.

Nella prova si rinsalda l'amore.

Nella pagina che segue la data del 15 novembre 1941 si legge: In questo periodo a quali prove o Gesù passai! La vita spirituale si intensifica sempre più, è da piccola che stai preparandomi a questo. La sofferenza fisica aumenta maggiormente, e mi trovo fra due mari di dolori spirituali e fisici! Ma in mezzo a tutto questo dolore, Gesù buono dai una gioia, una pace profonda dell'anima che non si può spiegare.

Quanto Gesù ti amo, e desidero di farti amare! L'amore per me è tutto!

Il 31 marzo 1942 - viene segnata perfino l'ora, le due pomeridiane­scrive: L'anima mia con Gesù: Glorificami .... dammi gloria nella tua persona ... parole di Gesù all'anima mia: «voglio glorificarmi in te ... »

Dopo avergli protestato la sua indegnità, come si capisce dal testo, Enrichetta riprende: Risposta di Gesù alla mia: Appunto perchè sei la più ingrata, ed indegna ...

O Gesù mio perdono, e misericordia alla tua più ingrata creatura, annientami, distruggimi; ma non vedi come a niente son capace? Lo stesso giorno parla di tre tappe della via mistica, come le sentiva lei, forse illuminata dalla lettura o dall'ascolto di qualche biografia di santi.

Il primo passo della via mistica che vuoi farmi percorrere è fatto cioè le dolcezze tue, o Gesù; il secondo invece l'abbandono o Gesù mio tuo, e di chi dovrebbe essermi vicino coll'aiutarmi; e sostenermi.

Gesù grazie; a tutte le gioie sensibili preferisco mille volte il dolore. Così è tua volontà fiat! Il terzo è dell'Oscuramento, Gesù Gesù mi fa paura, ma unita a Tè ogni cosa supererò.

L'8 aprile dello stesso anno, notte dalle dieci alle dodici, scrive: Gesù mi parlò all'anima: ... senti voglio mondarti dalla lebbra del peccato, voglio farti morire a tè stessa; devi essere come morta ai capito? voglio sradicare ogni più piccola cosa in tè, mondarti perché possa glorificarmi in tè.

E lei, dopo aver chiesto a Gesù di consumarla nell'amore, riprende: Si Gesù lo sento così forte al cuore, mi vuoi un po' come St. Teresina vittima dell'amore, e la semplicita nelle piccole cose, un po' come St. Gemma perche passo delle cose un po' misteriose, e dolorose, e questo desiderio così forte per la salvezza delle anime; un po' come St. Francesco di Sales per la sua grande dolcezza, ed umiltà."

Per aderire maggiormente al piano di Dio su di lei e per assicurare un impegno più deciso e totale al suo spirito, si consacra a Dio con i voti di umiltà e di amore.

Era la festa del Sacro Cuore 1942, alle ore 19, quando fece il voto di umiltà.

Sentiamo come ne parla: Gesù mi invita a fare il voto di umiltà come a Suor Benigna Consolatta che consiste nell'amare di essere sconosciuta, nel deside­rare di essere disprezzata, nel riconoscere che da mè stessa sono incapace di qualunque cosa senza l'aiuto di Dio, ma che al contrario devo compiere tutto ciò che Egli mi domanda senza altre viste, senza preoccupazioni, e senza indugio.

Nello stesso giorno fa il voto d'amore con queste parole: Faccio voto d'amare il mio Dio con tutto l'amore del mio cuore, e per amor suo procurerò d'amare il prossimo come Egli stesso m'ha insegnato.

Tuttavia teme sempre di sé, della sua fragilità; per questo - lo si nota continuamente seguendo i suoi Scritti e la sua vita - chiede aiuto a Dio per non offenderlo e per farlo contento.

A questo punto può sorgere un interrogativo. Sapeva il suo padre spirituale dell'emissione di questi voti? Lei non lo dice, ma solo: «Gesù mi invita a fare il voto di umiltà» (vedi pagina precedente) e così sarà stato per quello di amore.

Noi però, conoscendo i suoi Scritti e la testimonianza della vita, possiamo affermare che niente faceva senza il consenso del suo confessore o direttore spirituale.

A conferma di questa asserzione è utile riportare alcune righe in cui lei parla a Gesù, appunto dei suoi rapporti col padre spirituale. La data è del febbraio 1942.

O Gesù, del mio buon Padre poi non è necessario te lo dica, lo sai quanto vorrei fare per ricompensarlo un po' del tanto bene, e sacrifici che ha fatto per me!

Grazie Gesù che mi hai concesso in questi ultimi 5 anni quest'anima Sacerdotale tanto cara al Cuore tuo O Gesù! Essa fu il mio sostegno, la mia Guida sicura, silenziosa, e come sentinella vigile, e prudente mi condusse sempre più vicino a Tè, staccandomi da ogni cosa che sa di terra. Grazie Gesù, ancor da piccinina avrei desiderato essere guidata così, solo il dolore, e l'angoscia dell'anima mi ottenne tale grazia!

E ora, dopo questa necessaria digressione, proseguiamo.

Il 3 luglio 1942 descrive una delle prove dolorose, purificatrici dello spirito: Caro e dolce Gesù Lo vedi come sempre a meno sono capace di fare? ebbene sempre più amo Te o Gesù mio anche se mi tieni da qualche tempo in un sotteraneo molto scuro, cioè non vedo nulla, non sento nulla, solo la grande Fede, amore, fiducia e confidenza che ho in Te mi sorregge, sostiene, e conforta, e poi Gesù mio anche se dormi nella mia nave lo sento che ci sei, dormi, dormi in pace, non Ti sveglierò aspetterò proprio la riva del Ciel per contemplarti o Gesù, e godere per tutta l'Eternità non sperando nulla da mè, ma tutto dalla tua misericordia.

Simili prove le passerà ancora nella sua vita con fortezza ed amore. Accanto all'azione purificatrice del Signore, c'è da parte sua lo sforzo costante e tenace per vincere se stessa.

Riportiamo a questo proposito un passo del 13 luglio 1943: ... Ma Tu Gesù lo vedi quanto ho bisogno della tua Misericordia abbine tanta o Gesù della tua piccola che ti ama assai, ma vedi quanta resistenza che mi fa l'amor proprio, la suscettibilità, e perdo la padronanza di me stessa, Gesù pietà, lotto, e lotterò fino all'ultimo mio respiro per correggermi e morire a me stessa.

Lasciamo ora a Gesù di venirle incontro ed aiutarla, mentre noi, riservandoci di riprendere questi argomenti ed inserirli nelle fasi successive della sua vita, passiamo a vedere altri aspetti della vita di Enrichetta negli anni trascorsi al Castelletto del Duomo: fatti, circostanze, rapporti con le persone, esempi di carità.

Siamo al 7 maggio 1938, cinque mesi circa dal suo arrivo al Castelletto, e scrive sul Diario: Da quasi due mesi, caro Gesù mi ai dato due figliole spirituali; provo grande gioia al vedere, come accontenti fino i miei più piccoli desideri, non ebbi la fortuna di essere chiamata mamma, e Tu mi dai figliuole che mi chiamano con questo caro, e dolce nome; senti faccio tutto quanto sta in mè per farti amare sempre più, e vedere in loro tanta virtù di cui sei tanto contento, ma lo sai che a niente son capace e perciò Le affido completamente a Tè, ed alla nostra Mamma Celeste. GuardaLe. Tu o Gesù mio, e guidale per mezzo del suo Pa.. Spi.. e fa che restino a Tè fedeli.

Dopo aver chiesto a Gesù, grazie particolari per loro, conclude: Accetta parte della mia sofferenza morale, e fisica anche per questo scopo ...

Si comprende, naturalmente, che queste non sono le figlie spirituali della Piccola Opera del Divino Amore, di cui non le è stato ancora parlato, ma anime da seguire e tenere anche presso di sé, per indirizzarle verso un cammino di perfezione cristiana.

Una di esse, Maria Luisa Avancini in Seaman, seguita da Enrichetta con tanto cuore, prima e dopo il matrimonio (in Inghilterra), verrà pure ospitata al Castelletto del Duomo per un lungo periodo, in un momento di grande sofferenza, verso gli anni 1953 - 1954.

Questa signora, deceduta nel 1993, serberà sempre un'affettuosa riconoscenza verso la sua benefattrice, ed annualmente verrà a trovarla nel suo breve soggiorno in Italia; le sue lettere poi sono una viva testimonianza del bene ricevuto.

L'altra, C.O. seguirà la chiamata di Dio nella vita religiosa, col nome di sr. Ausilia.

A questo proposito, il 7 agosto dello stesso anno, scrive fra il resto: ... Ti raccomando pure le mie figliuole spirituali. Si, Gesù mio grazie, quanta riconoscenza e amore Ti debbo per la consolazione che mi hai dato di queste una è arrivata presto al suo sogno di essere tua sposa, tutta tua o Gesù fa che diventi una vera Suora di carità e di amore, e dappertutto dove va assistendo gli ammalati porti Tè nelle famiglie, porti la pace, fede e conforto, e si faccia santa, l'altra che possa continuare bene nella sua via che Tu sai o Gesù ...

E il 12 aprile 1940, dopo l'entrata in convento di quella figlia spi­rituale, annota:Ti ringrazio della consolazione che mi dai di quella figliuola spiri­tuale Suora Gesù mio grazie.

Faceva infatti e fa tuttora tanto bene nel suo Istituto (Suore di Gesù Nazareno, Via Einaudi - Torino) assistendo a domicilio i malati e occupandosi pure con indefesso lavoro delle Missioni nel Madagascar.

Nel 1952 suor Ausilia sarà adottata come figlia dai coniugi Carollo. Sul cassettone della stanza della Piccola Mamma c'è ancora la fotografia che conferma il fatto accennato.

Nella nuova dimora, al Castelletto, Enrichetta ha modo d'incontrarsi con sacerdoti e persone di ogni ceto e di aiutarle non solo mate­rialmente, ma soprattutto spiritualmente e moralmente.

Avendo infatti molto sofferto fin da piccolina, è in grado di comprendere meglio i dolori, le necessità e i mali altrui; il suo cuore li sente, li vive con profonda partecipazione.

Da quando si apre il Duomo - giacchè l'entrata è unica - finchè si chiude alla sera, le persone possono accedere al Castelletto per incontrarsi con lei e sono davvero senza numero coloro che salgono quelle lunghe, interminabili scale, tornando poi alle consuete occupazioni con una nuova carica spirituale.

Ogni mattina viene a trovarla per brevi momenti una sua anziana amica, sorella di mons. Luigi Degasperi, arciprete di Santa Maria Maggiore. Va alla santa Messa in Duomo e poi sale al Castelletto, continuando questa sua visita di carità fino al suo decesso. Sarà in seguito ospitata da Enrichetta nei giorni dell'alluvione (novembre 1966), quando verrà allagata la parte nord di Trento.

Manderà anche le sue figlie spirituali ad aiutarla ed a portarle qualche soccorso nell'ultimo periodo della sua vita.

Su questa scia possiamo ricordare un altro soccorso da lei donato alla famiglia del fratello Luigi Bianchi, che perse la moglie Maria il 10 marzo 1927. Quell'avvenimento aveva toccato in profondità il cuore di Enrichetta, la quale si era prestata per sollevare il coniuge superstite e i quattro figli orfani, prendendo poi in casa la nipote A.B., che resterà per molti anni presso gli zii Carollo come una figlia.

Quel lutto è ricordato con brevi righe in un quadernino nero, trovato fra gli Scritti: Gesù mio abbi per Lei, per quest'anima tanta bontà, concedi la gioia del Paradiso e possa pregare per tutti i suoi Cari.

Enrichetta l'aveva pure assistita durante la malattia mortale.

Chi familiarizza con i suoi Scritti, come del resto chi l'ha conosciuta, avverte subito che il primo anelito del suo spirito si rivolge alle anime, per aiutarle a vincere il male e salire sempre più verso Dio, anche se la carità abbraccia tutta la persona umana ed ha molteplici aspetti nel suo donarsi.

Così, ad esempio, scrive nel 1937: Prometto di non parlare mai male di nessuno, e di evitare che altri parlino così cercando sempre di compatire, e nascondere anche i difetti degli altri a meno che non sia obbligata a parlare per evitare il male, od imponga la carità.

Bisogna essere angeli di pace, diceva a questo proposito alle sue figlie spirituali.

D'altro canto lei è forte nel togliere il peccato come offesa di Dio, specialmente nelle anime che deve formare, e quando le persone si rivolgono a lei per un consiglio, dà la sua risposta in base al Vangelo, all'insegnamento della Chiesa e dei santi o secondo coscienza, anche se questo dispiace a chi lo riceve, perchè - spiega alludendo alle parole di s. Teresa di G.B. - Chi non vuol sentire la verità, non venga a cercarmi.

Al tempo stesso ha cuore di madre per i dolori e le miserie umane. E come può essere diversa, quando Gesù, con voce accorata, le dirà: La carità non è conosciuta, la carità non è amata.

L'amore per le anime cresce di pari passo con l'amore a Gesù. Questo fuoco che la consuma è espresso in molti passi dei suoi Scritti. Ne scegliamo qualcuno a titolo indicativo.

Il 12 maggio 1938 domanda a Gesù: Dammi, dammi anime!

Ed ancora più significativo quello stilato il 15 agosto 1941 dove dice: Dimmi Gesù come posso fare a calmare questa sete, e questo fuoco che brucia nel mio sangue, nel mio cuore, in tutta la mia vita, per la donazione di me stessa agli altri, vorrei consolare tutti, sollevare, prendere parte a tutti i dolori; e non posso causa sono in tali condizioni. Intende dire le condizioni fisiche, la malattia.

Così tale sete e tale impossibilità di azione hanno la loro valida realizzazione nell'offerta quotidiana del dolore, dell'annientamento di sé, come si legge anche nel Diario del 1937: Mio Gesù, mi domandi anime con tanto amore e mi fai capire che queste si salvano solo col sacrificio, Gesù accettami come la tua piccola vittima. Domando perdono in primo luogo delle mie continue ricadute in mancanze di pazienza, umiltà, e carità, mi rialzo nuovamente col tuo perdono, e prometto vita nuova, Gesù è solo col sacrificio mi rispondi che queste si salvano ebbene ti prometto di non negarti nulla, brucia, consuma tutto ciò che trovi in me, e che possa lodarti, e cantare le tue glorie in eterno.

Alle sue figlie spirituali dirà poi: Per le anime non si soffre mai abbastanza.

Al centro dell'appartamento al Castelletto del Duomo è collocata la cappellina con la statua della Madonna Immacolata della Medaglia Miracolosa, quella che ora si trova nella stanza della Piccola Mamma, donatale nel 1949 da Pompea Pocher. Qui lei accoglierà le persone, per ascoltarle e pregare con loro.

Anticipando i tempi e per restare in argomento, diciamo che nel 1952 arriverà la statua grande, che vediamo anche adesso nella cappella della Piccola Opera del Divino Amore. Alla statua Enrichetta fece aggiungere il Cuore Immacolato, circondato dalle spine.

Il rovescio della Medaglia, secondo il modello indicato dalla Vergine a santa Caterina Labouré nel 1830, viene dipinto e preparato dalle Suore di Gesù Nazareno a Torino, dove si trova sr Ausilia, di cui si è parlato.

Nel quadro sono pure raffigurate rose bianche, rosse e gialle, quale consegna particolare fatta alla Piccola Mamma, con un significato specifico.

La statua è un dono della stessa persona Pompea Pocher, una figlia spirituale che non è mai stata definitivamente nella Casa, ma che avrà per molti anni intensi rapporti d'anima con Enrichetta, soprattutto dopo che Enrichetta avrà ricevuto il mandato di essere «mamma di anime», e segnatamente nel periodo '48 - '54 circa; poi le starà ancora vicina, come pure la sorella e la zia.

Questa statua sarà portata perfino in cattedrale, in sostituzione di quella di Fatima, che doveva subire una riparazione, nell'anno in cui per le città d'Italia si faceva la Peregrinatio Mariae.

Di sante Messe ne ha poche in questo periodo.

Ad esempio negli anni 1952 e oltre, il suo padre spirituale don Costantino Giacom, ha il permesso di celebrare la santa Messa una volta all'anno, il 27 dicembre, festa di san Giovanni evengelista. La data è certamente scelta dagli interessati.

Permessi particolari, per ulteriori celebrazioni in particolari circostanze, vengono chiesti di volta in volta alla Curia Arivescovile di Trento. Un giorno Enrichetta dice al suo padre spirituale: La Mamma Celeste vuole che vengano celebrate molte sante Messe in questa cappellina.

Al che egli risponde: «Io ho il permesso di celebrarne una all'anno». E lei, senza scomporsi, risponde che se il Signore vuole così, penserà Egli stesso a realizzarlo.

Da quel tempo in poi, la celebrazione della santa Messa nella Casa avrà un crescendo meraviglioso di anno in anno, verificabile dai registri delle celebrazioni.

Dapprincipio saranno dei padri di san Camillo, che hanno facoltà di celebrare la santa Messa nella casa dei malati, a venire nei periodi estivi; poi diremo nei capitoli seguenti quanto saprà fare il buon Dio.

Oltre a queste consolazioni dell'anima, Enrichetta dal Castelletto del Duomo potrà vedere, udire e seguire le solenni liturgie svolte nella piazza sottostante, in occasione di Congressi Eucaristici e Mariani; le finestre della cucina infatti davano proprio su piazza Duomo e questo sarà per lei di non poco conforto, data l'impossibilità fisica di uscire di casa.

Nel periodo in cui Enrichetta non ha il conforto della santa Messa, Gesù le si dona nell'Eucaristia, se non subito, almeno dopo un certo tempo della sua dimora al Castelletto. Per ben quindici anni don Dario Beber, allora vice-direttore e amministratore del Seminario Minore, le porterà la santa Comunione alle 5.30 del mattino.

In seguito, altri sacerdoti si avvicenderanno in questo caritatevole ufficio nei periodi e giorni in cui non sarà celebrata alcuna santa Messa in casa.

Il 14 settembre 1942 avviene un fatto che darà una tonalità nuova alla sua spiritualità. È il giorno dell'Esaltazione della santa Croce, che Enrichetta festeggerà sempre con grande gioia e riconoscenza a Dio. Togliamo di peso le parole dal suo Diario: In questi giorni farò la S. Vestizione di Terziaria Carmelitana, lo sai (sta rivolgendosi a Gesù) perché aspiro a questo ed è per poter essere un po' vicina alla Piccola Teresa, perché siami di aiuto sempre più, e si compia la tua santa Volontà o Gesù sia anche la mia in tutto, e sempre. Mamma Celeste, Angeli e Santi del Cielo, Piccola Teresa soccorrimi, e fa che sia fedele a quanto prometto. Mamma mia lo sai che ti amo tanto tanto, benché da un po' di tempo mi tieni in un sotterraneo come diceva la piccola Teresa, cioè tutto buio, oscuro per l'anima mia, è Gesù che vuol tenermi così perché viva nell'umiltà, e nell'annientamento di me stessa ...

Queste frasi sono del 12 settembre 1942. Quattro giorni dopo scrive: Grazie, Gesù ora sono un po' più sorella di santa Teresina, la Mamma tua cara e nostra scelta perche mi sia ancor più vicina, e mi aiuti ad essere la vera amante della Croce.

Tu solo puoi sapere quale gioia, quale felicità provai nell'anima il giorno della santa Vestizione come Terziaria Carmelitana col nome di Maria Teresa della Croce, dato proprio da Te, avendo inteso il desiderio del mio cuore, ispirasti il Rev.do Padre a darmi questo.

Prima mi hai fatto passare un periodo di prova nel dolore, e nel buio più fitto dell'anima, restai però sempre tranquilla perché lo sapevo che ci ami, e non puoi abbandonare le tue creature perche ci ami tanto, pure la Mamma cara non sentivo più, sola, sola e nel dolore più fitto mi preparai a questo!

Ma il giorno della Vestizione fu un raggio di luce, luce viva, profonda ...

Della professione di Terziaria Carmelitana si parlerà nel prossimo capitolo.

Ora diciamo qualcosa sui lutti che hanno colpito i parenti più intimi della famiglia Carollo-Bianchi.

Nel primo decennio della residenza al Castelletto muoiono alcune persone care a Giovanni ed Enrichetta.

Sul quadernino-notes sopra accennato lei scrive così: Ai 11 agosto 1941 il Signore chiamava la nostra Mamma, la Mamma del mio amatissimo Sposo che io pure amai tanto e Gesù nella sua infinita bontà si faceva sentire tanto vicino ad Essa nella sua malattia che sembrava cosa da nulla, e Le diceva, anima mia vengo a prenderti preparati!

O Gesù quanto sei buono e quanto amore ci porti quali finezze adoperi colle anime!

Concedi alla nostra cara Mamma il possesso di te o Gesù nel Cielo e vegli, preghi per tutti noi. Si chiamava Angela Masera, in Carollo.

Alcuni anni dopo muore anche il suocero. Brevi righe descrivono questo dolore: Ai 17 agosto 1945 Gesù chiamò a sè quasi improvvisamente il nostro caro papà del mio sposo. Gesù, abbi pietà e Misericordia!!!

E che ne è della sua malattia in questo periodo? Occorre fermarsi a parlarne un po'.

Già nel 1937, iniziando il diario di quell'anno, scrive: Piccolo diario e pensieri a Gesù buono cominciato l'anno 1937. decimo anno di mia malattia, ricchi questi anni di grazie e benedizioni celesti perche ricchi di tanta sofferenza, e dolore ed in questi ci avviciniamo sempre più a Gesù.

Il 7 agosto 1938, in un momento di acuta sofferenza scrive: Con questi dolori di testa così continui più ho meno forti lo sai caro Gesù che presto non son più capace a nulla, ne di pensare ne di agire, e soffro tanto vedendo che anche nei lavori di famiglia vado lentamente sempre al meno, si Gesù mio Tu lo sai, ebbene finché ancora son capace ti protesto il mio amore ti dono la mia vita, tutto quello che ho e m'appartiene ...

Il primo novembre 1943 scrive di aver ricevuto da Gesù una grande rassegnazione nella lunga sofferenza e malattia. Egli stesso le insegna - dice - a mettere in pratica la santa indifferenza, nonostante il peso del dolore che la fragile natura risente. Così - afferma ancora - la sottomissione al divino Volere è al di sopra e la conserva nella pace.

Quando poi l'amore di Dio avrà raggiunto in lei traguardi più alti, dirà alle sue figlie spirituali: Se potessi, nasconderei la mia sofferenza anche a Gesù. Mi basta di farlo contento.

Per dovere di coscienza si usano i mezzi umanamente possibili per cercare la guarigione: radiografie, ingessatura, applicazioni, fanghi, interventi tutti che si devono interrompere, perchè il cuore non regge.

La scienza è impotente di fronte al suo fisico, di cui solo Dio vuole avere l'esclusiva padronanza.

Gesù infatti le dirà più avanti: Resta in Me ed Io in te. Non voglio controlli sulla mia opera.  Da quel momento Egli solo sarà il suo medico per sostenerla in vita e prolungarne l'esistenza ancora per vari decenni, cosa umanamente impossibile. Questo l'aveva già confermato nel 1937 il radiologo, che, rivolto al marito, disse: «Come fa a vivere questa donna? Cuore non ne ha più», tanto era consumato.

Vengono a proposito le parole della Sacra Scrittura, che dice: «Il Signore fa morire e fa vivere, scendere agli inferi e risalire» (1 Samuele 2, 6).

Parecchie volte arriverà anche in seguito in punto di morte e le verrà amministrata l'Unzione degli infermi. Poi ritornerà al consueto stato di sofferenza.

Il 23 luglio 1943 rimane sette ore distesa per terra per mancanza di respiro e monsignor Modesto Revolti, arciprete del Duomo, le è accanto con l'Olio degli infermi e col santo Viatico, che peraltro non può dapprincipio sumere a causa del soffocameto.

Nessuno dei presenti crede che possa riaversi, ed invece vivrà ancora a lungo oltre ogni previsione umana.

Di questa circostanza fa memoria nel suo Diario con queste parole, in data 27 luglio 1943: Ai 23 cor. Gesù Tu lo sai come trascorsi in quelle 7 ore in cui mi fu data l'Estrema Unzione, e Tu o Gesù sei venuto a trovarmi Sacramentalmente a farti mio Cibo e mia,fortezza, grazie Gesù quanta pace, quanta gioia vi èra nell'anima mia!

Grazie Gesù! Lo sentivo che ancora non era l'ora del tuo incontro o Gesù, ma ora lascia che domandi il permesso al mio Padre di poter venire a Te Gesù! mi trovo così desolata in questa terra, desidero, sospiro, muoio perché non posso morire dal desiderio di vederti, e poi Gesù così non fò più peccati, lo vedi a niente sono capace, sono debole, sfinita, e non avrò più la forza di correggere, di essere forte senza mancare di carità, ed allora prendimi Gesù!

Della sua malattia, si dovrà parlare a lungo anche in seguito.

Ora diciamo solo, prima di concludere il capitolo di questo periodo, alcuni suoi comportamenti ed attività che il Signore l'aiuta a compiere, nonostante i dolori fisici e le altre sofferenze.

Dimentica di sé, accudisce alle faccende domestiche, con l'aiuto di qualcuno s'intende, fino agli estremi delle forze.

Insegna a cucire, a ricamare, e negli intervalli di tempo lavora a uncinetto e a maglia. Quando arrivano persone amiche sue o del signor Giovanni, si siede accanto al consorte e sferruzza, ascoltando. Quando però le viene rivolta direttamente la parola, smette di lavorare e risponde con affabilità. Naturalmente questi sono «momenti», che poi variano da circostanza a circostanza, sempre sotto il segno della carità.

Al suono del campanello, va senza indugio ad accogliere le persone che vengono sempre più numerose a visitarla, per avere un consiglio, una parola di conforto e l'aiuto della sua sofferente preghiera.

È disponibile verso le anime in qualunque momento, anche durante i pasti, perché, suole dire:

Chi può fare queste scale, se Dio non glielo permette?

E la corrispondenza? Le persone lontane scrivono e desiderano una risposta alle loro richieste o una parola di aiuto alle loro sofferenze. Quando smaltisce Enrichetta questo lavoro? E quando scrive i suoi diari e quaderni? Generalmente di notte, copiando le parole di questi ultimi magari da foglietti provvisori e rispondendo alle lettere, in una veglia che le costa un sacrificio misurato da Dio solo.

Un giorno il consorte la trova ancora sveglia, nell'atto di smettere il lavoro per andare a riposo, alle quattro del mattino, quando egli si alza per andare in Duomo, e le dice: «Ma vai a letto adesso?»

Simile constatazione la faranno anche le sue figlie spirituali più tardi, nell'abitazione di piazza d' Arogno, 7.

VIII

Gli anni della guerra 1940-1945

Nel 1943 siamo già in piena guerra mondiale, Trento però fin verso la fine dell'estate non è ancora oggetto delle incursioni aeree.

Così noi, prima di seguire Enrichetta nel suo pellegrinare come «sfollata», vogliamo, segnalando qualche pagina del suo diario, entrare nell'intimità del suo cuore.

27 luglio 1943: sono trascorsi solo quattro giorni da quando era stata sette ore in agonia, fatto già descritto nel capitolo precedente, e scrive: Gesù mio, accetta ogni mia goccia di sangue in riparazione a tanti miei peccati, abbi pietà della tua piccola!

Gesù Ti amo prendimi con Te! Ora sono ai piedi della Croce tua o Gesù, presto sono in croce come Tu mi vuoi Gesù, e poi prendimi presto con Te, Gesù, Gesù.

E ripetendo più sotto il concetto, fa presente al Signore, con semplicità e confidenza, che s. Teresa del Bambino Gesù e santa Gemma Galgani, le ha prese presto con sé ... ed allora via accontentami! - conclude.

Le sembra infatti, da come prosegue nel dare testimonianza della sua vita, che la sua missione in terra sia terminata, perché ha dato se stessa senza riserve per il bene spirituale, morale e materiale della famiglia. Non solo, ma in questo momento sente troppo struggente il desiderio di unirsi al Signore ... ora vedi mi sento morire, bruciare, il mio povero cuore si strugge dal desiderio di amarti, farti amare e vederti in Cielo!

Tuttavia comprende che la Volontà di Dio può avere disegni diversi, dal momento che lei si è offerta come vittima, e dice, sempre nello stesso contesto: O caro Gesù Tu mi fai capire che per morire è gioia in un'anima

che ti ama, questo è ben vero, invece per essere vere Vittime come mi son offerta nuovamente per il Santo Padre, è meglio vivere e soffrire!

Vivrà infatti e soffrirà per molti anni ancora, ignara per ora di quanto le chiederà e affiderà il Signore.

La volontà è orientata al Volere divino, ma il «desiderio» si fa sentire ancora e le frasi di implorazione - diremo così - precedono una pagina (sempre alla stessa data: Dal letto 27 - 7 - 43), che vogliamo riportare per intero, in quanto contiene come un piccolo testamento spirituale, a conforto di quanti soffrono.

Prendimi Gesù Ti prego Gesù prendimi!

Gesù mio è da alcuni mesi che mi ai dato questo grande desiderio di fare la S. Professione di Terziaria Carmelitana, ma senti Gesù se in terra non posso arrivare ad averla, La farò in Cielo assieme alla Santa Madre Teresa, a St. Teresina, a tutto l'Ordine Carmelitano, e mi proteggerà la Mamma Celeste! ove spero nella Misericordia di Gesù, di arrivare in Cielo a cantare in eterno le Misericordie e la bontà di Gesù (stacchiamo ora le parole che si vogliono sottolineare)

passerò il mio Cielo nel far del bene sulla terra, perché certo non voglio essere innativa finché ci sarà un'anima in terra da aiutare, ma specialmente i sofferenti per ottenere la grande rassegnazione e la gioia del soffrire, perché questa si cambi in tanta gloria a Gesù, a Gesù piacendo se è per il suo bene delle anime cercherò ottenere pure la guarigione, tutto e sempre rendere Gloria e onore a Gesù!

Questi saranno i miei Prediletti!

O Mamma cara Addolorata, Santa Madre Teresa, S. Teresina, S. Gemma, Angeli e Santi tutti del Cielo pregate per me per ottenermi Misericordia, e che venga esaudita questa mia ardente supplica al Cuore Divino di Gesù.

Sia Gloria al Padre, al Figliuolo ed allo Spirito Santo, ora ed in eterno.

Dal letto 27 -7 - 43 Trascorre poco più di un mese da questa data, quando si abbatte su Trento il primo spaventoso bombardamento, che distrugge parte della città stroncando la vita a tante persone, e le bombe arrivano a pochi passi dalla Cattedrale.

È il 2 settembre 1943. Enrichetta non può ormai rimanere a Trento, perché il pericolo è troppo forte. È vero che i sotterranei del Duomo sono un rifugio ritenuto sicuro contro i bombardamenti, ma lei non può far le lunghe scale per scendervi, ed allora il marito, preoccupato, pensa di portarla altrove.

E così andrà pellegrinando come sfollata e come malata a Pergine presso la famiglia Frisanco, a Calliano e a Besenello dai parenti ed infine al Grill di Piné dove rimarrà fino alla conclusione della guerra presso una famiglia di anziani coniugi.

Degli orrori di questa guerra '40 - '45 Enrichetta aveva avuto sentore ancora nel 1928, quando, in una notte, il Signore le fece vedere chiaramente un quadro di terrore, che poi si avvererà.

Sentiamo le sue parole, scritte a Pergine il 24-12-43. Iniziano con un atto di abbandono alla Volontà di Dio e poi proseguono col racconto che ci interessa.

O caro Gesù la mia preghiera non venne esaudita cioè che avrei desiderato il Cielo, per i motivi che ti spiegai; pazienza Gesù la tua Volontà Gesù, è la mia e perciò sempre fiat!

Caro Gesù, ecco l'ancella tua fa di me ciò che Tu vuoi, ma sai Gesù che da alcuni anni specie questi ultimi tempi poi mi viene da riflettere seriamente!

Gesù ti amo tanto tanto, ma altro non ho, e quale delicatezza usi con quest'anima, vedi Gesù è 15 anni che mi prepari a questa prova di dolore!

Gesù come potevo pensare che succedesse veri tali dolori, e tali distruzioni che mi facevi vedere attraverso il sogno. Ho Gesù quali delicatezze usi con le anime!

Sai Gesù solo ai 2 settembre prova dolorosa che toccò alla nostra Città, e più avanti cominciai a vedere più chiaro in questo sogno! Si Gesù ora lo capisco tutta questa povera gente che scappava ai monti ancor nel 1928. Oh Gesù ti prego abbi pietà di tutti, per un periodo di tempo il mio dolore la mia angoscia nello svegliarmi era quanti morti! tanti e poi tanti, mi svegliavo sotto l'impressione di questa grande prova che doveva succedere, il terribile flagello all'Umanità perché tropo Gesù furono i peccatti!

A Gesù, Gesù usa Misericordia! scegli delle anime Vittime che possano riparare, e ottenere conversione a tutto il mondo!

E più sotto continua: È dai 6 settembre che mi trovo lontana da casa qui presso una buona famiglia con mia A., da parte mia ho fatto il possibile per rimanere vicina al mio Sposo caro Gesù, ma la Volontà tua o Gesù fu così ... e in fondo conclude: Tu solo puoi sapere cosa soffersi!

La casa che la ospita è provvidenzialmente vicina all'abitazione delle suore, così può avere frequentemente il dono della s. Comunione, che le è di tanto aiuto e conforto in un momento di molteplice dolore: per se stessa, per lo sposo, che vive a Trento in mezzo ai pericoli della guerra, e per l'umanità che vive sotto il peso di un così grave conflitto.

Nonostante tutto, chiede al Signore la grazia di non preoccuparsi eccessivamente di niente e di rimanere, nell'atteggiamento dell'anima di Maria SS.ma ai piedi della Croce, morente di angoscia - scrive - ma forte nell'anima, perché l'amore che ti portava e l'abbandono che fece coll'Ecce Ancilla Domini ... ogni cosa poteva superare ecco o Gesù come voglio rimanere.

Enrichetta rimane presso la famiglia Frisanco fino al maggio 1944, conservando per le persone che l'hanno ospitata un caro ricordo e un'amicizia duratura.

Dimora in seguito presso la famiglia del consorte a Calliano e poi da altri parenti a Besenello, fino al 24 gennaio 1945, quando si stabilirà definitivamente al Grill di Pinè, nella casa di due anziani coniugi, fino alla fine della guerra.

Vale la pena raccontare l'episodio del viaggio da Besenello al Grill di Piné.

Si è in piena guerra, il transito degli automezzi è difficile e scarseggia, i pericoli sono molti, ma il Signore viene incontro col suo aiuto: c'è un camion militare che parte per la valle di Piné; non è certo l'ideale, ma, fidando solo in Lui, si pensa di approfittarne.

«Guardi - le dicono i soldati per togliersi ogni responsabilità - che se a Trento suona l'allarme, noi abbandoniamo il camion e andiamo al sicuro».

Non succederà niente, state tranquilli! risponde Enrichetta.

Così viene «caricata» sopra l'automezzo provvidenziale e coperta alla meglio.

La cugina Erminia, stacca il paiolo e versa l'acqua bollente, preparata per la polenta, in una «scaldina» e la mette vicino al corpo esile e malato di Enrichetta, per proteggerlo dal rigore invernale dur­ante il viaggio da Besenello a Piné, che sarà tranquillo, senza pericoli di incursioni aeree, proprio come aveva detto lei.

Al Grill, come si è accennato, rimane fino alla fine della guerra, benvoluta da tutti, specialmente dalla famiglia in cui si trova, che è povera ma ospitale e sa condividere con lei il poco che ha.

Di questo ringrazia il buon Dio e lo prega di ricompensare i suoi benefattori, come pure eleva il suo grazie commosso per averla portata in luoghi prediletti da Maria Santissima, vicino a Montagnaga, ove sorge il noto santuario di Piné.

Quante volte prega la Mamma Celeste per gli uomini, suoi figli, che gemono sotto il peso degli orrori della guerra, chiedendo misericordia per l'umanità colpevole! Basta leggere nel Diario del 1937/ 1945 le pagine che riguardano questo periodo, per rendersene conto.

Al tempo stesso offre la sua sofferenza, solitudine, isolamento, lontananza dal consorte, che vive a Trento in mezzo ai pericoli della guerra, tutto abbandonando nelle mani della divina Provvidenza.

Per seguire argomenti che ci premevano e l'itinerario di Enrichetta, si è tralasciato un fatto, che merita di essere ricordato: la morte dell'arcivescovo Montalbetti, tanto caro a lei e al popolo trentino, che lo riteneva un degno e santo pastore.

Il presule morì durante un bombardamento ad Anna di Melito Por­to Salvo (Reggio Calabria), mentre si trovava in visita pastorale: una bomba stroncò non solo la sua vita, ma anche quella delle persone che gli erano vicine.

Egli aveva coperto negli anni precedenti la carica di vescovo coadiutore a Trento ed aveva tenuto con Enrichetta rapporti d'anima frequenti, l'aveva aiutata nel cammino di perfezione, ma soprattutto nel soccorso ad anime spiritualmente bisognose.

Dopo la sua partenza da Trento continuerà a seguire Enrichetta, di cui aveva intuito la missione, mediante corrispondenza, fino al suo decesso, avvenuto appunto il 31 gennaio 1943. Nei suoi Scritti lei lo ricorderà sempre con grande venerazione.

IX

Anni particolari di grazia e di consegne

Finita la guerra, Enrichetta ritorna a Trento, alla sua vita consueta: lavoro, sofferenza e donazione, con un lento, ma progressivo peg­gioramento della malattia e con un cammino di unione con Dio sempre maggiore.

Nel 1948 prende la direzione della sua anima don Costantino Giacom, amico e successore del venerato don Eugenio Bernardi nella guida spirituale dei seminaristi.

Don C. Giacom segue Enrichetta e sarà detentore dei segreti di Dio verso la sua prediletta per un lungo e delicato periodo, coadiuvato da mons. Saverio Mochen, canonico preposito della Cattedrale e padre spirituale di buona parte del clero diocesano.

Sempre nel 1948 e 49 si susseguono due fatti, due decessi, che interessano da vicino la famiglia Carollo e segnatamente Enrichetta. Ci piace ricordarli, perché fanno del bene all'anima ed hanno riferimento su quanto diremo in seguito.

M. E. è un nipote indiretto, a lei carissimo, che ha sempre accompagnato durante gli studi in Seminario e dopo, con la preghiera e l'offerta della sua sofferenza, come sentiremo dalle parole tolte dai suoi Scritti.

Ammalatosi gravemente a soli 22 anni, si fa portare, dall'ospedale in cui è degente, al Castelletto del Duomo, per essere assistito dalla zia Enrichetta.

Il suo desiderio è accolto, e muore il 18 giugno 1948 in modo edificante, lodando e benedicendo Dio, pronunciando parole di esortazione e conforto agli astanti e specialmente alla sua mamma che piange sconsolata.

La Piccola Mamma, rievocando questo fatto alle sue figlie spirituali, dirà che il morituro sembrava un predicatore sull'altare, desideroso di andare in Paradiso dal Signore, dove pensava già d'incontrarsi con i suoi cari che l'avevano preceduto, in particolare col papà, morto da poco.

A lei aveva detto prima di morire: «Zia, tu hai fatto l'impossibile per me; verrò presto a prenderti». Questo «presto» alla luce dell'Eterno durerà fino al 1986, anno della morte di Enrichetta.

Ecco il testo di cui abbiamo parlato sopra, indicativo di molti altri, che costellano gli Scritti e la parola viva su questo argomento.

Porta la data del 5 marzo 1942, quando M.E. era ancora in Seminario a Trento.

Gesù mio, non è necessario ti dica quanto amo nostro nipote M. e la sua cara anima che tutta si consacrò al tuo amore ancora in tenera età.

Gesù mio prendi parte delle mie sofferenze fisiche e quanto sai, per il bene, l'aiuto e possa arrivare se è tua volontà ad essere tuo Sacerdote.

Fà che diventi un'anima veramente grande, perché il Sacerdote ci vuol santo, pieno di zelo, ardore e premura per le anime, prudente, umile, puro e con grande carità senza confini; questa è che vorrei che avesse in modo speciale.

Mamma Celeste, tu che seì la nostra cara Mamma, ti prego sostieni questa creatura nelle lotte che avrà nella vita, e saranno dure, dolorose; sostienilo perché possa arrivare a Gesù, essere il tuo Sacerdote, far conoscere, far amare Gesù.

In questi tempi tanto tristi e dolorosi è necessario vi siano proprio Sacerdoti forti, santi, perché col loro eroismo siano capaci di far conoscere far risplendere la verità che si vede attraverso la purezza, il sacrificio ed il dolore.

Mamma cara accompagnalo ovunque, e benedicilo il tuo, e nostro caro M.

Il secondo decesso riguarda don Bruno Bonvecchio, sacerdote conosciuto e seguito da Enrichetta fin da chierichetto e oratoriano del Duomo, quando lei abitava appunto all'Oratorio della parrocchia omonima. Lo accompagnerà poi con affetto e preghiera durante gli anni del suo intenso apostolato sacerdotale ed avrà perfino da Gesù indicazioni su quest'anima eletta.

Per gli imperscrutabili disegni di Dio si ammala e si ammala gravemente e, sentendo ormai prossima la fine, si fa portare dall'ospedale di Arco (TN) a Trento, per morire (d'accordo con Enrichetta e il marito, ed in perfetta consonanza col volere espresso da Gesù) al Castelletto del Duomo, abitazione dei coniugi Carollo.

Se non che, per circostanze non imputabili ad Enrichetta, tale desiderio e decisione non vengono realizzate, e don Bruno muore all'ospedale di Trento col dolore di quella privazione.

È la vigiia di Natale dell'anno 1949.

Dopo aver così accennato a questi fatti, passiamo a dire le cose principali sull'argomento fissato nel titolo. Con la data infatti, scritta qui sopra, siamo già entrati in pieno clima di grazie e di doni speciali concessi da Dio alla sua serva.

Su questo punto però Enrichetta terrà sempre un geloso riserbo e nascondimento anche con le figlie spirituali che le vivono accanto. Dopo la sua morte, gli Scritti hanno manifestato quanto si poteva capire o intuire e quanto poteva trapelare da qualche sua frase o comportamento.

Per questo ci limiteremo anche noi in questa prima stesura della sua vita a scrivere i fatti più salienti che riguardano questo argomento, a costo di essere episodici e frammentari.

È risaputo che quando Enrichetta comprende che il Signore vuole concederle doni straordinari, lo prega ripetutamente di cercarsi altre anime più degne, di lasciarla stare, sia perché si sente una povera creature, sia perché teme di queste cose. A conferma di ciò, ecco alcune frasi: Pregavo Gesù a scegliersi altra anima avendo paura di questo mistero di Grazia che è in me... e Gesù consolava la sua piccola a essere forte e glorificarlo...

Ai 3 aprile provai di nuovo a pregare così ... capisco Gesù ora che è mistero di Grazia, è il lavoro, la santificazione e l'unione di Dio, e l'anima... ma ho troppa paura per queste cose grandi che mai intesi... ti prego Gesù... e poi mi chiese Gesù Come ti chiami e chi sei... e suggerisce... sei la piccola dell'Amore; questo è il tuo nome; e la piccola innamorata di Gesù... e allora? non può Gesù tuo Divin Sposo e tuo Re Divino compiere in te i suoi divini disegni?

Per quanto riguarda la preparazione alle grazie mistiche, scrive, dopo il 9 gennaio 1949: Era da tempo che Gesù mi preparava, mi purificava... e lavorava nell'anima mia perché venissi come il suo divin Cuore mi voleva ... poi mi dava la parola di Ordine da recitare tutto il giorno; gli ultimi prima dell'Unione Mistica era questo...

Oh! mio Gesù brucia consuma tutto ciò che trovi, e non è tuo. Arriviamo così alla festa dell'Immacolata 1948, che Gesù sceglie per celebrare le sue nozze mistiche con lei. Il 9 gennaio seguente, festa allora della Sacra Famiglia, Gesù le ordina di registrare tale sposalizio. Sentiamo dalle frasi che seguono la breve ma chiara descrizione del fatto: 9 gennaio, festa dlla Sacra Famiglia.

Scrivi, mia pccola sposa la data del tuo sposalizio con il tuo Gesù e la Mamma Celeste che fu il giorno 8 dicembre 1948.

Scrivi mia piccola sposa la data dal tuo matrimonio mistico che Io Gesù tuo Signore Gesù Cristo, in merito del tuo grande amore per il tuo Gesù, delle tue sofferenze fisiche e morali e per i miei altissimi fini per Opera dello Spirito Santo, mi unii intimamente e profondamente alla mia diletta e amatissima Sposa.

Sempre nel gennaio 1949 si legge fra le altre cose: ... dopo la S. Comuione ... nell'unione stretta con il mio Dolce Sposo Gesù, e diceva alla sua piccola nell'Unione ... bacia allora le tue mani che sono tue mia sposa e mie del tuo Gesù, e obbedii...

Avvolta dalla grazia di quest'ora, continua: Mi sembra impossibile poter vivere e rimanere quaggiù, ma in tutto e sempre la Divina volontà e la sua Gloria!

Più unione di così non vi può essere che in Cielo!

L'ebbrezza è tale che si prova in questa Unione Mistica finché dura quest'atto che si griderebbe, e il fisico si piega tutto sotto questa dolcezza, è il compimento del vero martirio dell'amore, e del dolore.

Ed è su quest'ultimo che il Signore punta, per provare l'amore e la fedeltà della sua creatura. Infatti, oltre alle soffernze fisiche che ha ormai da molti anni, ne chiede altre. Così scrive: Mi sento un peso tale sulle spalle che penetra fondo fondo queste ... il mio cuore poi è trafitto da spine pungenti; e Gesù all'anima mia...

- Figlia mia vuoi aiutarmi a portare la Croce?

- Oh! si mio Gesù aiutami; sostienimi; e in tutto la divina Tua Volontà.

Presentiamo ora qualche data e fatto posteriore, indicativi di molti altri, in modo slegato e come richiamo o riferiemnto a grazie precendenti o ulteriori.

3 novembre 1949: Sulle mie spalle, nel mio cuore sento pesante la Croce di Gesù. Dopo la S. Com. Gesù all'anima mia fece ripetere... «Porto la Sicla; e le stimate di Gesù Nostro Signore» e questo varie volte.

Da allora si poteva vedere una piccola croce bianca, ben evidente sul dorso della mano sinistra.

1 dicembre 1951: In questi giorni che precede la festa tanto grande all'anima mia invocai specie le preghiere del mio Padre; il III anno del Sposalizio mio con Gesù Festa dell'Immacolata Concezione presente la Mamma Celeste ... e tutto il Cielo nell'anima mia; mentre ai 9 gennaio 1949 festa della S. Famiglia fu l'Unione Mistica con Gesù e l'anima mia; solamente Gesù e l'anima mia era presente!!!

8 febbraio 1951: Questa è l'Era dello Spirito Santo tu mia piccola sposa in cui è sceso in te miracolosamente devi donarlo a tutte le anime del mondo intero, e così sia o Gesù aiutami a compiere ciò che Tu vuoi La tua piccola serva e sposa.

10 ottobre 1951: Nelle parti sofferte di Gesù Nostro Signore sento dolori acuti più o meno. Ci piace ora portare uno squarcio di lettera, scritta il 18 febbraio 1952 al suo padre spirituale don Costantino Giacom, che chiarifica il suo atteggiamento di fronte agli interventi soprannaturali e la sua risposta concreta.

... Ma alle cose straordinarie ne ho tanta paura; che finché potei cioè fino in autunno 1948 pregavo sempre così; ti prego Gesù lasciami  stare; e cercati altre anime; ne vedi quante ve ne sono di buone ... lasciami stare ... ma dal momento che Dio sotto forma di Spirito San­to misteriosamente in me è sceso nel modo descritto nel gen. 1949 ... più non potei dire a Gesù lasciami stare; e cercati altre anime; non posso Padre Lo creda perché lo porto con me e non è una domanda all'anima mia come mi faceva capire; e non sapevo di che si tratta; sentivo solo che vi è del mistero grande; e basta; ma ora non posso sentendo la mia nullità; e la grandezza di un Dio in me stessa ...»

Concludiamo questa parte del Capitolo IX con una chiarificazione: Viene chiesto il significato delle parole: «nel modo descritto nel gen. 1949». Si spiega. Lo Spirito Santo è sceso in lei, conferendole una specifica maternità spirituale «generare anime» - le dirà Gesù nel 1976 - mediante la sofferenza ... nella analogica, mistica configurazione a Maria Santissima, sulla quale lo Spirito Santo è sceso in modo unico e straordinario e l'ha resa Madre del Verbo incarnato, e Madre degli uomini.

Di qui deriverebbe l'analogia : Grande Mamma e Piccola Mamma. Passiamo ora a parlare delle «consegne» date da Gesù a Enrichetta, consegne che hanno avuto una preparazione e una continuazione nella sua vita, fino alla morte. Quella della «Chiesa» rimane come eredità e impegno primario della Piccola Opera del Divino Amore.

Vediamo innanzitutto come Gesù affida alla preghiera e all'immolazione della sua prediletta la Chiesa ed in modo particolare l'Ordine Sacerdotale. Non solo, ma dovrà farsi portavoce, come sentiremo, di un messaggio ecclesiale che richiama quello evangelico.

I riferimenti saranno pochi, rispetto ai molti che si trovano nei suoi Scritti e nelle sue parole, ma sufficienti per capire l'importanza della consegna.

Intanto è bene fermare un momento l'attenzione sul fatto che lei diventa terziaria carmelitana e vederlo come un disegno di Dio, per prepararla alla missione che le avrebbe affidato, ben sapendo che l'Ordine del Carmelo ha per scopo principale la preghiera e l'immo­lazione per la Chiesa.

Così il 12 settembre 1942 - siamo in piena guerra - scrive: In questi giorni farò la S. Vestizione di Terziaria Carmelitana ... Mamma Celeste, Angeli e Santi del Cielo, Piccola Teresa soccorrimi, e fa che sia fedele a quanto prometto ...

E il 16 novembre dello stesso anno, esprime il suo ringraziamento con queste parole: ... Grazie, Gesù! ora sono un po' più sorella di Santa Teresina, la Mamma tua cara e nostra scelta perché mi sia ancor più vicina, e mi aiuti ad essere la vera amante della Croce. Tu solo puoi sapere quale gioia, quale felicità provai nell'anima il giorno della S. Vestizione come Terziaria Carmelitana col nome di Maria Teresa della Croce, dato proprio da Te, avendo inteso il desiderio del mio cuore, ispirasti il Rendo Padre a darmi questo [nome].

.... il giorno della Vestizione fu un raggio di luce, luce viva, profonda e piena di forza ...

Il discorso continua ancora, ma noi ci portiamo al 24 dicembre 1943, per stralciare alcune righe dal suo diario, in cui parla della sua professione carmelitana, fatta a Pergine, in casa Frisanco, dove si trovava come sfollata.

Ai 25 settembre feci la mia santa Professione di Terziaria Carmelitana, Ho come spiegare questo momento! a letto sofferente e con i colpi della contraerea che sembrava tante bombe, il mio cuore al pensiero di Giovanni sembrava si spezzasse, questo fu per un momento dopo non capivo più nulla di cose di terra, ma mi sembrava di abitare in un luogo ove non v’é dolore, ed il cuore si scioglieva di amore e riconoscenza a Gesù in unione di spirito, e seguiva la Funzioncina, poi mi accorsi ancora di essere sulla terra nell'aspettativa di venire a Te, o Gesù. Non posso spiegare tale momento! Mamma cara ti prego implorami misericordia da Gesù e fa che venga fedele a quanto le promisi...

Questa appartenenza, sia pur come terziaria, all'Ordine Carmelitano, si può vedere nel piano di Dio come una componente della preparazione che Egli stava facendo per affidarle la missione di preghiera-­immolazione e parola verso la Chiesa, missione lasciata poi come preziosa eredità alla Piccola Opera del Divino Amore.

Dopo questa necessaria o per lo meno opportuna introduzione, entriamo nel vivo di questa sua missione nella Chiesa e per la Chiesa, che tanto le sta a cuore.

Negli ultimi anni della sua vita, un giorno, dopo aver recitato il santo Rosario con alcune persone amiche, che sostavano accanto al suo letto, parlò con forza e ardore di cose spirituali. Fra le altre, disse questa frase: Gesù, la Chiesa me l'ha data ancor prima dell'Opera. Il discorso è inciso su una bobina. Quel suo modo di dire ... la Chiesa, me l'ha data ... significa che gliel'ha data da amare, immolandosi per essa e trasmettendole quanto il Signore voleva comunicarle.

Quanto sia stata fedele a questo compito di donazione ed aiuto, non è possibile descriverlo nel corso di questa semplice biografia.

Le persone, le lettere, i fatti ne daranno testimonianza e saranno oggetto di una ulteriore trattazione. Qui se ne parlerà solo come punti di riferimento, lasciando invece spazio a vari passi dei suoi Scritti, che presentano un'idea chiara su questo argomento.

1942: Dobbiamo parlare con grande rispetto e prudenza dei Sacerdoti e Superiori, perché ci vuol poco a incorrere in gravi mancanze, facendo altrimenti.

Febbraio 1942: Fà, o Gesù che vi sia tanti Sacerdoti santi scegli tante piccole anime che possano sacrificarsi, ed ottenere tali grazie.

5 marzo 1942: Scriviamo due capoversi, tolti dalla preghiera fatta al Signore per suo nipote M. E. chiamato al sacerdozio: Gesù mio prendi parte delle mie sofferenze fisiche, e quanto sai, per il bene e l'aiuto e possa arrivare se è tua volontà ad essere tuo Sacerdote.

Fa che diventi un'anima veramente grande, perché il Sacerdote ci vuol santo, pieno di zelo, ardore e premura per le anime, prudente, umile, puro, e con grande carità senza confini ...

Come si è già detto, Enrichetta ebbe la grazia di avere come guide illuminate per la realizzazione del disegno divino in lei, il venerato vescovo mons. Enrico Montalbetti e padre Mario Venturini, fondatore dei «Figli del Cuore di Gesù Sacerdote»: figure elette, che lasceranno una traccia profonda nella sua anima.

Lo stesso mr. Montalbetti, già insignito della carica di arcivescovo di Reggio Calabria, centrando lo scopo primario delle sofferenze di Enrichetta, le scriverà, riportando le parole di san Paolo: «Compio nella mia carne quello che manca ai patimenti di Cristo a favore del suo corpo che è la Chiesa» (Colossesi 1,24).

E per stare in tema di «anime grandi», diciamo che Enrichetta ebbe un rapporto indiretto anche con il beato don Giovanni Calabria.

In che modo? Alcuni sacerdoti di Trento, che si occupano del caso della Piccola Mamma, forse perplessi per quanto Dio sta operando in lei, vanno ad assicurarsi a Verona appunto da don Calabria, che già vive in fama di santità.

Alla loro perplessità, egli risponde: «State tranquilli: Tutto bene.»

Il fatto è riportato negli Scritti il 16 settembre 1949, così: Giorno di viaggio dei Reverendi ... a Vero ... (Verona) ... e Gesù alla sua piccola ... «Di che vadino con animo sereno e tranquillo; Io tuo Gesù faro Luce nella Verità.»

Il 14 ottobre 1951 poi, Gesù avrà un richiamo per quella data e quel fatto; leggiamo infatti: «A Verona andarono per far luce (sett. 1949), a Trento vengono per cercare la luce."

Proseguiamo ora a presentare l'argomento in modo il più possibile cronologico, anche se la trascrizione delle frasi vien fuori in maniera slegata.

13 dicembre 1948: Così leggiamo, riguardo a don Bruno Bonvecchio, di cui si è parlato nel capitolo precedente: È Divina Volontà che venga qua a morire don Bruno ..... sì la Vittima cara del Divin Cuore di Gesù. È Divina Volontà e desiderio di Gesù per tanti motivi ma in modo speciale per la Gloria Sua di Gesù e in riconoscenza per il bene, preghiere che ha fatto per noi don Bruno. Gesù glorificati nel tuo Sacerdote!!!

Nonostante queste affermazioni, il 16 dello stesso mese, chiede a Gesù dopo la s. Comunione:

perché Gesù vuoi che venga qua Don Bruno per venire in Cielo? Al che Egli risponde: «Queste son cose, note solo al Signore; e nei suoi divini disegni.»

Qualche settimana dopo, Gesù le fa sentire la sofferenza della Chiesa, rispondendo alla domanda fatta da Enrichetta: ...e proprio nel tuo divin Cuore che soffri?

«Si mia amatissima sposa, soffro, soffro gridalo forte, soffro perché amo le mie Creature, e non sono amato, ma deriso, calunniato, e maltrattato. Io stesso tuo Gesù, la mia Chiesa, il mio Vicario in terra, i miei Sacerdoti, i miei prediletti, tutti soffrono, amami, amami, e ripara, » ed è tutto il giorno che sono in un mare di amore, e di dolore!

29 marzo 1949: «Scrivi, mia amatissima figlia: La Mamma (Maria SS.ma) viene presto a schiacciare i demoni»; e insiste per il Sacerdote di fare: Confortare ogni anima che soffre per ogni dolore ma specie per le ingiustizie; e preparare ogni anima a questa venuta di Gesù, e Mamma per il trionfo della Chiesa.

24 giugno 1949: Festa del SS. Cuore di Gesù. Dopo la S. Com. Gesù alla sua picc.

«Noi Tre verremo a te e stabiliremo la nostra dimora in te» ... Ero angosciata e sofferente; sentivo tutto il riflesso delle sofferenze del Cuore SS. di Gesù per i peccati, e ingratitudine degli Uomini; specie i suoi Prediletti...

17 luglio 1949: Questa è l'epoca dei Sacerdoti santi .... ho veramente buoni; oppure cattivi non vi è più via di mezzo: ho con Gesù e per Gesù oppure contro ... che spavento ...

23 luglio 1949: insiste Gesù che vincerà la Chiesa, ma è necessaria una purificazione, e perciò la sofferenza, e penitenza per poter formare in questa la nuova Chiesa rinnovata, e purificata!!!

«Il Seminario deve essere la casa della carità; e del perdono per­donare sempre ogni volta si mostreranno pentiti, così è, e deve essere la mia Chiesa.»

11 gennaio 1950: Dopo la S. Comunione Gesù nella luce dell'anima per i piccoli Seminaristi ... Gesù ... Devono avere la loro dignità e sentirsi portatori di Cristo. Sempre alla stessa data lei scrive: Gesù Nostro Signore insiste perché il Sacerdote possa dare luce alle anime e splendore alla veste Sacerdotale della Chiesa.

E perché l'azione sacerdotale nelle anime sia di luce e splendore nella Chiesa - aggiunge il 26 dello stesso mese - devono fare vita mortificata sotto ogni e qualsiasi aspetto.

Il 29 gennaio poi, ribadisce il concetto: Solo il cuore mortificato e nella penitenza può conservarsi buono. Così il giorno prima, sempre parlando del Sacerdote afferma: ... Il Sacerdote le deve salvare le anime.

aprile 1950: Dopo aver fatto una preghiera ed un colloquio di offerta e di amore con Gesù, annota: ...E poi durante il giorno (Gesù) mi parla frequente così: «Dove si trova ora la Mamma Maria Santissima deve essere come un'altra Pentecoste» e nella luce dell'anima capii che deve essere una pioggia di Rose per intercessione della Mamma Regina del Cielo coi doni dello Spirito Santo per tutti i Sacerdoti ... e Seminaristi che si trovano vicino a Maria S.S. la Mamma! e quanti andranno a visitar­la!!!

Questo passo si riferisce certo alle celebrazioni dell'Anno Mariano come conclusione della Peregrinatio Mariae.

Pasqua 1950: Si riporta per intero il passo, anche se l'inizio sembra staccato dal contesto che segue.

Nella luce dell'anima capisco chiaro che Gesù vuol che sia chiamata la Mamma sua e Mamma nostra Regina dell'Universo: e poi soffro tanto tanto per le sofferenze della Chiesa anche oggi sebbene è festa grande; e chiesi a Gesù il perché ... e Gesù all'anima mia. «Non posso essere contento finché non vi sarà un solo Ovile sotto un solo Pastore.; e questo verrà presto ... si la Mamma viene a noi e ci salverà ...

17 aprile 1950: Per desiderio di Gesù scrivo quanto segue ... Un'anima che a gustato la bellezza del Creatore che ha gustato le bellezze della sua Bontà; che a gustato i Suoi Baci; le Sue carezze, il Suo Amore non può più appartenere alla terra; e preferire questa al Suo Divin Cuore; al Suo Amore ... e per queste vi fu il richiamo e istruzioni per le anime Sacerdotali e tutte le anime ancor nel 1948 ... da parte di Gesù e tenere una regola di vita quale fu descritta ... che nessuna cosa poi farà paura ... perché vi è grazie maggiori del Buon Dio ...

Riguardo alle istruzioni, di cui si è appena parlato, avute da Gesù circa i sacerdoti e il Seminario, furono consegnate a suo tempo a chi di dovere. Tuttavia negli Scritti si trovano molti richiami su questo argomento. Ne riporteremo qualcuno, come il seguente, del

3 luglio 1950: Insiste poi Gesù sull'Opera per il Sacerdote e così Gesù ...

Il Sacerdote a la pienezza della Grazia; e si deve mantenere in tale stato; da essere un altro Gesù cui serve da ponte; e sostegno per condurre le anime al Cielo; dunque se questo non è ben solido, le anime che conduce è facile cadano nell'abisso, e Lui pure con queste.

Alcool niente; e poco vino, le anime scielte per la via di Immolazione e Amore assolutamente niente anche di questo.

Questa seconda categoria di anime, si capisce che hanno una chiamata particolare.

E il testo continua poi:

Gesù ripaga con generosità tale privazione ancor in questa terra. Queste anime vengono piene di Luce; e di grande fortezza, e vedono i pericoli da lontano.

La Mamma Maria S.S. farà per il Sacerdote finezze di amore nell'anima Sua Sacerdotale e così non temerà nessun pericolo perché è protetto difeso aiutato dalla Mamma Maria Santissima, quale Mamma e Sposa dell'anima Sua.

19 novembre 1948: ... «La Chiesa fu formata bene con tutte le Grazie e aiuti necessari ma pochi dei miei Sacerdoti vi sono che corrispondono ... » E il 13 giugno 1948 Gesù aveva riversato in lei l'amarezza del suo Cuore.

Dalle varie pagine, appartenenti a questa data, riportiamo solo po­che righe.

 «... Vado in cerca di anime, e poche ne trovo che ascoltano la mia Voce, tutte hanno troppi lavori, troppe occupazioni, e il mio Avversario fa strage nelle anime in tutte le maniere, e in tutte le forme ... Oh il Sacerdote che vive da vero Sacerdote, e Religioso, le strappano le anime al mio Avversario ... »

«... Scrivi che desidero e comando i miei Sacerdoti riconoscano la loro dignità di Sacerdote che sono altrettanti Gesù, ed ho donato a Nota:

Loro tutta la mia Potenza, tutta la mia Grazia .... ma devono vivere, essere come gli vuole il mio Divin Cuore .... Oh i miei Sacerdoti se li amo! .... scrivi figlia che tanto, tanto soffro per questi ... tanti tanti c'è che invece che darmi anime, me le rubano sai tu figlia il dolore che provo per questi!!! La più piccola mancanza di uno dei miei Sacerdoti è mille volte più di una grande mancanza di un'altra anima, predica a Loro e di che colla carità avranno ogni mia Grazia per poter resistere ad ogni prova, ad ogni tentazione, senza la carità non possono nulla...»

«...Carità, di amore reciproco in Loro, donazione completa nelle anime ..

Ed Enrichetta conclude: Basta basta per ora Gesù ... Gesù te li affido completamente, ed ogni cosa farò con la tua Grazia, aiutami Gesù ...

Per questo, lei condividerà con Gesù, fino alla morte, le sofferenze della Chiesa, delle anime e particolarmente dei prediletti; questa partecipazione alle confidenze e al dolore del divin Maestro la porterà ad una sempre più eroica offerta di sé.

Tuttavia la consolerà il pensiero di un prossimo luminoso avvenire. Dirà infatti spesso, accompagnando le parole con la felicità del volto e dell'atteggiamento: La Chiesa verrà bella bella, come non è mai stata, con anime piene di luce ... Era dello Spirito Santo.

Così scrive anche nel novembre 1949: La prova continua fino a Roma, e da Roma comincerà un'Era nuova per la Chiesa Cattolica, Apostolica, Romana.

E Gesù, nel novembre 1948, dando un messaggio sul futuro della Chiesa e dell'umanità, conclude con le stesse prospettive di luce e di conforto: «... e poi pace, pace, pace, e trionfo delle anime; della mia Chiesa; santificata, purificata, e trionferà come non fu mai!!!»

È opportuno ora vedere e riportare qualcuno dei passi sull'ac­costamento di Maria Santissima al sacerdote ed alla Chiesa, di cui Ella è Madre e modello, come afferma il Concilio Vaticano II (Costit. dogm. s. Chiesa n. 63).

Festa della cara Mamma 11 febbraio 1949 Lourdes: ... La dolce Mamma è stata tutto il giorno assieme al suo Gesù che si trova nella sua piccola ... ... e per manifestare apertamente nell'anima mia i suoi desideri, i suoi dolori, e l'amore che porta ai Prediletti suoi Sacerdoti!

Oh! la Mamma quanto li ama; e sa Padre, cosa vuole? Amore completo per il suo Gesù; per la Mamma; e vivano tutti per le anime dimentichi di se stessi; sicuri che la Mamma li veglia, protegge, e provvede ogni cosa ... e la Mamma che dice ... «Ho compassione dei miei Sacerdoti, gli amo tanto, gli proteggo e difendo, scrivilo questo figlia, e lo sappiano tutti i miei Sacerdoti, che li amo e sono vicina a Loro in ogni momento.

Poi voglio che siano uniti nella carità senza riserva tra loro; e vivere prendendo solo il stretto necessario ...»

Il messaggio prosegue con materne parole ed esortazioni. Noi ci fermiamo qui, riportando invece alcune righe di un'altra manifestazione di Maria Santissima ad Enrichetta.

1950: 25 luglio verso le 10 La dolce Mamma Celeste all'anima mia, con tanto, tanto amore ...

«... Per i miei figli Prediletti, per i miei Sacerdoti, voglio essere come Figlia più affettuosa; come sposa più tenera come Mamma più soave. »

Alla fine del messaggio precedente, Enrichetta conclude: Però quanto dolore, quanta angoscia mi fanno quelli che combattono la Chiesa, il suo Vicario in terra, i Sacerdoti!

Non fa meraviglia, dunque, se dopo tante luci avute da Dio, Enrichetta abbia non solo amato la Chiesa, pregato ed offerto per essa, ma abbia «vissuto la Chiesa, Corpo mistico di Cristo».

Noi abbiamo stralciato solo qualche passo indicativo dei numerosi di cui sono costellati i suoi Scritti, specialmente dal 1948 in poi. Questa «vita» nella Chiesa, la trasmette alle persone e soprattutto alle sue figlie spirituali, che ne avrebbero poi dovuto accogliere l'eredità.

Sul rispetto, l'amore e l'obbedienza alla Chiesa è inesorabile. Non tollera critiche; la parola del Papa è un ordine, un dolce obbligo da non discutere; tale è pure la venerazione per il Vescovo e le sue direttive.

Quando vengono da lei i sacerdoti, si china a baciare la mano consacrata, come a un «altro Cristo».

Un giorno le si fa non so quale obiezione e lei subito: La Chiesa è Madre: Cammina con lei.

Spesso riferisce il detto di suo papà, che è poi il concetto espresso da san Francesco d'Assisi sulla dignità del Sacerdote e cioè: «Se tu incontrassi un Angelo e un Sacerdote, chi saluteresti per primo? - L'Angelo. - No! Prima il Sacerdote, perché l'Angelo non ha il potere di far scendere Gesù sull'altare nella santa Messa.»

Quanto poi offrirà di preghiere e sofferenze per il Concilio Vaticano II! E quanto farà pregare le sue figlie spirituali, dicendo fra il resto: Lasciate da parte tutte le vostre intenzioni ora e pregate per il grande Concilio.

La notte di quell' 11 ottobre 1962. nel momento dell'apertura solenne a Roma, per unirsi al Papa ed ai Padri Conciliari, ci manderà in Duomo, per partecipare alla solenne veglia Eucaristica indetta allo scopo.

Per restare ancora in argomento, anche se anticipiamo le date, af­fermiamo che accoglierà con docile e perfetta sottomissione le prescrizioni, la riforma della liturgia, le innovazioni - non gli abusi - messe in atto dalla Chiesa.

Acquisterà il nuovo Messale, i Lezionari, i messalini, tutto come in Cattedrale.

Nell'abitazione di piazza d'Arogno le viene ingiunto un giorno, nell'ultimo scorcio del 1974 o all'inizio del 1975 - non si ricorda bene - di cambiare la disposizione dell'altare nella piccola cappella della Madonna, dove spesso, per facoltà avuta da sua eccellenza l'arci­vescovo mr. A. M. Gottardi, si celebra la s. Messa.

Senza indugio fa eseguire quanto è richiesto dall'autorità eccle­siastica più come invito che come imposizione.

Domenica 18 aprile 1993, sua santità Giovanni Paolo II ha dichiarato «beata», la serva di Dio Suor Faustina Kowalska e con ciò stesso viene resa ufficialmente credibile la rivelazione di Gesù Misericordioso.

Riandando nel tempo, diciamo che vi fu un periodo, qualche decennio fa, in cui la Chiesa, dovendo esaminare la cosa, sospese questa devozione.

Sebbene molto cara ad Enrichetta, senza lamento né discussione, fa ritirare dalla sua casa tutte le immagini che riguardano questa devozione, e ne ferma, da parte sua, la diffusione, finché la Chiesa, dopo qualche tempo, non ne permetterà di nuovo il culto.

I fatti si potrebbero moltiplicare; noi invece preferiamo per adesso concludere il capitolo, con una parola sul suo amore al papa, «il dolce Cristo in terra», come lo chiamava santa Caterina da Siena.

20 marzo 1954: È certo una lettera, manca però l'intestazione e comunque la prima parte. È diretta a sua santità Pio XII. O Santo e Beatissimo Padre,

senta tutta la angoscia, tutta la venerazione, tutta la nostra cooperazione per il Suo lungo e duro calvario, che porta alla redenzione; sì, è un altro Gesù in terra ... sì, il martirio vivo e quanto serve per la salvezza e redenzione delle anime ... dei popoli ...

O Santo Padre, senta una piccola Oasi di anime unite a Lei, Beatissimo Padre, che incessantemente Le sono vicine, senta tutto il nostro amore, la nostra riconoscenza per il suo lungo martoriato soffrire!!! Senta la nostra preghiera il canto perfino, diretto [a Lei nelle] parole e preghiere rivolte a Gesù e Maria, perché La sostengano e confortino.

Beatissimo Padre, umilmente chiedo la Santa Benedizione e il ricordo nella sua [preghiera] davanti a Gesù e Maria. obbligatissime povere serve piccole anime di Gesù e Maria.

2 marzo 1956: compleanno del santo Padre.

Enrichetta dirige la sua lettera al suo padre spirituale. Dice: Per la festa Natalizia del santo Padre - 2 - III – 1956 Non è necessario Le spieghi il nostro amore per il Santo Padre, e tutta la Venerazione, il rispetto, ma sopratutto la immensa riconoscenza che deve sgorgare dal nostro cuore; prima verso Gesù di questo grande dono che ha fatto all'umanità col dare un Dolce Cristo in terra che proprio tiene tutte le sue caratteristiche!!! che dire della Dolcissima Mamma che tanta predilezione tiene per il Santo Padre?

Il nostro augurio, la nostra preghiera, il nostro affetto deve solo basarsi sulla grande riconoscenza che dobbiamo avere verso Gesù Maria, e cercare che sempre più possa avere quei aiuti, e grazie sopranaturali per preparare bene come vuol Gesù Maria tutta l'Umanità per la loro Venuta, e Trionfo della Chiesa!!!!!

Ecco solo allora potrà dirsi compiuta l'Opera del Dolce Cristo in terra quale è il Santo Padre!!!

La prego, Padre mio, ad avere la Bontà appena è possibile celebrare una Santa Messa di ringraziamento per tutto quanto scrissi sopra, e sia diretta proprio alla dolcissima Mamma Addolorata cui tante volte il Santo Padre avrà conosciuto, e visto da vicino il Suo Dolore .....

Ringraziare la Dolce Mamma per tutto quanto ha fatto per il Santo Padre, e ottenga dal Suo Gesù le grazie, e le conquiste più belle alla Chiesa per mezzo del Santo Padre, e la Santità più eccelsa!

Queste frasi riguardano sua santità Pio XII, verso cui nutriva una particolare predilezione, ma la stessa unione di spirito, amore e venerazione avrà per la persona del sommo pontefice Giovanni XXIII, Paolo VI, Giovanni Paolo I e per l'attuale papa Giovanni Paolo II.

Quando sta compiendo i suoi viaggi apostolici, lo segue, soffrendo più del solito. Alle volte sembra giunta all'estremo, ma le sue figlie lo sanno e ripetono la stessa frase: «Il santo Padre è in viaggio pastorale ...» Così, dal suo letto di dolore, accompagna il vicario di Cristo e con lui si offre per la santa Chiesa di Dio.

Non le aveva forse detto Gesù il 5 settembre 1950: «Figlia mia, la tua missione è sacerdotale?»

E nel 1952: ... «Figlia mia,la tua missione non è quella delle anime? Non è quella sacerdotale? E dunque?»

E nel diario 1951-52, il 18 dicembre 1951, c'è una frase, staccata dal contesto; si legge: Gesù all'anima ... «Nel Cuore della Chiesa vi è tanto dolore» Di questo amore alla Chiesa, al papa, al vescovo ... vi è un richiamo visibile anche nel giardino della Piccola Opera del Divino Amore a Mattarello (TN). Infatti la Piccola Mamma, vi ha fatto costruire un capitello, con la statua di Maria SS.ma e il Bambino, con la scritta, a caratteri marcati: Madre della Chiesa

L'altra grande consegna, che il Signore affida ad Enrichetta, è la Piccola Opera del Divino Amore.

Delle sue finalità, dei principi indicativi e dello spirito che deve animarla, si parlerà in un capitolo a parte e precisamente al termine di questa biografia.

Ora si danno solo alcuni cenni su qualche precedente e sul suo sorgere, dato che il fattore cronologico ce lo impone.

Da tempo Gesù prepara Enrichetta ad essere «mamma di anime». Mamma di anime: in senso lato si tratta di tutte quelle anime che lei aiuterà spiritualmente e che vivranno, pur stando nel mondo, gli ideali e la spiritualità dell'Opera; in senso specifico sarà la «mamma» della Piccola Opera del Divino Amore, che genererà a Dio nell'immolazione totale di sé.

Stando agli Scritti ed ai fatti, questa sembra essere la spiegazione giusta.

Il 18 novembre 1951, Gesù le ripete una frase già detta precedentemente e che indica quale deve essere il suo atteggiamento abituale davanti al Signore e da lasciare come finalità primaria della spiritualità dell'Opera.

Ecco le parole: «Resta in adorazione di spirito, come i miei Serafini in Cielo.»

E lei aggiunge: Questa fu delle ultime preparazioni di Gesù prima di concedere tale Grazia!!! e l'Opera di Dio.

Del resto l'invito, rivolto a lei personalmente, Gesù l'aveva espresso in forma plurale già nel 1948-49: «Rimanete come i miei Serafini in Cielo, col volto proteso a terra in ispirito di adorazione».

Al che fa eco un'altra frase di Gesù detta nel 1948 e richiamata negli Scritti del 1952, il 4 gennaio, che indica il clima in cui queste anime adoratrici dovranno vivere la loro vocazione:

«Rimanete nascoste, che si senta di voi solo il profumo». L'anno di battesimo - diciamo così - dell'Opera, è il 1952. Infatti, il 22 febbraio 1952, festa della Cattedra di san Pietro in Roma, Gesù fa conoscere il nome: Piccola Opera del Divino Amore, ossia dello Spirito Santo, con festa principale a Pentecoste.

Quattro giorni dopo, il 26 febbraio, l'Opera viene consacrata alla Madonna del Divino Amore del noto santuario di Roma, da parte del Padre R.M.C. dei Servi di Maria, di cui si parlerà brevemente nel capitolo seguente.

Concludiamo adesso questo argomento, per riprenderlo in seguito nella forma già espressa.

Del resto, d'ora in poi, la Piccola Mamma camminerà sempre con le sue figlie spirituali nell'Opera nascente e nei suoi primi sviluppi ... anche su queste pagine ...

X

Al seguito del Re divino

Vicende posteriori S

offerenze

Opere di carità

Dopo i doni ricevuti e la missione di cui è stata insignita dal Signo­re, grazie che continueranno del resto anche negli anni successivi, Enrichetta prosegue il suo cammino in semplicità di vita.

Accudisce, fin dove le forze glielo permettono, alle faccende dome­stiche, cura le sue prime figlie spirituali, avviandole verso una vera vita cristiana e all'intimità con Dio, dimentica se stessa per darsi a tutti e cerca sempre il nascondimento.

Che la distingue c'è solo quell'attrattiva e quella pace, che sogliono infondere le anime che vivono di Dio in coloro che le avvicinano. La sua preghiera ed il suo atteggiamento di straordinario non hanno altro che un grande amore di Dio e del prossimo, segnato questo da una sofferenza che diventa sempre più forte.

Segnaliamo ora, per stare in argomento, i fatti principali che caratterizzano questo periodo che va dal 1952 circa fino all'ultimo trasloco a Mattarello di Trento, nel 1978.

Chi legge, ricorda che nei capitoli precedenti si è accennato a due signorine, a cui Enrichetta aveva offerto aiuto, ospitalità e amore di mamma, appunto perché sole e bisognose. Una di loro, come abbiamo visto, si era consacrata al Signore e dopo vari anni dalla sua entrata in convento, nel marzo 1952 viene adottata come figlia carissima da Giovanni ed Enrichetta Carollo, che ormai suor Ausilia chiamerà «papà» e «mamma», rinsaldando così il vicendevole affetto che già li legava da lungo tempo.

Enrichetta continua la sua vita d'immolazione ed aiuta spiritualmente e materialmente le persone che il Signore le manda; in particolare cura una signorina, di cui si è parlato P. Pocher, orfana, che vive con la zia e la sorella, trascorrendo però buona parte del tempo al Castelletto del Duomo, dove vive Enrichetta, chiamata già Piccola Mamma.

Con l'aiuto di Dio cura poi con tanto amore una ragazza, che vive con lei, per darle una mano nei lavori domestici, M.S., che sembra orientata verso gli ideali dell'Opera nascente. Più tardi invece il Si­gnore la chiamerà per un'altra strada.

Alla fine di settembre 1952, sette-otto signorine, fra cui due vicentine che conoscono la Piccola Mamma, scendono da Tiarno, in Val di Ledro, a Trento. Sono vigilatrici di una colonia di ragazzi di Ferrara, scelte a scopo di apostolato dal vice-rettore del Seminario Mi­nore di Trento, don D. Beber, il sacerdote che porta giornalmente la santa Comunione ad Enrichetta ed è coinvolto, per volere di Gesù, nel piano che riguarda la missione sacerdotale di lei.

È già sera all'arrivo delle vigilatrici in Città. La cena viene loro offerta in Seminario, ma dove pernottare? Ormai non si possono più raggiungere i rispettivi paesi, perché l'ora è tarda.

Enrichetta, informata di ciò, ospita tutte le signorine, unendo letti e improvvisandone degli altri. L'indomani poi, tornate dalla s. Messa in Duomo, offre loro pure una colazione.

Quest'atto generoso e la preghiera fatta assieme a lei, nella piccola cappella della Madonna, situata al centro dell'appartamento, lascerà una profonda risonanza nel cuore delle beneficate, due delle quali diventeranno in seguito, sue figlie spirituali.

Questo è un esempio, ma quante volte lei ospita persone nella necessità, dando vitto e alloggio con carità e sacrificio!

Le suore di Borgo Sacco (Rovereto), allora questuanti a bene delle orfanelle che assistono, sanno dove sostare a mezzogiorno, prima di continuare i loro itinerari: al Castelletto del Duomo c'è chi le accoglie con amore!

I poveri non sono mai rifiutati. Non deve forse Enrichetta vedere Gesù in loro?

C'è un vecchietto che vive miseramente. Viene, si siede in cucina, e lei non solo gli dona il ristoro materiale, ma lo ascolta con pazienza, anche quando si ferma a raccontargliela lunga.

Un giorno ad un povero dà legna e mattonelle di carbone per scaldarsi. Un'altra volta, offrendo un piatto di brodo a un misero, gli dice: Prenda e beva, è un brodo che le dà la vita.

Nel 1956 viene portata all'ospedale una persona conoscente, lontana dai suoi. Quasi tutti i giorni, ad un ora o ad un'altra, manda le sue figlie spirituali a trovarla con i necessari ristori materiali, utili da prendere nel periodo post-operatorio. Vi aggiunge sempre, anche se sfinita, un breve scritto, che riesce di non poco conforto alla degente, e quando viene dimessa dall'ospedale, la tiene con sé per tutto il tempo della convalescenza. Non risparmia un momento per confortarla e consigliarla.

Pure una vecchina conoscente si trova all'ospedale, ed Enrichetta manda a portarle il caffè, per sostenerle il cuore.

In questo periodo si incontra con una cara persona, che vive alla Casa di riposo in via s. Giovanni, di fianco alle scuole Crispi di Trento. È sofferente, affetta da encefalite e tremito, da lunghi anni. La tiene come una figlia e la casa di Enrichetta è sempre aperta per lei, come del resto per tutti. Una volta alla settimana vi passa tutta la giornata, con grande suo conforto. Molto spesso, quando le dà il caffè, Enrichetta glielo porta alla bocca con la tazza. Si è vista pure prenderle il fazzoletto e soffiarle il naso, per evitarle l'umiliazione di far avvertire il tremito della mano. Quando poi è ora di partire, l'accompagna alla porta e la saluta finché non sente più i suoi passi.

La Piccola Mamma non vuole che si chiuda subito la porta appena uscite le persone, ma che si attenda un momento e che poi si accosti con gentilezza. È un atto delicato verso chi esce di casa, a cui lei ci tiene molto.

Del resto, finché le forze glielo permetteranno, sarà sempre lei ad accogliere ed accompagnare le persone, anche quando sarà tanto sfinita e sofferente.

Se le sue figlie spirituali le dicono di riguardarsi un po', lei risponde che ha tutta l'eternità per riposare.

Altri fatti si potrebbero narrare e qualcosa si dirà anche in seguito. Ora sospendiamo questo argomento, per inserire altri episodi e altre vicende di questo periodo.

Nel 1951 Enrichetta s'incontra con padre R. M. C. dei Servi di Maria, che viene, al dire dei suoi Scritti, come figlio e come giudice istruttore ... per cominciare davvero a formare quella legione di anime piccolissime votate all'immolazione del Amore e del Dolore ...

E siccome, nella luce dell'anima, lei capisce che deve manifestargli i disegni di Dio su di sé e sull'Opera e sente al tempo stesso il desiderio preponderante di rimanere nascosta, si rivolge a Gesù in cerca di aiuto. Egli allora le dice fra il resto: «Sei alla presenza di Dio; e rimani.

E nella luce dell'anima; fa quello che ti dirò. Riversa l'anima tua nella sua.

Dio ti comunica la sua forza e la sua potenza. »

La spiritualità di questo sacerdote e padre poneva l'accento soprattutto sull'atto incessante d'amore a Gesù e Maria, sull'esempio di suor Consolata Betrone.

Di questi incontri con padre R. M. C. si parla ripetutamente nei diari di Enrichetta del 1951 - 1952 - 1953.

In seguito, per divergenze di idee circa l'impostazione dell'Opera (la Piccola Mamma segue una linea più forte e impegnativa), decide, col consenso del suo padre spirituale, di staccarsi dalla collaborazione del sunnominato padre, pur rimanendo fra loro un ricordo spirituale di vicendevole stima e preghiera.

Nel corso dell'anno 1955 arrivano due figlie spirituali B. Z. e R. M. B., che rimangono in casa di Enrichetta, per essere guidate e formate secondo i voleri del Signore nell'Opera nascente.

Ogni missione affidata da Dio a un'anima, ogni generazione spiri­tuale comporta dolore, ed Enrichetta che tende all'immolazione totale dell'amore e del dolore, paga il suo contributo: il governo della casa, la guida e l'aiuto dato alle persone interne ed esterne, la sofferenza morale, anche per l'indagine giustamente condotta dai superiori per una verifica sull'autenticità dei fatti, e altre forme di dolore note solo a Dio, ne sono la prova.

Non parliamo poi della sofferenza fisica, che aumenta di anno in anno, di mese in mese, con punte di patimento grave e apparentemente mortale.

Ne descriviamo qualcuna a titolo d'esempio, tolte dal diario di una sua figlia spirituale.

20 - 12 - 1955: «Questa notte la Piccola Mamma ebbe un fortissimo assalto al cuore, durato più di un'ora. Era l'una e tre quarti quando ci siamo sentite chiamare. Siamo subito accorse con grande apprensione, sapendo che ci doveva essere qualche cosa di grave, altrimenti fa qualunque cosa piuttosto che disturbare il sonno [degli altri].

L'abbiamo trovata gonfia, con le labbra scure e senza respiro. Cre­devamo che morisse...

Si preparò subito un caffè forte, ma non poteva sorbirlo per la mancanza di respiro .....

Dopo qualche tempo si adagiò sul cuscino e trovò ancora la forza di pensare a noi e mormorava: Piccole mie, andate a letto, sto meglio ...

Al vederla era un'edificazione: serena e bella, pur nella contraffazione del viso per il gonfiore. Non un lamento, ma solo una grande pace.

Verso le otto, si alzò come al solito ed alle otto e un quarto andò con noi in cappellina e ricevette Gesù Eucaristia, inginocchiandosi come le altre volte, con sforzo grande, che cercava però di nascondere come sempre.

Poi è rimasta in piedi tutto il giorno, distendendosi di tanto in tanto sul canapè sempre gonfia e rossa di febbre. [Anche] la mano ed il braccio sinistro sono più rossi ed enfiati del solito. Tuttavia ha aperto alle visite, le ha ascoltate e si donava con tanta carità ...

Non ha mangiato nulla, ma solo bevuto qualche cosa.

Noi si vorrebbe moltiplicare le cure, ma si sa, non vuole che pensiamo a lei, ma che preghiamo e stiamo buone ....»

9-2- 1956 È il giovedì grasso. La Piccola Mamma e qui a letto con la febbre alta e tanto sofferente: Non c'è parte del suo debole corpo che non soffra ... è qui distesa sul canapè in cucina e non vorrebbe nulla fuorché acqua. Chi entra non legge sul suo volto gli spasimi delle membra malate: così una signora, venuta a trovarla e vedendola sorridere, dice: "Ma non sembra il viso di una malata."

Fuori si fa carnevale e qui, sotto le finestre, si suona, si canta e passano le maschere, quasi a rendere più stridente il contrasto fra i piaceri e il dolore, il divertimento e la riparazione».

Anni prima una persona le aveva chiesto: «Come fai a sopportare questi dolori continui?» Ed ebbe in risposta: Anche tutta l'eternità, se così a Gesù piacesse.

Per le anime - dice poi - non si soffre mai abbastanza. E ancora: È bello soffrire per chi si ama.

Il suo amore raggiunge poi questa delicatezza: Se potessi, nasconderei le mie sofferenze anche a Gesù: Mi basta di farlo contento.

E ne dà la motivazione, che si cerca di spiegare alla meglio: Gesù soffre a dover provare le anime e allora non si deve fargli sentire che fatichiamo a portare questa croce.

Alle volte, nei momenti di maggior sofferenza, con voce sommessa, rivolgendosi a Maria SS.ma, chiama: Mamma!

Un giorno si ode mormorare: Mamma, aiuto!

Vediamo poi che alle sofferenze fisiche, aggiunge la mortificazione volontaria.

La frutta le piace assai, tuttavia la mangia solo per obbedienza o se prevede che andrà a male. Noi cerchiamo di industriarci per fargliela prendere e qualche volta ci accontenta, mangiandone un piccolo pezzetto e dice: Per me non occorrono, mentre per voi sono medicina.

La mattina prende solo il caffè; per noi invece prepara una buona colazione. A mezza mattina prende qualche bevanda ed assaggia qualche cosa. È moderata e parca, ma senza ostentazione. Fuori dei pasti non vuole nulla, se non per qualche particolare necessità. Quando ci sono cose molto buone, o non ne prende o si limita ad un assaggio. Alcoolici non ne usa di alcun genere.

Senza mortificazione - dice - non è possibile conservarsi buoni; è come voler passare il mare senza bagnarsi o il fuoco senza scottarsi.(" Da notare che prima della malattia, neppure acqua prendeva fuori dei pasti. Da quel momento però in cui le fu detto che l'acqua era indispensabile per il suo fisico, quando sentiva lo stimolo della sete, obbedì e cominciò a berla.

Questi brevi cenni riguardano la mortificazione della gola soltanto,

ma si può affermare con verità che in ogni altro campo era sobria e mortificata.

Piace a questo punto dire due parole sul modo di governare la casa per quanto riguarda l'ordine e pulizia.

Introduciamo l'argomento con alcune sue affermazioni, tolte dagli Scritti del 1951-52.

Ora da un po' di tempo non sento più nemmeno mia la roba di casa; e come fossi una brava massaia che deve tenere bene la roba dei Padroni, e dispone tutto a suo (leggi: loro) piacimento; l'anima mia la sento così ...

E ancora: Dio è il Padrone assoluto della casa nostra, e governo e cerco far bene ogni cosa, e Lui solo possa disporre a suo piacimento per chi vuole, mandi, prenda, faccia tutto quello che vuole; a me il governar bene ogni cosa, anche di tutte le cose private così è.

È questa la motivazione soprannaturale e la spiegazione delle semplici cose che diremo qui sotto e che illuminano la quotidiana vita domestica.

Togliamo alcuni fatti e comportamenti dal diario di una testimone oculare, una sua figlia spirituale: ... «L'amore e il sacrificio hanno fatto in modo che Gesù in ogni angolo possa trovare le sue compiacenze e che in casa ci sia, frutto di economia e di responsabilità, quanto si può adoperare, dagli oggetti più utili a quelli che si usano meno.

Nulla viene buttato via: né scatole, né cartoni, né bottigliette, né altro, ma ciascuna cosa prende il proprio posto ed è lì pronta per quando si cerca.

Negli armadi la biancheria .... è [messa] in modo perfetto, con la lista dei capi, e guai se vi entra la polvere; gli armadi [internamente] sono coperti da tendine.

Si battono materassi, si spostano letti e si puliscono in ogni cantone. I vetri vengono periodicamente lavate e foderate ed ogni lavoro

viene eseguito con precisione.

La polvere è la grande nemica della Piccola Mamma ... Anche lei, nonostante i dolori, prende lo strofinaccio e spolvera, riordina e pulisce. Le vetrerie, i bicchieri ecc. li vuole tersi perché - dice - devono essere trasparenti come l'anima.

Ogni cosa al suo posto e un posto per ogni cosa - dice ancora ... C'è una scatola sgualcita? Fa scaldare della colla. Si prende carta e la si rimette a nuovo.

C'è la cestina della biancheria un po' sciupata (compie i trent'anni), ma serve ancora; allora la fa lavare e pulire e quand'è asciutta, vi si mette la vernice.

Vi sono bauli scoloriti, casse dove si mettono le trapunte? Vengono puliti, riparati e coperti di fodera, chiusa con bottoni ...

Non solo i materassi e i guanciali hanno le loro fodere, ma anche i `lastici' dei letti; perfino il [rotolo] della tela cerata per i pasti ha il suo vestito, (la fodera) in cui riporla ....

I gomitoli di lana vecchi sono raccolti in scatole apposite.

La macchina da cucire ha più di trent'anni e sembra nuova tanto è tenuta bene. Anch'essa è coperta da una veste bianca, secondo la sua forma.»

E non si finirebbe tanto presto, anche volendo stare solo a quanto è detto nel diario, ma noi dobbiamo chiudere, per dare spazio ad altri fatti ed episodi, prima di passare al prossimo capitolo.

Siamo in un pomeriggio di primavera del 1957. Le valli e i monti cantano la gloria di Dio con le mille voci delle fronde e degli uccelli, e i boschi e i prati ridono con la varietà dei colori e delle forme: una scolaresca di 15 alunni della pluriclasse unica di Camposilvano (Vallarsa - Trento), scendono a Trento per una visita culturale e religiosa con la maestra, che è figlia spirituale della Piccola Mamma. Dove mangiare? Dove passare la notte?

Nella casa di Enrichetta si trova un posto ed un piatto per tutti: cena, pernottamento, colazione e pranzo, e si capisce con quale sacrificio viene preparato un posto a dormire per ciascuno.

Lei pensa pure a dar loro occasione di ricevere i santi Sacramenti (Confessione e Comunione) e di partecipare alla santa Messa in Duomo. Episodio questo eloquente, che ne sottintende però molti altri, che fioriscono sul cammino di Enrichetta...

Il bello è che quando lei compie opere di misericordia si sente la «beneficata» e non viceversa, per aver avuto l'occasione di far contento Gesù nel fratello.

E ci tiene al modo con cui si usa la carità.

«L'altro giorno - si legge sempre nelle annotazioni della medesima persona - dopo aver fatto l'elemosina ad un povero, come sa fare lei, ci disse: Non è il dono che fa contenti, ma il cuore e la carità con cui si porge. »

Un altro atteggiamento ed insegnamento suo è questo: La carità non è solo dare un pezzo di pane, ma soprattutto questo: soffrire e dimenticare se stessi per donarsi agli altri, non dare il più piccolo dispiacere a nessuno, specialmente in casa. Ed ancora: Se non c'è la carità, nulla vale. (Cfr. 1 Cor 13, 1-3).

Per far contento il consorte e altre persone, affronta pure qualche viaggio; questo, si comprende, finché le forze glielo permetteranno e con quale sofferenza solo il Signore lo sa.

Così avviene, ad esempio, il 2 luglio 1958.

Prima della partenza le sue figlie spirituali la portano con una seggiolina, scendendo gradino per gradino, per le lunghe e strette scale che dal Castelletto del Duomo portano alla sacrestia e alla piazza, l'aiutano a mettersi in macchina bene; sanno infatti che, quando è appoggiata e quasi distesa, resiste, le sofferenze sono sopportabili e con l'aiuto di qualche po' di caffè lungo il giorno, il cuore pulsa discretamente.

Si fa una sosta a S. Martino d'Arco (TN) per salutare il nipote di Enrichetta frate Enrico Bianchi, novizio nel Convento dei Cappuccini, quindi si tocca Riva, dove lei ha vissuto la fanciullezza e adolescenza, e di qui si passa a Mori. Si visita la chiesa arcipretale, soffermandosi un po', dopo l'adorazione al Santissimo, presso il fonte battesimale, dove Enrichetta è diventata figlia di Dio e membro della Chiesa.

Ravazzone, piccolo villaggio poco discosto dalla borgata di Mori, come si è detto all'inizio del libro, è l'ultima tappa del viaggio.

Qui, dopo una breve visita alla chiesetta del luogo, la piccola comitiva si ferma presso la famiglia Bianchi, dove abitano i cugini di Enrichetta.

Prima della partenza da Ravazzone si passa a vedere la casa natale della Piccola Mamma, con grande gioia delle sue figlie spirituali e certo con dolore da parte sua, quando si pensa che lì è morta la sua cara mamma, mentre lei viveva la tenera età di non ancora tre anni.

Così, un po' tenuta a braccia, un po' portata in due con la seggiolina, è riuscita a compiere questo «viaggio di carità», che non è il primo né l'ultimo, fino all'aggravarsi del male e alla quasi totale immobilità, che andrà segnando l'ultimo periodo della sua vita.

Nei capitoli precedenti si è parlato delle grazie e favori ricevuti da Enrichetta al Castelletto del Duomo, particolarmente negli anni 1948 - 1952, delle consegne avute e altro, tutte cose che avranno del resto una continuità. Il Castelletto era poi inserito e collegato col Duomo. Le era dunque molto caro quel luogo.

Ma venne il giorno in cui il Signore le chiese il sacrificio del distacco, la fatica del trasloco, il disagio di un appartamento più scomodo e meno adatto.

È il 22 aprile 1958. «Trasloco - si legge nel diario sunnominato - dall'amato Castelletto al Palazzo Pretorio. La Piccola Mamma ha già preparato ogni cosa in ordine come sa fare lei. È ammirevole la pace e la serenità di spirito, il sorriso con cui accetta questa prova».

Si passa dall'una all'altra abitazione attraverso un'angusta e buia scala segreta, che a malapena si può scendere, simile a quella degli antichi castelli medioevali, che serviva per evadere in caso di pericolo.

Questo passaggio tuttavia è prezioso in quest'occasione, in quanto abbrevia il tragitto all'ammalata.

Al Palazzo Pretorio Enrichetta, col primo nucleo delle sue figlie spirituali, rimane poco più di tre anni, e delle vicende e peripezie di questo periodo si parlerà a suo tempo.

Nel novembre 1961, al canonico tedesco mons. Franceso Raifer viene assegnato un appartamento che a lui non serve, in piazza Adamo d'Arogno. Egli vedendo le strettezze in cui versa la famiglia Carollo, con le prime figlie spirituali di Enrichetta, dato il suo ufficio di canonico in Cattedrale, dove si trova come sacrestano Giovanni Carollo, gli offre la possibilità di accedere a quella abitazione.

E così Enrichetta si accinge al duro lavoro di un altro trasloco. Sembra debba essere una sistemazione provvisoria, ma, con l'erezione della diocesi di Bolzano, suffraganea di quella di Trento, la parte tedesca dei chierici e del clero, verrà trasferita in quella città e così l'abitazione di piazza Adamo d'Arogno rimarrà alla famiglia Carollo ed alla nascente Piccola Opera del Divino Amore, fino al 3 ottobre 1978, giorno in cui Enrichetta e le figlie spirituali, si stabiliranno definitivamente nella casa di Mattarello.

Le vie della Provvidenza sono grandi e imprevedibili! L'appartamento in piazza d'Arogno al n° 7, a fianco della canonica del Duomo, è più spazioso che al Palazzo Pretorio e per di più ha annesso un orto, che Enrichetta può vedere dal poggiolo.

Certo che avere spazi di terreno coltivabile nel centro di una città è cosa più unica che rara, ma questa volta entriamo anche noi nell'eccezione.

Dal canto suo la Piccola Mamma ringrazia commossa il Signore di aver ascoltato il desiderio, che da tempo teneva nel cuore, di vedere un giorno o l'altro le sue figlie spirituali coltivare l'orto e prendere aria.

Appena sistemato l'appartamento, viene installato il telefono; così, fino agli ultimi giorni della sua vita, Enrichetta potrà far del bene alle anime impossibilitate a recarsi personalmente da lei.

Nella nuova dimora, lei continua la sua vita di carità, d'immolazione e di intimità con Dio. Il male fisico peggiora, con punte di sofferenza acuta e di collassi, che fanno temere della sua vita.

Ma qui almeno è diminuito il pericolo dei piccioni. Infatti al Castelletto del Duomo svolazzavano di continuo i piccioni intorno ai muri ed alle finestre, lasciando i loro escrementi. Da questi poi uscivano dei piccoli insetti neri, che entravano in casa.

Dalle analisi effettuale a Bologna risultava che tali insetti erano innocui per persone sane, ma pericolosi per individui malati, specialmente di cuore. Fatto sta che le loro punture provocavano in lei una specie di avvelenamento con conseguente soffocazione.

Il caffè è sempre stata l'unica medicina per sostenere il cuore della Piccola Mamma. Mai glielo fece mancare la Provvidenza, neppure dur­ante la guerra del 1940-45, quando tutto era razionato.

Se non avessi il caffè - suole dire - non potrei reggermi in piedi, dovrei stare a letto.

E ancora: Prendere il caffè per me, è come mettere olio in un lumino che si spegne. Non per questo abuserà mai di questa bevanda, anzi la prenderà solo nella necessità e, d'ordinario, molto leggera. Si preparerà concentrato solo in caso di collassi o scompensi cardiaci.

Anche qui, come nelle precedenti abitazioni, è lei che accoglie e accompagna fino alla porta le persone che vengono sempre più numerose per avere un aiuto materiale, ma più ancora spirituale, una parola, un consiglio, un conforto. Si dona senza misurare né tempo, né forze.

E quando il male si fa troppo acuto ed il cuore non regge, va a distendersi sul divano, quel tanto da poter poi stare in piedi per le anime e per la casa. Le ginocchia non può piegarle. L'ultima volta che riuscì a scendere le scale - ed è bene ricordarlo - fu nel 1937, quando uscì col consorte Giovanni e la nipote A. B. Arrivati in piazza della Mostra, di fronte al Castello del Buon Consiglio di Trento, dovettero adagiarla per terra, perché non riusciva più a camminare.

Da quel giorno divenne la piccola prigioniera di Gesù, prima al Castelletto e poi nelle varie abitazioni successive. Per un po' di tempo, dopo il fatto narrato, con notevole sforzo, scendeva le prime scale, che dal Castelletto portavano ad una gran sala, quindi a un andito, da dove poteva partecipare alla santa Messa del Duomo, attraverso una finestrella che dava sull'interno della Cattedrale.

Poi, nemmeno questo. Era l'immolazione completa.

Era serena e contenta ugualmente. Il suo unico ideale era fare la volotà di Gesù.

Monsignor Saverio Mochen, di santa memoria, soleva rispondere a chi gli chiedeva conto della sua salute. «,,Come vol Gesù" la dis la Richeta del Dom» (Come vuole Gesù - dice Enrichetta del Duomo).

In seguito però sostituirà questa frase un un'altra e precisamente: Nella Volontà di Dio. Il perché, lo manifesterà un giorno alle sue figlie spirituali, dicendo: Quando compresi che dire «come vuole Gesù», era troppo poco specifico e significativo per me, cominciai a dire semplicemente: «nella Volontà di Dio».

Perciò a chi le chiedeva e le chiederà in seguito: Enrichetta o Piccola Mamma, come sta? Rispondeva e risponderà sempre: Nella Volontà di Dio; frase del resto, che racchiude un solo anelito e cioè la gloria di Dio e la salvezza delle anime.

Dopo questa opportuna digressione, riportiamo qualche fatto spiritua­le e caritativo del periodo che staimo trattando.

Nell'abitazione di piazza d'Arogno, benché un tantino discosta dal Duomo, si può udire e partecipare - tranne alcuni mesi d'interruzone - alle celbrazioni della Cattedrale mediante un collegamento di altoparlante. Che grazia singolare!

Vi si clebrano anche molte sante Messe, da sacerdoti conoscenti o di passaggio, soprattutto dopo che la bontà di sua eccellenza l'arcivescovo A.M.Gottardi nel Natale 1963 darà alla nuova istituzione che sta per sorgere, quale conforto alla Piccola Mamma, inferma, il permesso di celebrare nella cappella della casa ai sacerdoti che lo desiderano, senza rivolgersi ogni volta in Curia.

Anche i due padri Camilliani, che si conoscono, vengono spesso a celebrare la s. Messa, con grande conforto di Enrichetta.

La piccola cappella della casa è anche centro di continua preghiera, da parte di singoli, di gruppi, e anche di pellegrinaggi, e l'eco delle parole e dei canti si spande nell'abitazione a lode di Dio e di Maria Santissima.

Naturalmente, ogni grazia ed ogni conquista di anime domanda un contributo personale di sacrificio, preghiera e donazione.

Ed Enrichetta offre la sua completa immolazione nel servizio, nell'unione con Dio e nella dedizione senza riserva.

C'è un povero, che viene costantemente una o più volte in settimana a mangiare o a farsi cuocere vivande che riceve qua e là. Enrichetta è sempre disposta ad accoglierlo. La chiama «mammina», e lei lo lascia dire, anche se questo nome in diminutivo non le piace, perché le sembra sdolcinato. Gli permette perfino di mettersi a disegnare, allargando grandi fogli sul tavolo, come fosse a casa propria.

Anche un altro poverello viene spesso a mangiare e le dà l'appel­lativo di «madre».

Teniamo pure una diapositiva che rappresenta Enrichetta in Piazza d'Arogno, assieme alle zingare ed ai loro bambini, mentre li saluta e li accarezza, sulla soglia dell'appartamento.

Neppure la febbre la trattiene dall'adempiere al dovere di carità. Si legge, sempre sul diario nominato"': «Ieri, 4 novembre 1961, benché raffreddata e con 38 di febbre, per non dare un dispiacere al consorte, lo accompagnò in macchina, sotto un vento freddo, al cimitero di Calliano sulla tomba dei genitori Carollo e del nipote M.E. ed a salutare i parenti, assistendo dalla casa, alla processione votiva della parrocchia.»

Sullo stesso diario viene registrato, fra i tanti, un altro fatto: «La sera di S. Giuseppe 1962 è arrivata per desiderio della Piccola Mamma, una sua cognata Luigia Carollo in Gadner. È sola e molto malata. Lei, più malata ancora, vuole assisterla. Fa portare un'ottomana accanto al letto dell'inferma e vi si distende così, senza materasso, per riposare la notte, almeno di tanto in tanto, mentre veglia la degente».

Non è certo questa né la prima né l'ultima volta che usa questi atti di carità.

Nel dicembre 1963 muore improvvisamente la cognata Maria mentre sta per uscire dall'ospedale di Milano, dove era stata precedentemente ricoverata per infarto.

«La nostra casa - si annota - in questi giorni è ritrovo dei membri della famiglia Carollo, nel dolore comune.

La Piccola Mamma deve essere alla testa di tutti per aiutare, confortare, consigliare. Il giorno di santo Stefano, nonostante il freddo e le sofferenze fisiche, accompagna il marito a Calliano, in automobile, per partecipare al funerale. Per più di un'ora rimane nella gelida chiesetta di san Sebastiano, dove è collocata la bara con la salma, a pregare e recitare il s. Rosario. Poi, sempre in macchina, ci segue fino alla chiesa parrocchiale e poi al cimitero».

In questo stesso periodo, compie ripetutamente un grande atto di carità. Accoglie in casa una cara malata Maria Decarli, colpita da infarto, fino al completo ristabilimento, preparando pure il vitto per i due fratelli anziani, che vivono con lei.

La famiglia Decarli aveva conosciuto Enrichetta quando questa era ancora all'Oratorio del Duomo e quando, a suo tempo, ne aveva assistito la mamma. Ed ora, in questa dolorosa circostanza, si rivolge ancora a lei, certa del suo aiuto.

Enrichetta, non avendo altre stanze a disposizione, sistema l'inferma nella cappellina della Madonna e la cura con fraterna premura e competenza d'infermiera, sollecita anche di notte, se la necessità lo richiede.

Il medico curante, dott. D. Frattin, ne è edificato.

Nel corso dell'anno 1964 la stessa anziana signorina subisce altri due infarti, ed altrettante volte Enrichetta la fa portare a casa sua in piazza d'Arogno, per assisterla fino alla guarigione completa, offrendo ai fratelli di lei, come in precedenza, il medesimo ristoro fisico e morale.

E quando il 4 ottobre del 1967 M. Decarli morirà improvvisamente, Enrichetta, pur tanto sofferente, si farà portare per ben due volte a casa dell'estinta, in via Mazzini a Trento, per confortare i fratelli, rimasti ormai soli, e manderà varie volte le sue figlie spirituali con questa o quella cosa di cui essi hanno necessità.

Non solo. Offre pure la sua casa ai due anziani fratelli, accogliendoli per consumare i pasti, per scambiare una parola di aiuto e consolazione, per stirare e aggiustare i loro indumenti, finché il Signore aprirà un'altra strada.

Nel 1964 un altro lutto colpisce la famiglia del consorte Giovanni: muore improvvisamente la cognata Albina. Anche in questa dolorosa occasione, Enrichetta è accanto ai familiari con la sua carità e la sua parola illuminata. Vuole poi raggiungere Calliano per seguire spiritualmente il funerale ed assistere il marito della defunta, che sembra venir meno per il dolore.

In questi casi, come in qualsiasi prova della vita, Enrichetta rimane fiduciosa e abbandonata alla divina Volontà, anche se il cuore sembra spezzarsi. Così sarà negli anni seguenti, quando la malattia e la morte coglieranno il fratello Luigi Bianchi e la sorella Anna B. Camper. Certo, questa serenità interiore non le impedisce di essere sollecita e di usare ogni mezzo a sua disposizione e possibilità, per aiutare e confortare.

A Trento vive sola e depressa un'anziana signorina, che conosce Enrichetta e la prega di venirle incontro. Cosa fa la Piccola Mamma? La tiene in casa per un lungo periodo, durante il giorno; le sta vicina e le usa una carità, che della terra non ha ormai più nulla.

Quando arrivano i parenti di Enrichetta e ci sono altre persone da ascoltare, lascia i primi per queste. «Così - si legge nelle annotazioni - è successo ieri con suo nipote, col quale le premeva molto di parlare. Poté stargli insieme solo pochi minuti».

Commenterà poi il fatto: Per tutto il tempo, che è rimasto il mio E. ho lodato e benedetto il Signore per la privazione di parlargli. Noi siamo ciechi e non possiamo comprendere i fini di Dio, perché permette queste cose. Comprenderemo nell'eternità.

Poi si rivolge a Gesù e lo prega così: Confortali e aiutali Tu. Tale disposizione interiore si riscontra in lei anche quando arrivano contemporaneamente più persone e non può dedicarsi a tutte e a ciascuna come vorrebbe. Si abbandona alla Volontà di Dio, soggiungendo: Oh, quanto ringrazio il Signore, pur nel dolore, di aver permesso così! Quando non dipende da noi, dobbiamo rimanere serene nella Volontà di Dio e dirgli grazie.

Tutti sanno che il 5 novembre 1966 una grande alluvione ha inondato parte della città di Trento e altre zone della Provincia. Enrichetta non cessa di pregare per i colpiti, ma bisogna anche agire. Ospita per questo una sua amica molto anziana, che proviene dalla zona allagata di Santa Maria Maggiore. Manda poi le sue figlie spirituali col triciclo a portare alla Pontificia Opera di Assistenza offerte, indumenti, materasso, coperte e biancheria da letto per i sinistrati.

Nel 1969 viene ricoverato il più anziano dei due fratelli Decarli di cui si è parlato in precedenza. Dopo la sua dimissione dall'ospedale, viene accolto in casa stabilmente per un paio di mesi.

Riavutosi, ritorna alla propria dimora, seguito ancora da Enrichetta, che gli manda le vivande preparate, accompagnando il ristoro fisico con parole di conforto, consigli e indicazioni per la salute, tramite il fratello.

Qualche volta dice scherzosamente alle sue figlie: Penso che su questa casa ci sia scritto: «Chi ha qualche dolore, venga qui».

Quando poi le forze vengono meno, soggiunge: Tu Gesù, sai tutto, io non so nulla.

Gesù fa bene tutte le cose - aggiunge - ripetendo la frase del piccolo Stefano Andreolli, morto a Genova in odore di santità.

Queste frasi acquistano maggior valore, se si pensa che oltre il campanello della porta c'è anche il telefono che squilla con frequenza, anche di notte, se vi sono casi gravi o disgrazie. Non ci sono orari per la carità, e non ammette assolutamente di staccare il telefono, ad esempio, durante i pasti.

È magari appena stesa sul canapè, perché il cuore sembra non reggere più a causa dei dolori, e suona il campanello o trilla il telefono. Si alza immediatamente.

Ed alle sue figlie, che sono in apprensione, ricorda che ha tutta l'eternità per riposare, oppure: Chi può far le scale, se Gesù non lo permette?

A conferma di quanto si è detto, trascriviamo, a volo d'uccello, qualche episodio, tolto sempre dagli appunti dello stesso diario.

9 luglio 1972: «La mattina e il pomeriggio non mancano mai gli "amici" della Piccola Mamma, come li chiama lei, ossia zingare, zingarelle, mendicanti .... Ne viene uno, minorato, che dopo aver ricevuto l'elemosina, scendendo le scale, si volta a guardarla, per ricevere il sorriso che sempre gli fa».

Quando arrivano bisognosi all'ora di mezzogiorno, durante i pasti, se qualcuno si lamenta, risponde:Bisogna aver misericordia con tutti; è solo in questo modo che possiamo far del bene alla loro anima.

In data 8 novembre 1972: «Oggi a pranzo la Piccola Mamma aveva appena preso la minestra, quando suona il campanello. Smette subito di magiare, apre, accompagna in cappella della Madonna una persona, che ha premura di parlarle. Rientra in cucina, distribuisce svelta il cibo agli altri e via in cappella. Nel frattempo suona un altro campanello: è il solito mendicante ... Dopo aver servito il poverello e dopo circa mezz'ora di colloquio con quella persona, entra in cucina e una sua figlia si lamenta di questa gente che non ha ore.

Al che: Non è un dono di Dio? - risponde».

L'esempio che abbiamo portato è indicativo di tanti altri, dati da lei, scritti dal Signore, ma non su queste pagine. E per stare in tema, piace riordare un fatto particolare.

Siamo al 12 ottobre 1972. L'unico superstite dei tre anziani fratelli, di cui si è parlato in precedenza, viene colpito da trombosi cerebrale, mentre sta pregando in Duomo. Lo portano in due a casa Carollo. La Piccola Mamma lo fa adagiare sul divano in sala e lo veglia ....

A un certo momento della notte si ode un tonfo: il malato è caduto a terra, e lei, avvicinandosi per soccorrerlo in qualche modo, inciampa e cade.

Che momento! Uno a terra, impotente a muoversi, dall'altra parte Enrichetta, caduta lei pure sul fianco. Con sforzo si rialza l'uno e si aiuta l'altra, temendo per lei qualcosa di grave e magari irrimediabile, avendo le ossa della spalla rotte e le altre consunte.

Ma il Signore protegge. E l'indomani lei stessa si meraviglia di poter stare in piedi dopo una simile notte. Vedendo poi la gravità del povero degente, chiama il cugino, il sacerdote per i conforti religiosi e il medico, il quale fa subito ricoverare in sospedale il paziente, che morirà alcuni giorni dopo.

A Natale di quello stesso anno, si ammala il consorte di Enrichetta, Giovanni.

Se lei ha viscere di carità per tutti, senza calcolo, molto più e giustamente le avrà per lo sposo terreno. Per assisterlo e curarlo finisce per ammalarsi anche lei, giacché il cuore non regge più alla fatica e ai dolori. Così, quando arriva l'arcivescovo per la consueta visita natalizia, li trova ambedue a letto.

Una sera, misuratasi la febbre, dice di averne 39, ma poi dev'essere salita ancora, perché toccandola prima di andare a letto, bruciava. Quella stessa notte, essendo uscita un momento, trascinandosi a stento, rientra, e, buttandosi sul letto, dice al consorte: Mi sento morire. Ed egli le risponde: «Diciamo un'Ave Maria e poi moriamo insieme». Questo si è saputo in seguito, perché nessuna delle sue figlie spirituali era ad assisterla, in quanto non vuole assolutamente che perdiamo il sonno per lei. È pure questo un aspetto della sua carità da sottolineare.

Che poi da parte nostra si preghi, si vegli, si vada un tantino vicino alla sua porta per udire, per intuire come va, questa è un'altra cosa. Il 28 gennaio 1973, il signor Giovanni, marito di Enrichetta, non si sente bene, ma vuole andare in Duomo lo stesso, dove ha già ripreso il suo servizio di sacrestano. Verso le 18 si alza perché ha da suonare la campana per il Vespro dei canonici, anche se le gambe non reggono come al solito. Enrichetta lo prega ripetutamente di fermarsi, lo trattiene quasi con la mano, ma egli guarda l'orologio e parte.

Passano forse trenta o quaranta minuti quando arriva una telefonata dal Duomo che il signor Giovanni è caduto sugli scalini dell'altar maggiore.

L'indomani, riscontrata dai medici la frattura del femore, viene ricoverato al Centro Traumatologico di Villa Igea a Trento, dove si decide di operarlo. L'operazione riesce bene, ma tornerà a casa solo verso i primi giorni di marzo, per trascorrere un altro periodo di immobilità.

Durante la sua degenza in ospedale persone buone e parenti conducono Enrichetta a Villa lgea una - due volte in settimana, permettendole così di vedere il consorte e il suo stato di salute. Nella discesa e nella salita delle scale la si porta con la seggiolina, mentre all'ingresso dell'ospedale, gli infermieri la mettono su una carrozzella, che spingono fino al letto del paziente.

Certo solo il Signore sa la sofferenza fisica e morale della Piccola Mamma in questi periodi, anche se in buona misura la capisce chi le vive accanto.

Ma sentiamo come Dio interviene.

Il 30 marzo 1973, il signor Giovanni viene di nuovo portato - notiamo bene - con l'autolettiga a Villa Igea. La prospettiva della guarigione completa sembra dunque ancora lunga. E non c'è da meravigliarsi, quando si pensa alle condizioni del paziente: età avanzata, frattura del femore, operazione, due mesi di letto senza mettere piede in terra ....

E invece, cosa succede? Di notte all'ospedale si alza per conto suo dal letto ed esce di camera. E la mattina seguente, lo vedono girare per i corridoi, tenendosi alle pareti.

Il fatto desta meraviglia in tutti, nei medici per primi, i quali non tardano a dargli la lettera di dimissione.

Al ritorno dall'ospedale ci sono i parenti ad attenderlo. Ed Enrichetta manda a prenderlo in fondo alle scale con una sedia; ma la sedia ritorna vuota ed egli sale da solo le scale.

Il Signore - dice Enrichetta - non fa le cose a metà. Ed è certa che l'ha guarito perché lei non avrebbe più avuto la forza di assisterlo come prima.

Ora cammina meglio dell'anno scorso, tanto che il 28 aprile 1973 può festeggiare il cinquantesimo di matrimonio.

La santa Messa della ricorrenza è celebrata, con la partecipazione di molti parenti e amici, nella cappella dell'Arcivescovado dallo stesso arcivescovo, sua eccellenza mons. A.M. Gottardi, ed il pranzo viene preparato in una delle sale della residenza vescovile di San Nicolò.

Ma verrà l'autunno 1974, in cui il Signore chiamerà a sé il suo servo fedele.

La sera, dopo essersi coricato per il riposo notturno, il signor Giovanni accusa dolori fortissimi all'addome, e niente riesce a calmarli. Al mattino seguente il medico fa del suo meglio per sollevare il malato, ma ormai si avverte che ogni rimedio è vano: verso mezzogiorno del 7 ottobre 1974, rende l'anima a Dio, dopo aver ricevuto i conforti religiosi.

È la festa del santo Rosario, a lui tanto cara.

Il dolore di Enrichetta è veramente grande, tanto che in certi momenti sembra venir meno, perché il cuore è troppo distrutto ed esausto, per sostenere questa sofferenza.

La fede tuttavia e l'abbandono alla divina Volontà le danno forza non solo per superare con offerta generosa la prova, ma anche per accogliere le numerose persone che vengono da lei in questa circostanza.

La salma è ricomposta nella cappellina della Madonna, attigua alla camera dove il defunto è spirato.

L'arcivescovo, assente in quei giorni da Trento per motivi pastorali, invia un telegramma, di cui riportiamo il testo: «Festa Rosario inaugura eterna festa nostro caro Giovanni unitevi sua letizia accompagnandolo preghiera offerta provvisorio distacco Cordialmente A. M. G. arc.»

Nella cappella, accanto alla salma, si susseguono nella preghiera parenti, sacerdoti e altre persone. Vengono pure celebrate varie sante Messe, ultima quella del funerale, che avrà luogo il 9 ottobre ad ore 9.30 in cattedrale, dove egli ha prestato servizio di sacrestano per ben 47 anni.

Il Duomo è affollato per partecipare alla concelebrazione solenne e alle esequie in suffragio dell'anima del conosciutissimo «Gioani del Dom».

Poi la salma viene portata nella chiesa di Calliano, paese natale, dove si celebra un'altra santa Messa; si accompagna poi fino al cimitero, per essere tumulata nella tomba di famiglia.

Enrichetta, causa le sue condizioni di salute e il dolore della circo­stanza, non ha potuto partecipare al funerale, ma ha seguito la s. Messa e le esequie per mezzo del l'altoparlante, istallato da tempo in casa e collegato, come si è detto, col Duomo. Ognuno può immaginare con quale sofferenza ha pregato e ascoltato.

Il medesimo sacrificio, cioè la privazione di accompagnare all'estrema dimora i suoi cari, lo farà con serena fortezza anche alla morte del fratello Luigi e della sorella Anna, negli anni seguenti. Lei sente il vuoto di chi è deceduto e non vede più, ma la sua anima si volge a Dio, in cui trova tutto e tutti, e comprende che ora, libera da ogni impegno familiare, deve dedicarsi totalmente all'Opera e alle anime, che affluiscono con un crescendo di persone e di pellegrinaggi.

Arrivano perfino dalla Germania i pellegrini, coi loro sacerdoti e monsignori che celebrano la s. Messa, e sostano in preghiera e canti nella piccola cappella della casa, riempiono il corridoio e la scala.

Ci vorrebbero pagine a non finire per raccontare fatti di persone afflitte, malate di anima e di corpo, che affluiscono per trovare sollievo, pace e aiuto.

Ne basta uno a titolo indicativo: mercoledì 17 marzo 1976 viene portato di peso da due-tre persone uno spastico di 22 anni, della provincia di Vicenza, accompagnato da madre Palma R. e da una signorina anziana che gli fa da mamma.

Enrichetta lo fa stendere sul canapè in cappella e gli usa una carità di tratto, di preghiera e di parola, che è impossibile descrivere. Mentre partecipa alla s. Messa, celebrata da d. A., si nota che è in una sofferenza profonda ma contenuta, e così durante la preghiera mentre guarda e accarezza quella povera creatura. Poi prepara il pranzo per

tutti e si dedica ai convenuti fino all'ora della partenza.

Abbiamo detto che in questi anni c'è un aumento di anime bisognose che vengono da Enrichetta, alla Piccola Opera del Divino Amore, per pregare con lei, chiedere con lei e col contributo della sua sofferenza, grazie materiali e spirituali alla Mamma Celeste, Regina della Casa e Mediatrice presso il Figlio Gesù.

Ma, accanto a questo aumento di persone, c'è un crescendo del male fisico, con affaticamento estremo del cuore e frequenti attacchi e collassi.

Ne descriveremo qualcuno.

La sera del 4 dicembre 1974, Enrichetta, dopo aver accompagnato alla porta una persona, entra in cucina e accudisce come può per preparare il necessario per la cena. Ma subito deve appoggiarsi al tavolo per passare da qui a lì. In quel momento, certo spinta dall'Angelo Custode, esce da un altro locale una sua figlia spirituale e vede che la Piccola Mamma non si regge in piedi, avverte pure che la gamba sinistra fa un movimento come di uno che cade per distorsione. Allora emette un grido di richiamo ed accorre l'altra figlia spirituale e sostengono per le braccia lei che sta accasciandosi piano piano, senza parole.

Per il momento non si può muoverla per timore che ceda il cuore. Allora si prega in lacrime, si accosta una sedia e la si appoggia su quella per brevi momenti, sostenendola sempre.

Poi piano piano la si trascina, portandola quasi, sul canapè della sala. Si prega intensamente l'«Ave Maris Stella» e il «Memorare» di san Bernardo.

In seguito a questo fatto dovrà rimanere a letto per vari giorni, senza poter prendere cibo, ma solo bevande. E quanta gente in questi giorni arriva!

E vuole che tutti entrino in camera sua, li saluta, li ascolta e parla loro, nonostante l'estrema debolezza. È una grande fatica per lei, ma di fronte alla missione per le anime, affidatale dal Signore, noi bisogna tacere e lasciar fare. Ci si limita a dire alle persone di non affaticarla troppo ... ma fuori di stanza, che non senta ... In questi casi bisogna ricordare le sue parole, dette e ripetute: Chi può far le scale, se Dio non lo permette?

Oppure la sua accorata raccomandazione, che, pur trovandosi moribonda, guai se si mandano via le persone! Che entrino in camera e la vedano almeno, anche se non può loro parlare.

Pur nel dolore, loda e ama.

«Ieri - si legge nel diario del febbraio 1976 - la Piccola Mamma era in condizioni pietose e non riusciva a trascinare la gamba sinistra, avendo il cuore tanto affaticato.

Oggi sta meglio ... e continua il ritornello: Amore, Amore, Amore! volgendo il suo animo a Gesù».

È la forza di Dio che la sostiene, Lui che è padrone della vita e della morte.

Lei stessa afferma: Se vivo è proprio perché si vede che il Signore domanda ancora qualcosa a me, altrimenti sarebbe impossibile vivere così.

Ed è sempre serena, gioiosa, e le persone non si accorgono che soffre e si consuma. A conferma di questo sono significative le sue affermazioni del 30 maggio 1976: Sono quasi cinquant'anni che soffro e cerco di non mostrare a nessuno la mia sofferenza, di essere serena con tutti, perché non voglio essere compassionata e non voglio che facciano soffrire Gesù, dicendo magari: «Perché il Signore permette queste sofferenze?».

Guai se ode solo lontanamente lamentarsi contro il Signore! Interviene subito dicendo: Non toccare il mio Gesù!

Ed anche in condizioni fisiche di tanto male, ha una forza di riprendere e togliere il peccato, benché minimo, che non è sua. Soprattutto lo vuol togliere in chi le vive accanto e si è consacrato al Signore.

22 agosto 1976. Da qualche giorno Enrichetta è più sofferente del solito.

«Ieri, si vedeva che, pur potendolo, di proposito riposava solo quel tanto da reggersi in piedi. Passava adagio in sala, in cucina, in laboratorio ... celando la fatica del passo e del respiro, con una volontà ferrea di tutto dare per l'amore di Dio e per salvare le anime, per i consacrati soprattutto .... eterea in volto, ma piena di serena pace.

Verso le 18 sembrava che fosse in uno sfinimento mortale. Si cercava di metterla a letto, ma lei preferì distendersi sul sofà, davanti alla statua di Maria Santissima. Le astanti pregavano intensamente e lei di tanto in tanto ripeteva: Sto meglio. Le vostre preghiere hanno ottenuto di lasciarmi ancora con voi, finché il Signore vorrà.

Oggi va più bene, ma non si risparmia. Prendendo fra il resto, uno spunto occasionale, ci parla per ben venti minuti, con profonda meditazione, dei tempi presenti, del peccato e sulla necessità dell'obbedienza per i consacrati.»

Vivrà ancora, finché il Signore vorrà, ha detto nelle righe precedenti. E noi la lasciamo così, nelle mani di Dio, sospendendo questo argomento, per riprenderlo a suo tempo, quando parleremo delle sue ultime sofferenze. Sorvolando ora altri fatti, che saranno oggetto di un'ulteriore più estesa biografia, passiamo all'altro capitolo, accennando solo, prima di chiudere, a una delicatezza di Gesù, usata alla sua piccola vittima ed alle sue figlie spirituali, a un «preludio Eucaristico» - diciamo così - che diventerà realtà nella residenza definitiva di Mattarello.

Ognuno comprende il desiderio di Enrichetta e dei membri della Piccola Opera del Divino Amore di avere Gesù Eucaristia in casa stabilmente. Ma siccome per il momento questo non sembra possibile, Gesù ha voluto darci una dolce caparra.

Si prendono le parole di peso dalle annotazioni dei ben noti diari.

«25 gennaio 1976. Sono le ore 15 e 3/4 di questo radioso giorno per noi. Abbiamo Gesù Eucaristia in cappella. Per uno sbaglio [Egli] ci ha fatto un regalo ed ancora una volta di più ci manifesta come voglia restare, venire, realmente presente nel Tabernacolo, nella nostra casa.

Ieri sera, alle 18 circa, un prelato celebrò la s. Messa nella nostra cappellina.

Come sempre, la Piccola Mamma mette la scatoletta contenente le particole, perché il Sacerdote prenda da essa e quindi consacri quelle che occorrono per i presenti. Lui, invece, abituato magari a celebrare in chiese più grandi, le consacrò tutte. Dopo la celebrazione ne rimasero quindi molte ed era tardi. Che fare?

Gesù è rimasto con noi, amato, adorato, lodato. Ed è ancor qui sull'altare, nella piccola Pisside dorata e coperta. La Piccola Mamma vi mise sotto il tronetto dell'Ostensorio, che useremo quando Gesù vorrà .... Il Santissimo sarà con noi fino a stasera alle 18, ora in cui verrà celebrata la s. Mssa.»

Un'altra volta un Sacerdote del Bresciano ha lasciato l'Eucaristia nella cappella della casa durante la notte. Così si è potuta fare adorazione per lungo tempo. Il sacerdote infine è rimasto solo a vegliare Gesù.

Bisogna sapere che le figlie spirituali della Piccola Mamma, avevano acquistato in precedenza un piccolo ostensorio, nel desiderio intimo di questa «attesa Eucaristica».

Ora, 24 aprile 1977, Gesù pare voglia suggellarla con un tratto di divina accondiscendenza: una signorina di Bolzano, che viene la domenica con la sua mamma, dona alla Piccola Opera del Divino Amore un meraviglioso ostensorio, col trono d'appoggio.

In questa stessa settimana sono state inviate alla casa centomila lire per acquisto di un tabernacolo, ed un sacrestano di Bassano ha portato delle particole, confezionate da lui. Non sono questi «segni» della bontà di Dio, che destano gioia e stupore nell'anima?

Così si è lodato e ringraziato assieme il Signore, ed Enrichetta, visibilmente commossa, ci ricorda anche in questa circostanza le parole dette a lei da Gesù nel 1948-49: «I fatti comproveranno la realtà di ogni cosa. »

Alla fine di questo capitolo che parla della morte di Giovanni Carollo, consorte di Enrichetta, si rende necessario dire qualche cosa sulla sua persona, sul tenore di vita, sui suoi rapporti con le persone estranee, che hanno vissuto nella sua casa, occasionalmente o definitivamente.

Lo faremo dapprima, trascrivendo una breve relazione, che ci è stata richiesta qualche anno fa.

«Un pensiero di testimonianza e riconoscenza particolare va a questa figura singolare di sposo e collaboratore, che ha sempre favorito il lavoro spirituale e caritativo della Piccola Mamma, con fede e disinteresse, anche quando non capiva che cosa volesse fare il Signore della sua casa e della sua sposa, data la riservatezza e il nascondimento di lei riguardo al lavoro straordinario di Dio nella propria anima e nell' "Opera".

Si può affermare che mai egli ha posto ostacoli o che qualcuno l'abbia sentito lamentarsi.

Non fu dunque soltanto un sacrestano esemplare e stimato in Duomo, ma fu pure uno strumento docile e fedele per la realizzazione del pia­no di Dio sulla Piccola Mamma e sulla Piccola Opera del Divino Amore.

Questo atteggiamento era dovuto non solo al suo cuore buono, ma anche al fatto, che egli era legato ad una promessa di disponibilità totale al lavoro di Dio nella sua casa. Nel 1950 infatti fu guarito miraco­losamente da nefrite acuta.

Durante un assalto mortale con soffocazione, per l'albumina levatasi fino alla gola, Enrichetta, che stava facendo il ringraziamento della s. Comunione nella medesima stanza, si rivolse a Gesù con accorata, fiduciosa preghiera: Gesù, se tu vuoi, puoi guarire il mio Giovanni e noi della tua casa, faremo quello che vuoi.

Da notare l'aggettivo possessivo "tua", considerata dunque non propria, ma già del Signore.

Da quel momento scomparve l'assalto ed ebbe inizio la guarigione.»

Così egli si è reso ancor più generoso e disponibile, fino al giorno della morte, sia per le persone che affluivano con frequenza da Enrichetta per manifestarle dolori e difficoltà ed avvalersi del suo aiuto e consiglio, sia verso le figlie spirituali che vivevano sotto il suo tetto. I comportamenti di queste ultime con il signor Giovanni, anche per la oculata vigilanza della consorte, sono sempre stati cordiali, ma riservati. Le figlie spirituali della Piccola Mamma avevano i loro locali per dormire, per eseguire le varie attività giornaliere e, naturalmente, ci si trovava anche assieme, come in famiglia, quando le circostanze lo richiedevano e specialmente all'ora dei pasti, allacciando fra i commensali e con lui un dialogo breve e rispettoso.

Ci si può chiedere: Come ha fatto Enrichetta ad armonizzare i doveri verso la famiglia e la sua missione spirituale? Rispondiamo semplicemente e con verità.

Lei, che aveva un senso profondo dell'unità familiare, come è risaputo, con l'aiuto di Dio, riuscì a conciliare il dono di carità di sé per tutti, senza trascurare o togliere qualcosa allo sposo terreno e agli impegni familiari. E questo a prezzo di grande sacrificio e dimenticanza di sé.

Diamo un esempio: il servizio di sacrestano del Duomo, assorbiva il consorte per molte ore del giorno; quando arrivava a casa però desiderava, non esigeva, che Enrichetta fosse anche disponibile per lui, e giustamente; cosa, che nel limite del possibile, lei cercò sempre di fare.

Per concludere l'argomento attinente a Giovanni Carollo, trattato brevissimamente, ci piace ricordarlo sotto questa luce: egli ha coperto un ruolo, in relazione alla consorte ed alla Piccola Opera del Divino Amore, simile a quello di san Giuseppe, alla distanza che compete fra

i due, s'intende; nel silenzio, donando senza chiedere e indagare sui misteri di Dio nella sua casa, gettando anche nei momenti di prova, il suo umorismo che rasserenava.

Era un uomo di fede, di grande fede.

XI

Verso la dimora di Mattarello

Prima di entrare nell'argomento centrale, vogliamo introdurre questo capitolo con la descrizione che Enrichetta fa delle «fasi» della sua vita spirituale, che si trovano a pag. 15 degli Scritti del 1976 e bene si legano con quest'ultimo periodo della sua esistenza terrena.

Scrive così:

I - II - III Fase della vita, vuol dire le tappe della vita cui l'anima si eleva sempre più nella vita dello spirito e lo sforzo che fa perseguire la Divina Volontà.

Dunque, la I proprio dovrebbe essere alla età di 15 anni ... quando totalmente e affettuosamente mi abbandonai al richiamo di Gesù per la sua piccola che mi voleva portare dove e come voleva Gesù per i suoi divini disegni, ma non posso chiamare tappa perché non mi costò nulla tanto era il desiderio grande e richiamo di Dio di staccarmi dal mondo, e essere sola con Lui; invece la prima tappa fu nel 1927 quando l'Amore per Gesù fece di mè un passo grande nella Via dello spirito, e Gesù prese possesso completamente dell'anima mia! fu nel primo mese della mia malattia marzo 1927 che soffersi solo quanto il buon Dio sa, e fu l'inizio di un lento Calvario che dura da 49 anni, ma fu una lode e ringraziamento continuo, dopo il primo anno che ebbi la grande gioia del dolore, e rassegnazione dalla dolcissima Mamma Celeste, e la piccola S. Teresa d. B. G. perché non potevo rassegnarmi perché ero troppo attaccata al lavoro e donazione alla Casa, e potendo capire che lentamente verrò sempre al meno per il lavoro era un'angoscia!!!, ma nessuno si accorse del mio martirio!!!

Nel 1936 Gesù permise che venissi sempre più sofferente, e dall'Oratorio Duomo venissi portata al Castelletto Duomo - dicembre 1936 - con il mio carissimo Giovanni, e Nipote mia, perché potessi seguire la Via della Perfezione nell'Amore, e nel Dolore, i richiami di Dio nell'anima mia, e le finezze di Amore di Gesù, e sentendo continui questi richiami alla santità avevo paura di sbagliare, e nel medesimo tempo non avevo Pace finché non parlavo.

II Tappa nella vita dello spirito.

Nel febbraio 1937 andai dal Venerato Padre Venturini, e mi confermò la Volontà di Dio e disegni suoi, allora per la fatica che feci a parlare, Gesù mi diede tanta Pace sempre più; e serenità, ma per breve passai la lotta terribile del Nemico del Bene, ma Dio èra con la sua piccola, e trionfò sul Nemico.

Invece in febbraio 1976, Gesù mi richiama ad una terza Fase della mia vita, ad un passo grande nell'Amore, e nel Dolore, a Gesù!!! dissi ad occhi chiusi: chiedi, quanto e come vuoi, sono tua e questo mi basta!

Dolcissima Mamma, quanto ti chiamo nell'Amore! e nel Dolore!!

Il lavoro che Dio fece nella sua piccola creatura dal 1937, ad ora 1976 non posso spiegarlo ne descriverlo perche Dio stesso lo farà vedere nella sua Onnipotenza, sono troppo stanca, sfinita, e sofferente, piena di impegni e Gesù avrà Misericordia della sua piccola creatura che tanto ama, e tante meraviglie fa in mè.

L'offerta «ad occhi chiusi», fatta alla divina Volontà nel febbraio, trova riscontro al 5 maggio sempre del 1976, quando dice: Eccomi Gesù, a far la tua Volontà!!! ai cominciato ora, a far più sentire forte e insistente questo richiamo di amore! e Tu lo sai che non desidero altro che la tua Volontà, e perciò la mia ora è così ... non so ancor, cosa Tu farai con questa tua piccola creatura, Tu sai, che è tanti anni che vivo in una maniera tale che solo Tu puoi capire .... nella Immolazione completa della Tua Volontà.

Questo mistero in mè, è sempre più grande e la Tua piccola creatura ai detto proprio bene Gesù nel 1948-49 Ti lascio mancanze, e difetti per coprire l'Opera mia in te, e così mancanze e difetti ne tengo parecchi; a me basta, non offenderti Gesù, lo vedi la più piccola caduta di impazienza, di carità, o di imprudenza subito ne soffro .... chiedo perdono a Te o Gesù, e cerco subito riparare con l'Amore e dopo sentendomi così .... parlo a Gesù, e ringrazio della umiliazione che ricevetti Ti offro questa e riparo con l'Amore.

... Ed ora più vado avanti meno son capace rimanere in piedi; e soffro tanto, tanto mi sento parte della mia vita come una piaga viva ... e tutto in maniera tale le ossa ... il cuore ... ma sono contenta poterti consolare poter darti anime ... anime ...

L'amore di Dio nell'immolazione e la salvezza delle anime sono l'anelito del suo cuore, anelito che diventerà sempre più forte negli anni che percorreremo ora, con lei, per sommi capi.

Dopo la morte del consorte, Enrichetta comprende che suona l'ora voluta da Dio, per dare sistemazione e configurazione alla Piccola Opera del Divino Amore.

Col consenso dell'Autorità Ecclesiastica, con l'aiuto del padre spi­rituale della Piccola Mamma, si effettuano ricerche, non senza difficoltà, per trovare una casa, quale dimora definitiva per il nuovo Istituto.

Il Signore, nei suoi imperscrutabili disegni, provvede a darla a Mattarello, frazione di Trento, distante circa 7 Km dalla città; la casa fa parte del complesso appartenente all'«Opera S.Vigilio».

Per essere funzionale però al nuovo scopo, deve essere ristrutturata quasi completamente: un grande lavoro e un'ingente spesa.

Ma la Provvidenza segue e accompagna la realizzazione di questo piano in modo meraviglioso e la Casa sarà pronta per abitarvi nell'autunno 1978.

Per stare al concreto diciamo che dal giorno in cui è stato firmato il contratto per l'acquisto della Casa - maggio 1977 - il Signore ha provveduto, attraverso buone persone, a fornirci di generi alimentari e perfino di capi di vestiario e detersivi, come non mai; ha provveduto ancor più ad aprire strade e cuori, per facilitare il compimento dei suoi disegni sull'Opera nella nuova dimora.

Enrichetta segue docile il manifestarsi della Volontà di Dio, senza anticipare e senza posticipare con iniziative di sua testa. Non l'ha mai fatto.

Sia sulle cose straordinarie, che riguardano la sua anima, sia nella missione affidatale dal Signore, attende che Egli dimostri chiaramente i suoi divini disegni, le ore, i tempi, attraverso la parola dei superiori, i fatti, le circostanze ...

Il suo comportamento è bene espresso nel motto che le è caro e abituale: Tu, Gesù, va' davanti, e io ti vengo dietro.

Così, verso la fine dell'estate 1978, ci si accinge al duro lavoro dei preparativi per il trasferimento.

La fatica del trasloco è grande, nonostante le molte buone persone che aiutano la piccola Comunità, composta di cinque membri, Piccola Mamma compresa, che ha l'età di ottant'anni.

Nonostante i dolori fisici e l'estremo affaticamento, aiuta e segue ove può i lavori, i preparativi per il trasloco.

Poi, la sera del 3 ottobre, dopo un saluto all'amata casa, all'amato Duomo, all'amata città, che certo le costa sangue del cuore, parte in automobile, sotto una pioggia torrenziale, che oscura ancor più le ombre del crepuscolo, verso la nuova dimora, dove ci sarà tutto da collocare, sistemare, riordinare.

Sostiene anche quest'ultima fatica, aiutata dalle sue figlie spirituali e da buone persone.

Viene subito installato il telefono ed è sempre lei a rispondere, tolti i momenti di collasso o di sofferenza più acuta.

Preparata la cappella della Madonna al primo piano e collocata la statua della Vergine tanto venerata, fa mettere in fondo al locale un divano, in modo da potersi adagiare durante la preghiera, quando il cuore non regge più ai dolori.

Avuto in seguito il permesso dell'Ordinario diocesano di conservare il Santissimo Sacramento nella cappella a pianoterra, con quale trasporto lei scende con l'ascensore e partecipa alla s. Messa o all'adorazione, seduta su una sedia! E questo lo farà fino a quando un'infermità completa la costringerà per sempre a letto.

Portata a termine la sistemazione interna della Casa, si dà mano allo spazio retrostante l'abitazione, per liberare il terreno, con lungo e lento lavoro, dai sassi e dalla sterpaglia, per farne un giardino e un orto meravigliosi, che andranno arricchendosi di anno in anno di fiori, frutta e verdura. La Piccola Mamma si compiace di tutto ciò, osservando dalla finestra, e ne loda il Signore. Qualche volta però viene, portata di peso con una seggiola o altro, anche lei nell'orto, a godere per breve tempo un po' d'aria e le meraviglie del buon Dio.

A Mattarello la Casa è più spaziosa e perciò capace di accogliere più persone. Enrichetta può così ospitare gruppi che vengono col loro sacerdote per fare ritiri o a scopo di pellegrinaggio.

Frequentemente giungono pullmans di pellegrini tedeschi, che passano per recarsi a qualche santuario e, nell'andata o nel ritorno, sostano nella Casa della Piccola Opera del Divino Amore, per pregare. Sfilano poi a uno a uno davanti a Enrichetta, per ricevere da lei una parola di conforto e di benedizione.

C'è poi un pullman di pellegrini austriaci, che fa periodicamente il suo giro e arriva a mezzanotte, perchè i partecipanti si mettono in viaggio la sera, dopo il lavoro della giornata. Cantano, pregano nella cappella e poi vengono anch'essi accolti singolarmente dalla Piccola Mamma.

Ripartono quindi contenti nelle primissime ore del mattino, stanchi per il mancato riposo della notte, ma con tanta pace nel cuore, perché è bene sapere che era una caratteristica tutta sua quella di donare la pace e la serenità alle anime, come l'hanno testimoniato e lo testimoniano le persone che si sono incontrate con lei.

E non si creda che Enrichetta sia stata una persona di molte parole, di «prediche» continue. No no. Quando c'era di mezzo la salvezza delle anime e la gloria di Dio e si rendeva necessario dire la verità, era forte e decisa, franca, senza riserve e compromessi, e non si risparmiava. Altrimenti, era suo stile di vita ascoltare, pregare, tacere, e rispondere solo a quanto le veniva chiesto, dando alle persone la sua affettuasa comprensione e partecipazione.

Ma il suo silenzioso nascondimento, unito alla preghiera ed immo­lazione, otteneva le grazie dal Signore.

E dato che siamo in tema di rapporti con le anime, diciamo che non tollerava discorsi vani. Lasciava parlare fiché lo richiedeva la necessità, ma se udiva parole inutili, tagliava corto, iniziando lei stessa la recita del s. Rosario o comunque una preghiera.

Una signora, amica di casa, che aveva conosciuto Enrichetta quando era già a letto inferma, richiamò questo fatto affermando: «Vi ricordate? Non voleva saperne di pettegolezzo e di cose vane e cominciava subito il segno della Croce: Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo». La signora, nel pronunciare le parole del santo segno, sorrideva, imitando col gesto della mano la Piccola Mamma.

Dopo queste necessarie riflessioni, proseguiamo con l'argomento iniziato.

Per sentire come seguiva le anime, anche in quest'ultimo periodo della sua vita, quando il suo stato fisico era già in forte declino, trascriviamo alcune frasi della testimonianza di Nereo Marsi, scritte subito dopo la sua morte: «... Fu attratta dall'infinito Amore e si offrì come agnellino mansueto sull'altare del sacrificio per donargli anime.

Da allora famiglie intere, vecchi e bambini, ricchi e poveri, sacerdoti e laici, sentirono una profonda attrattiva per Mamma Enrichetta, che tutti accoglieva col suo grande cuore di mamma premurosa, ricca di insegnamenti evangelici e con tanta semplicità e sagacia per ogni problema difficile da risolvere.

Quando, come Giobbe, fu cieca e costretta all'immobilità, nel suo lettino di sofferenze, talvolta indicibili, ma accolte sempre "nella Volontà del Signore", sentiva trillare continuamente il telefono come fosse quello di un centralino, pur sfinita e pallida sollevava la cornetta, ascoltava pazientemente le richieste dei tribolati ed oppressi; la sua risposta era immancabilmente rassicurante di preghiere e incitamento a confidare nella Mamma Celeste e nel Signore ...»

... di giorno e anche di notte - aggiungiamo noi rivivendo quegli anni - quando le persone la chiamavano per casi urgenti e dolorosi, implorando una preghiera e una parola.

Quel telefono è ancora lì al suo posto, a testimonianza e richiamo di quanto bisogna donare e dimenticarsi per il bene delle anime.

E il suo amore non finirà sulla terra. Continuerà poi dal Cielo. Ce lo ha detto lei stessa, come un testamento, ancora nel lontano 1943: ... passerò il mio Cielo a far del bene sulla terra, perché certo non voglio essere inattiva finché ci sarà un'anima in terra da aiutare, ma specialmente i sofferenti per ottenerle la grande rassegnazione e la gioia del soffrire, perché questa si cambi in tanta gloria a Gesù, a Gesù piacendo se è per il suo bene, delle anime, cercherò ottenere pure la guarigione, tutto, e sempre rendere gloria e onore a Gesù!

Questi (i sofferenti) saranno i miei Prediletti!

Estate 1979. Un signore austriaco, oriundo del Trentino, un vero apostolo della Madonna di Fatima, ha organizzato una grande solennità per la notte tra il 14 e il 15 agosto, in onore di Maria SS.ma, per impetrare la sua benedizione sulla zona e sul mondo.. Si svolgerà al lago di Caldonazzo. La statua della Madonna di Fatima farà la traversata del lago, collocata su una barca, appositamente allestita, infiorata e illuminata; vi saranno la fiaccolata, preghiere, canti, celebrazioni, secondo il programma prestabilito. Dei sommozzatori porteranno pure una statua della Vergine Santa sul fondo del lago, dove rimarrà per sempre, quale segno di protezione e di intercessione.

Si prevede una numerosa partecipazione di fedeli, provenienti anche dall'estero.

Ora, siccome l'organizzatore austriaco conosce bene Enrichetta, vuol fare un dono singolare a lei e alla sua piccola Comunità: far sorvolare l'elicottero, che reca la statua benedetta, sopra la Casa della Piccola Opera del Divino Amore, una sosta quasi del velivolo nel tragitto dall'aeroporto di Mattarello alla spiaggia di Caldonazzo.

La sera dunque del 14 agosto si porta la Piccola Mamma in cortile, si adagia su una specie di lettiga, la si copre, e si attende l'ora fissata. Accanto a lei ci sono le sue figlie d'anima e altre persone, venute per la circostanza.

Un rombo che si avvicina dà l'avviso dell'arrivo dell'elicottero. Gli occhi sono tutti puntati in alto.

Il velivolo passa, sorvolando la Casa ed il cortile a bassa quota, tanto che si vede l'immagine di Maria Santissima, che troneggia a fianco del pilota. Contemporaneamente scendono piano piano per l'aria foglietti e striscioline con preghiere e parole di saluto alla Madonna, posandosi via via sui fiori, sugli erbaggi e sulle piante dell'orto.

Enrichetta è visibilmente commossa e prega in silenzio.

Poi l'elicottero prende quota e si allontana, lasciando nei presenti gioia, silenzio e meditazione.

Stupendo e indimenticabile questo vespero vigiliare dell'Assunta! Lo stesso signore donerà in seguito alla Piccola Opera del Divino Amore un grande Crocifisso con accanto la Madonna di Fatima, curandosi egli stesso della sistemazione nel piccolo prato a fianco dell'orto, all'ombra del cedro tanto caro ad Enrichetta.

Lei invece, nel 1980, fa acquistare una statua della Vergine Santissima da porre al centro del cortile della Casa, e la costruzione del capitello che l'accoglie viene conclusa verso la Pasqua del 1980. La statua della Madon­na col Bambino, illuminata e ben collocata, è quanto mai dolce e amabile nella sua espressione materna.

Per volere della Piccola Mamma vengono incise sul piedistallo queste parole: MADRE della CHIESA, quasi a sigillo della missione di preghiera e immolazione, affidata a lei ed alla Piccola Opera del Divino Amore.

Nell'estate del 1980 viene accompagnata con l'ascensore e a braccio nel cortile della Casa per pregare davanti a questo capitello. Ci sono le sue „figlie" e alcune persone venute dal Veneto. Mentre si prega, Enrichetta si sente male e sembra mancare. Allora la si porta di peso in casa e la si adagia sul sofà, finché si riprende. Simili collassi e crisi cardiache ne subirà varie volte nell'ultimo periodo della sua vita e più volte riceverà l'Unzione degli infermi.

Il giorno poi che segna l'inizio della fase finale del suo olocausto è il 10 ottobre 1980.

È sera tarda, quando si sente venir meno, il respiro infatti è difficile e affannoso. Si fa portare alla finestra, mentre due figlie spirituali corrono in farmacia a prendere, per la prima volta, la bombola dell'os­sigeno. Vuol venire a provarla il farmacista stesso e rimane accanto ad Enrichetta, finché la vede un po' ripresa.

Da quel giorno non si muoverà più dal letto; dapprima si alzerà di tanto in tanto per mettersi in poltrona, poi sempre meno. Negli anni seguenti, per un certo breve periodo si farà perfino allestire un letto di emergenza vicino alla finestra, perché le sembrerà di respirare meglio con l'aria pura, che entra dal giardino.

Dopo il collasso, come si è detto, del 10 ottobre, la Piccola Mamma perde completamente la vista. Già nel periodo precedente ci vedeva poco e quando andava in cappella o in altro locale ad ascoltare e aiutare le anime che venivano, si trascinava, tenendosi alle pareti con le ma­ni, oppure la si accompagnava a braccio.

Ora si trova, come dice lei, somigliante a san Francesco d'Assisi, divenuto pure cieco negli ultimi anni della sua vita.

Quando constata la sua completa cecità, due lacrime le cadono dagli occhi, ma dice con amorosa accettazione: Offro la mia cecità, perché i Sacerdoti abbiano luce.

I momenti in cui lei soffre maggiormente sono il carnevale e la quaresima, oppure quando accompagna spiritualmente il papa Giovanni Paolo II nei suoi viaggi apostolici e quando qualche persona le si raccomanda, per ottenere da Dio grazie particolari di conversione o guarigione.

Pasqua 1981. Ma il suo dolore ha pure altre dimensioni. Accetta con atteggiamento di silenziosa preghiera e abbandono in Dio le prove e le sofferenze, inseparabili da chi ha il compito di «generare» e presiedere alla fondazione di una famiglia religiosa ed ai suoi primi sviluppi, non tanto sul piano materiale, quanto su quello spirituale.

Fa suoi i dolori della Chiesa e delle anime bisognose che si raccomandano alle sue preghiere.

C'è da aggiungere un'altra sofferenza dell'anima sua, che possono capire solo quelli che vogliono tanto bene al Signore. Lei ama immensamente il suo Gesù, perciò l'offesa di Dio da parte degli uomini ed in modo speciale le infedeltà dei prediletti, delle anime consacrate, hanno una ripercussione sul cuore, che si può con verità chiamare martirio, che fa parte di quel binomio „di amore e dolore" con cui si è offerta e che ha caratterizzato la sofferenza di tutta la sua vita.

 Hai sempre chiesto ancor da bambina il martirio dell'Amore e del Dolore - aveva detto Gesù all'anima sua il 3 marzo 1976 - e allora nella terza Fase della tua vita devi viverlo ancor più intensamente, e così poter dar più grande gloria a Dio.

Nel febbraio dello stesso anno le aveva pure detto: Ama, soffri e adora, a cui lei aggiunse: I Con l'amore corrispondo alla mia missione che è proprio l'Amore, ed è per questo che Gesù nei anni scorsi un giorno mi chiese, sai quale è il tuo nome? Nò Gesù ... Sei la piccola dell'Amore, ossia l'innamorata di Gesù.

II. Con la sofferenza posso aiutare Gesù a salvare le anime e poter glorificare il Signore!!!

III. Con la adorazione che non passa un attimo che in me stessa non ami, adori Gesù in noi, e nella Casa perche sento che e proprio sempre presente la Presenza di Dio!!!

XII

L'ora della partenza

Abbiamo già visto in precedenza, almeno nelle circostanze e negli aspetti principali, quanto riguarda la malattia della Piccola Mamma. Riprendiamo ora l'argomento, corredato di qualche notizia in più, per arrivare poi a parlare della consumazione e della morte di questa umile vittima di Gesù e Maria.

Dal suo letto di dolore, dove giace dall'ottobre 1980, lei segue le sue «piccole figlie» nelle loro preghiere ed attività. Continua il suo compito di «mamma» con l'ammonirle, esortarle, anche con forza, pur di farle camminare sulla via tracciata dal Signore, rincuorandole al tempo stesso e offrendo per la Chiesa e per loro, il sacrificio della sua vita consumato giorno su giorno.

Un altoparlante porta nella sua stanza la voce della Liturgia e delle funzioni, che si svolgono nella cappella della Casa, con grande conforto della sua anima ed ogni giorno ha la grazia, come in antecedenza, di ricevere la santa Comunione.

Su di un piccolo tavolo a fianco del letto, come è stato scritto, c'è il telefono, che squilla con tanta frequenza, e porta voci che chiedono aiuto e conforto: sono persone lontane, che non possono venire sempre a Mattarello, per comunicare direttamente con lei; le ascolta di giorno e di notte. Chi le vive accanto sa poi quanto deve soffrire ber venire incontro a chi chiede grazie e favori al Signore per mezzo di lei: giornate di sofferenze indicibili, periodi in cui mangia poco o niente, vivendo solo di bevande.

Così, fra acute sofferenze e brevi riprese, passano i giorni, finché si giunge al 1986, in cui suona l'ora dell'incontro col Signore.

In un piccolo notes nero, che reca l'immagine dell'Ausiliatrice, in data 20-9-1941 - ore 13 si legge: ... soffrire, soffrire, soffrire ... Affrettati che l'ora della partenza è vicina.

Questa frase fa eco a quella dell'anno seguente: Gesù vuole amore amore e sofferenza, affrettati che l'ora della partenza è vicina ( 21-3-42) (')

Come mai Gesù le parla di partenza vicina più di quattro decenni prima? Non sappiamo. Sappiamo solo che agli occhi di Dio il tempo è nulla e che la preparazione ad una santa morte impegna tutta la vita.

Ed ora, che sta per concludersi l'esistenza terrena di Enrichetta, è bello richiamare queste parole e guardare a lei che sempre più va configurandosi al Crocifisso e alla Vergine Addolorata. Quante volte aveva ripetuto alle persone quale era stato l'atteggiamento di silenzio e di fortezza di Maria Santissima nella passione e morte di Gesù!

Ora tocca a lei riprodurne i lineamenti, come del resto tutta la vita ha cercato di fare, seguire cioè l'esempio di questo modello luminoso che fu la Santissima Vergine, a cui si era consacrata totalmente.

Perciò, nel martirio delle sofferenze fisiche e morali, sale il suo calvario silenziosa e forte, invocando accorata l'aiuto materno ... - Mamma dolcissima rimani vicina alla tua piccola ... sostienimi - si legge negli Scritti del 28 marzo 1976.

Mai un lamento e non lascia farlo nemmeno agli altri. Non ammette commiserazioni in chi si lamenta perché la vede soffrire tanto; le sembra che tocchino il suo Gesù ...

Del resto non c'era stata un'intesa meravigliosa fra lei e il suo Re Crocifisso, quando, con dolce comando, le aveva detto, il 19 dicembre 1948: «Lasciati inchiodare bene sulla Croce, e non temere».

E non aveva lei data la risposta alle esigenze dell'amore divino, quando in un colloquio notturno con Gesù, gli chiese: Dammi la fortezza per seguirti sulla via del Calvario in ogni prova ed essere inchiodata come fosti tu o mio Gesù.

Lo stesso concetto, con altre parole, lo troviamo negli Scritti del 30 settembre 1976: Gesù mio mentre mi svegliavo con tanta bontà e angoscia mi facevi repetere.... - Crocifiggimi Signore! Crocifiggimi Gesù!!!

Sì, Gesù ti ripeto tante volte, come, e quanto vuoi, non posso dirti altro che Ti amo, e Questo basta, soffro come Tu solo lo sai, altro non desidero che la salvezza della anime! e possa amarTi in Cielo!!!

A distanza di dieci anni circa, dopo aver ripetute queste parole chissà quante volte nel suo cuore, Enrichetta entra nel suo „venerdì santo".

Già nell'ultimo anno, e specialmente nella primavera e nell'estate 1986, si nota un progressivo indebolimento delle forze, con collassi e sofferenze acute; si avverte un crollo, che, pur con delle riprese, lascia capire in modo evidente l'inizio di un declino del suo stato di salute. Si arriva così all'autunno.

Il 20 ottobre 1986, giorno del suo compleanno, sta relativamente bene ed è in grado di accogliere parenti e persone che vengono a festeggiarla.

La sera, naturalmente, è sfinita dal male e dalla fatica.

Nei giorni seguenti, ai soliti dolori si aggiunge la bronchite, che prostra e indebolisce il fisico e specialmente il cuore.

Il 7 novembre, un giovane frate, padre Carmelo che lei aveva incamminato e seguito nella sua vocazione sacerdotale e religiosa, celebra la santa Messa nella sua stanza ed unisce al sacrificio di Gesù anche quello della sua piccola vittima che sta tanto male.

Da quel giorno, possiamo dire, inizia la sua lenta, serena, silenziosa agonia, anche se chi le sta attorno non se ne rende conto, pensando che si riprenderà, come è successo tante volte nel passato. La tosse continua insistente e la respirazione è un rantolo.

La domenica 9 novembre riceve la visita dell'arcivescovo A. M. Gottardi, presente a Mattarello per l'amministrazione della Cresima, ma non ha la forza che di sorridere e di dire qualche parola con un fil di voce. Passano tre giorni.

Il mercoledì chiede di chiamare il suo padre spirituale, don Bonaventura Bassetti, il quale l'indomani mattina celebra la santa Messa nella sua camera, dandole la s. Comunione come Viatico, preceduta dalla Confessione sacramentale. Le conferisce inoltre il sacramento dell'Unzione degli infermi, accolto e ricevuto anche questo da lei con tanta gioia e trasporto spirituale. La sposa è pronta, adorna per le nozze del suo Re.

Verso mezzogiorno viene a trovarla il medico, non certo per visitarla o darle medicine; anzi, quando la figlia spirituale che l'assiste, vuol farle prendere un cucchiaio di sciroppo per la tosse, lo rifiuta dicendo: Gesù non vuole. Verso le 17, si sta recitando il santo Rosario attorno al suo letto, e l'inferma sembra profondamente assopita.

Ad un certo momento ci si accorge che gli occhi si cerchiano di rosso e di scuro.

Si prova a chiamarla, a darle con la cannuccia un po' d'acqua zuccherata, ma non c'è nessuna reazione. Piano piano anche il viola degli zigomi cede il posto ad un pallore mortale.

Allora, solo allora, ci si rende conto che la Piccola Mamma è nella sua ultima agonia. Si pone il Crocifisso sulle sue labbra e fra lo smarrimento e le lacrime si continua a pregare:

«Salve Regina» «Ave Maris Stella» «Nelle tue mani, Signore, raccomando il suo spirito» «Angeli, Arcangeli ...»

A pregare con noi ci sono due persone «di casa» diremo, venute come sempre per visitare la Piccola Mamma.

In quel momento giunge anche don Dario Fumanelli e, vedendola così, la benedice con una benedizione particolare, poi esce soggiun­gendo: «Vado in cappella a celebrare la santa Messa per il suo miglioramento», poiché la crede solo svenuta.

Si tocca il braccio per sentire il polso ... oh, batte ancora! ... «Bisogna cantare il Magnificat», ci si dice l'una all'altra, come ha scritto e ripetutamente chiesto Enrichetta di fare alla sua morte dagli astanti, quale ringraziamento per i grandi favori elargiti da Dio alla sua anima.

Ma chi è capace di cantare? Allora lo si recita, sempre con gli occhi fissi su di lei.

Ecco, dopo alcuni respiri quasi impercettibili, uno più staccato e più avvertito: è l'ultimo.

Poi reclina il capo dalla parte destra, dal lato ove si trova la piccola statua di Maria SS.ma Il volto si ricompone via via nella pace del Si­gnore. La Piccola Mamma è spirata.

È il giovedì 13 novembre 1986, ore 17.30.

Su quel letto si è conclusa la sua lunga «messa» offerta con Gesù, e in cappella si inizia ora la celebrazione del santo Sacrificio.

È il mese e l'ora benedetta della Madonna della Medaglia Miraco­losa ed il giorno 13, che ricorda Fatima, devozioni e ricorrenze ca­rissime ad Enrichetta e da lei trasmesse alle anime.

Qualche ora prima di morire, aveva fissato gli occhi estasiati in alto, e la figlia spirituale che in quel momento l'assisteva le aveva chiesto: «Cosa vedi, mamma?»

Al che rispose: Oh, che bello, che bello!

Era certo un preludio del gaudio eterno, che il Signore le faceva pregustare per aiutarla a superare l'estrema agonia.

Aveva tanto desiderato il Paradiso nella sua vita, però diceva sempre: Non un minuto prima, né un minuto dopo, ma quando vuole il Si­gnore.

Ora che Egli è venuto a prenderla, piace metterle in bocca le parole, che chiudono l'Apocalisse, a lei tanto care e ripetute chissà quante volte nella sua anima.

Si riferiscono alla Chiesa, sposa di Cristo. Ma l'anima può farle sue: «Lo Spirito e la sposa dicono: Vieni! E chi ascolta ripeta: Vieni! ... Sì, verrò presto! Amen. Vieni, Signore Gesù.» (Apoc. 22, 17.20)

La notizia della morte si diffonde in un baleno e ben presto arrivano parenti e intimi da Trento e da Bolzano.

Dal momento del transito, giovedì sera, fino a quello della sepoltura, lunedì nel primo pomeriggio, nella cappella della Madonna, dove è stata ricomposta la salma, è stato un susseguirsi ininterrotto di preghiere e anche di canti.

«Venerdì, 14 novembre - si legge nel diario di una figlia spirituale sono state celebrate ben cinque sante Messe, davanti al corpo esanime della Piccola Mamma; e gente, venuta da ogni parte, si alternava in cappella e metteva a contatto con le mani e col volto della cara Estinta fazzoletti, rosari e altro ancora.

Anche l'Armata Azzurra dell'Apostolato di Fatima, ha fatto la sua bella ora di canto e preghiera ...

Domenica 16, fin dal primo mattino e lungo tutto il giorno, è continuato l'afflusso delle persone dal Trentino, dal Veneto, dall'Alto­Adige e dall'Estero.

La preghiera è stata ininterrotta e tutto si è svolto in un clima di silenzio e di raccoglimento.

Alle 17 don Dario Fumanelli ha celebrato la s. Messa nella cappella del Santissimo, al piano terra, mentre un altro sacerdote, don V. direttore della `Piccola Casa di Nazareth' nel centro Italia, ha celebrato davanti alla salma della `Piccola Mamma', che aveva conosciuto in precedenza. Le sue parole sono state così commoventi e piene di venerazione ver­so questa creatura, tanto da far piangere i presenti.

Anche durante la notte e per tutte quattro le notti, dalla morte alla sepoltura, alcune pie signore hanno voluto vegliare in preghiera presso la salma, sotto lo sguardo della Mamma Celeste.»

Lunedì 17 novembre 1986, giorno del funerale.

Trascriviamo ancora qualche pagina dal Diario-ricordo, cui si è accennato.

«.... Ma venne anche il lunedì, ore 13, quando si doveva chiudere la bara.

Enrichetta era già nella bara aperta, dal giorno precedente, per quelle precauzioni sanitarie, che hanno consigliato di osservare.

Invero, non c'era proprio necessità di farlo, giacché l'estinta era bella, fresca, col suo vestito bleu, col colletto ed i polsini bianchi, col velo pure bianco in testa, che le scendeva dalle spalle ai fianchi ... come una regina, anche nelle sue spoglie mortali, che attende il ritorno del suo amato Re, quando riunirà il corpo all'anima, nel giorno della risurrezione della carne.

... Siamo verso le ore 13.

Le persone vengono fatte uscire dalla cappella, tranne gli intimi e noi.

Si dà l'ultimo saluto alla Piccola Mamma, poi la bara viene chiusa. Solo Dio può sapere cosa abbiamo provato nel cuore.

La bara viene quindi portata in cortile, davanti al capitello di Maria SS.ma, .... per una lunga sosta di preghiera .... poi viene spinta da alcune pie signore, intime della Casa, fino alla chiesa di Mattarello, dove già si sta recitando il santo Rosario. Alle 14.30 il feretro viene portato in cima alla chiesa, sotto il presbiterio.

La chiesa è piena, stipata, da non potersi muovere. Molte persone sono salite sull'orchestra cantoria, dove Tarcisio Gremes, di sua iniziativa, sta filmando la cerimonia.

Noi, figlie della Piccola Mamma siamo nel primo banco, dalla parte sinistra per chi entra dalla porta maggiore.

... Inizia la s. Messa, concelebrata da sacerdoti della nostra e di altre diocesi.

Il parroco di Mattarello, don Renzo Agostini, presiede la conce­lebrazione e rivolge al Vangelo una breve omelia, puntualizzando la vita di semplicità, preghiera, nascondimento ed offerta totale della Defunta per le anime.

La frase più bella rimane questa: "Lo straordinario di quest'Anima è stato quello di aver amato straordinariamente Dio".

Il coro "Torre Franca", del luogo, esegue, fra gli altri, due canti proprio intonati alla spiritualità della Piccola Mamma:

"Vieni, Signore, vieni Gesù! ..." e "Io cerco il tuo Volto! ..." Nell'uscire dalla chiesa, un sacerdote rosminiano di Rovereto, che ha partecipato alla solenne cerimonia ed ha visto la folla interminabile delle persone, dentro e fuori dal tempio, si è fatto spazio ed avvicinatosi a noi, ci ha detto forte: "Solo i santi possono avere tale gloria!"

La bara è portata a spalla da vari uomini, affezionati alla Casa e beneficati dalla Piccola Mamma, a turno.

Lungo il tragitto verso il cimitero, anche il sole ha voluto far capolino nel suo tramonto, in mezzo a un cielo tutto coperto.»

Dopo le preghiere di rito al momento della sepoltura e dopo le parole commoventi di Luigi Pagani un signore di Como, durante la tumulazione, si è vista una cosa insolita: del cuscino di fiori, posto sopra il feretro, non è rimasto che il sostegno spoglio. Tutto ha portato via la gente, per ricordo: i fiori, i rami, le foglie.

Ora le spoglie mortali della Piccola Mamma riposano nel cimitero di Mattarello, dove dal novembre 1991 hanno una tomba nuova, costruita anche per i membri della Piccola Opera del Divino Amore, in attesa della risurrezione finale.

* 20-10-1898 +13-11-1986 Alle 17.30 del 13 novembre, mese della Medaglia Miracolosa, lasciava la terra per il cielo, l'anima eletta di Enrica Bianchi Carollo

PICCOLA MAMMA Fondatrice della Piccola Opera del Divino Amore

Piccola Mamma,

la tua vita, fatta di nascondimento e di semplicità, donata solo per Dio, per la Chiesa, per le anime tutte ed in modo speciale per la Piccola Opera, si è consumata in questi ultimi anni sul letto della tua sofferenza, divenuto ormai altare del tuo sacrificio con Gesù.

Il tuo cuore, pieno d'amore, irradiò sempre bontà e pace, accogliendo tutti fino all'ultimo respiro, consolando con gesto umile e spontaneo tante anime afflitte.

Guardare a te era pensare subito a Maria, della quale dovevi riprodurre, come è possibile a povere creature, i lineamenti e la luminosità interiore.

La volontà di Dio era la tua parola, e più la sofferenza aumentava, più ripetevi: Grazie! - Anime, anime, Gesù!.

Aiutaci a proseguire il tuo cammino.

Tu dal Cielo benedici e accompagna con la tua presenza invisibile, ma reale e confortatrice, noi tue figlie e quanti sulla terra, privi del tuo volto e della tua voce, t'invocano.

«Santo, Santo, Santo, il Signore, Dio, l'Onnipotente, Colui che era, che è e che viene!» (Apocalisse, 4,8)

XIII

La Piccola Opera del Divino Amore

Dopo aver fatto cenno precedentemente alla nascita e al bettesimo, diremo così, della Piccola Opera del Divino Amore, ne vediamo ora le finalità, le caratteristiche e lo sviluppo.

Quale spirito deve animare l'Opera? Come conduceva Enrichetta le sue figlie spirituali?

A queste domande risponderemo nelle pagine seguenti, mentre ora iniziamo l'argomento lasciando la penna a lei, che racconta in modo semplice e vivace il sorgere e il primo muoversi dell'Opera.

... Quando Gesù all'anima mia chiedeva di essere Mamma, non mi spiegava chiaro di quali anime dovevo essere così: pensavo fossero anime da salvare ...

Dal 1949 in poi capii che la mia missione era di essere mamma di anime le quali dovevano essere simili a piccoli serafini, cioè anime adoratrici, ma nel silenzio, nel nascondimento e nel lavoro, anime che devono adorare continuamente in ispirito e restare tali in mezzo a qualunque occupazione ...

Questo è l'ideale primario dell'Opera, a cui si affianca lo scopo della nostra preghiera ed immolazione per la Chiesa e segnatamente l'Ordine Sacerdotale. «Il nostro spirito assomiglia a quello del Carmelo».

Enrichetta passa quindi a parlare di alcuni particolari che fanno parte della fase iniziale dell'Opera, che noi ora tralasciamo, pur riportandone in seguito qualche tratto.

Tracciamo invece brevemente le linee essenziali dell'Opera, rag­gruppandole, a scopo esplicativo, in tre punti ampiamente documentati.

L'atteggiamento abituale dei componenti la Piccola Opera del Divino Amore dev'essere, come è stato accennato, quello di anime adoratrici, a somiglianza dei Serafini in Cielo, non solo nelle ore di preghiera, ma anche in ogni occupazione e circostanza.

1948/49 - Gesù: «Rimanete come i miei Serafini in Cielo, col volto proteso a terra in ispirito di adorazione»

1948 - Gesù: «Rimanete nascoste, che si senta di voi solo il profumo. »

Il «Sanctus» dei Serafini, deve essere il canto caratteristico, che risuona nella Casa, e a questo proposito piace ricordare un episodio, che si trova negli Scritti del 16 marzo 1952:

In questi giorni - dice Enrichetta - continuamente con l'immolazione amore e dolore; e un pronunciare con la mente, con il cuore, e tutta me stessa ... Santus, Santus, Santus, e avanti; tutta la recita in latino; Gesù mi fa da Maestro; dove manco mi corregge fino all'Osanna in Ecelsi!!! apro poi un libro ed è il Santus della Santa Messa ...

A Dio sia Onore e Gloria a me l'umiliazione.

I membri della Piccola Opera del Divino Amore, devono poi essere anime, che vivono in uno spirito d'immolazione costante. A conferma di ciò si legge:

Gesù all'anima mia ... «Piccola mia, devi far conoscere questa nuova via, che è di immolazione e amore ... » (9 giugno 1950) A conclusione di un capoverso del I° settembre 1951, è scritto: ... formare questa legione di piccolissime anime, votate all'im­molazione del Dolore e dell'Amore, immolazione totale.

E con quale finalità specifica? Lo spiega la giaculatoria, consegnata ad Enrichetta come atto duplice d'amore, a Dio, in Gesù e Maria, e ai fratelli: «Gesù, Maria, vi amiamo, salvate anime».

È da notare che la formula dell'atto di amore, insegnata da Gesù alla serva di Dio suor Consolata Betrone, è espressa al singolare: «Gesù, Maria, vi amo, salvate anime». Questa invece è al plurale, con tono spiccatamente comunitario ed ecclesiale.

Ma lo scopo essenziale dell'immolazione dei membri che vivono nell'Opera è per la Chiesa.

Così Gesù ci vuole: serafini adoratori, come Maria: Lei fu il primo serafino che adorò Gesù, ma la nostra vocazione, il perché ci sacrifichiamo, è per i Sacerdoti.

Anche l'apostolato, esercitato nella Piccola Opera del Divino Amore, è quello che si addice ad anime adoratrici e nascoste: apostolato della preghiera, della contemplazione e della carità, donata in vari modi, all'interno della Casa, nell'accoglienza di persone desiderose di pregare in questo luogo, oppure bisognose di conforto, consiglio e aiuto, anche materiale.

In appoggio a quanto si afferma, si può presentare, fra gli altri, un passo, tolto dagli Scritti del 1976, 22 febbraio. Dice Enrichetta: La nostra Casa deve essere come di piccole anime adoratrici, ma sopratutto in questa Casa deve risplendere sovrana la carità. Questa sempre ci deve essere, per consolare, confortare, aiutare e lenire ogni Dolore, da una creatura che [in] ogni casa il Buon Dio darà come segno della presenza della sua Dolcissima Mamma che [viveva] nella sua Casa di Nazaret [dove] regnava sempre Pace e Carità.

Ed è tanto esigito questo comportamento dal divin Maestro, che il 10 giugno 1952 - per non citare che una data - le aveva chiesto l'esercizio della carità in modo eroico.

Fin qui si è delineata a modo di sintesi, la fisionomia spirituale dell'Opera.

Resta ora da dire qualche cosa sulle attività lavorative della stessa. Anche il lavoro ha come finalità primaria il tempio, il culto, il sacerdote.

Sentiamo le parole di Enrichetta: Vi è una grande lacuna nella Chiesa e cioè che i conventi ed istituti, per il grande lavoro che tengono nell'educazione e formazione della gioventù e tante altre occupazioni, non si dedicano ai lavori di Chiesa ed aiuto materiale da dare al Sacerdote, ossia non vi sono persone che pensino a loro e si occupino per aiuto a lavori di cucito ... per cui tante volte si devono vedere sacerdoti così trascurati per se stessi come per la Chiesa...

Dal 1959 in poi si potè capire chiaro cosa Gesù voleva da noi, oltre all'adorazione di spirito.

La Provvidenza segnerà poi via via, attraverso fatti e circostanze, il ruolo delle attività della Piccola Opera del Divino Amore in questo settore.

Dopo il trasloco e la sistemazione della Casa a Mattarello, oltre alla pulitura e stiratura della biancheria, inamidatura dei corporali e recupero dei paramenti, secondo le persone e le forze di cui si dispone, si è provveduto all'impianto di un laboratorio per la confezione delle «particole», aggiornato e funzionale.

Offerta così ai lettori una breve traccia sui punti essenziali che caratterizzano l'Opera, dedichiamo ora qualche pagina all'aspetto concreto di essa e vediamo con quale spirito e dedizione la Piccola Mamma conduceva le sue figlie spirituali.

E diciamo subito: con dolcezza materna e nello stesso tempo con grande fortezza.

Già prima ancora aveva curato e aiutato le anime che teneva vicino o che desideravano incontrarsi con lei, partecipando loro anche la spiritualità che Gesù veniva via via formando in lei, ma dopo il 1952 incomincia a far comunità con alcune giovani, che condividono lo spirito dell'Opera: il primo nucleo, che dovrà poi sostituirsi in parte con altre persone ed avvicendarsi anche in seguito con nuovi elementi.

Lei però si sente impari a questo compito e lo esprime anche nel suo diario in data 16 marzo 1952, quando, parlando dell'accoglienza fatta ad una sua futura figlia, dice:

... l'accolsi come una picola figlia dell'Opera Piccolissima; cui mi sento la missione di essere mamma spirituale. Si lo sento; e nel medesimo tempo; ne sento tale la responsabilità che mi sento smarrire della mia miseria e nullità, ma contando sull'Onnipotenza di Dio che tutto puo; faccia Gesù tutto quanto vuole di questa povera creatura per la sua gloria.")

Con questo divino appoggio dona se stessa per la causa di Dio, pagando di persona con la sofferenza fisica, morale, spirituale nelle difficoltà dello sviluppo dell'Opera, e guida le sue figlie secondo il disegno del Signore.

Suo intento è che esse vivano come Gesù vuole, con lo sguardo a Maria Santissima, per la gloria di Dio, la salvezza delle anime e la santificazione dei sacerdoti. Soffre, se vede in loro il peccato, special­mente di superbia o mancanza di carità; esige rettitudine di parole e comportamento, ma sa anche compatire, pazientare e attendere.

Addolcisce l'esortazione e la severità con tocco veramente materno, non appena l'anima assume un contegno di umiltà.

Cerchiamo ora di rendere più vivo l'argomento, presentando qualche stralcio di lettera, indirizzata alle sue figlie spirituali, e numerosi pensieri, direttive, esortazioni, per aiutarle nel cammino spirituale della loro specifica «chiamata».

20 ottobre 1969 Mie carissime Piccole di Gesù e Maria... dopo una lunga introduzione scrive:

Noi cerchiamo corrispondere il più possibile al Suo Amore cerchiamo il più possibile corrispondere ai Suoi desideri, e non temete per qualche mancanza, Gesù la permette anche per tenerci nell'umiltà facendoci conoscere che siamo nulla quando confidiamo sulle nostre forze. L'umiltà sia la nostra divisa unita alla Carità, e con queste vi sarà la Semplicità e Rettitudine, e con queste non temeremo più niente, ma fortificate nell'Amore e nell'Abbandono saremo qui in terra nella Unione intensa con Gesù e Dolcissima Mamma Celeste, e otterremo Grazie abbondanti per quanto ci sta a cuore nella Chiesa, e persone Care.

Con affetto tanto grande invoco su Noi, e quanti ci sta a cuore da Gesù e Maria ogni Grazia e santità..

la vostra Piccola Mamma che tanto vi ama.

Nella festa di Cristo Re del 1971, 21 novembre, scrive alle medesime figlie: Con tanti auguri di santità alle Mie carissime Piccole, che possano d'avvero consolare e confortare i SS.mi Cuori di Gesù e Maria, essere veramente Serafini d'amore, vivere alla Presenza di Dio salvare tante anime e glorificare la Chiesa.

Con tanto, tanto affetto

implora su noi, e nostri Cari la Benedizione del Signore la Vostra Piccola Mamma

Festa di Cristo Re e Presentazione al Tempio della Dolcissima Mamma Celeste (1971).

Un altro richiamo, che è pure un testamento e un programma di vita, è scritto in un momento di grande sofferenza per lei; forse pensava di essere prossima alla partenza...

Viva Gesù Ave Maria

Carissime Piccole mie di Gesù e Maria

Sono tanto stanca, e sfinita non so cosa Gesù vuole, in tutto e sempre la Divina Volontà!!! Vi prego Piccole mie state tanto buone, amativi tanto, tanto come sapete che desidero cercate corrispondere alla Grazia, usate carità sempre con tutti vivete la vostra vita di Piccoli Serafini, vivete alla presenza di Dio amate tanto la Dolcissima Mamma Celeste, state serene, Gesù è con noi, e Vi aiuterà in tutto per seguire la sua Volontà!!!

Vi abbraccia Vi benedice la Vostra piccola Mamma che tanto Vi ama!

e dal Cielo come spero per la Misericordia e grande Amore a Gesù Vi sarò sempre vicina.

La Vostra Pic. Mamma!

Trento 6-3-1975.

Anche la seguente lettera sottolinea il concetto ricorrente dell'at­teggiamento di adorazione. Porta due date: quella del giorno e del luogo in cui è stata scritta e quella del giorno e del luogo che riguardano l'entrata nell'Opera della figlia spirituale a cui è diretta la lettera.

Castello del Duomo: 1/11/1955 - entrata nell'Opera – P.OD.A. Piazza d'Arogno 1/11/1975 - data anniversario dell'entrata Dopo l'introduzione, che è del tutto personale, Enrichetta prosegue: ... coraggio E., la tua p.m. ti è vicina con l'Amore più grande che ci possa essere perchè è lo stesso che vedi e senti quello di Gesù, e Mamma Nostra, che anno una predilezione per la Loro Pic. E., come pure per tutte le anime che seguiranno la Vita dei Piccoli Serafini che adoreranno in terra incensantemente il suo Nome!!! con il Santus!! La Dolce Mamma Nostra ci aiuti a ringraziare, Lodate e Benedire il Signore sempre!!!

La Tua Piccola Mamma.

Riportiamo ora alcune indicazioni, raccomandazioni e direttive, che focalizzano gli aspetti vitali della spiritualità dell'Opera, anche se esposti in maniera frammentaria.

È bene ribadire a questo punto quello che è stato accennato in precedenza e cioè che Enrichetta non è una moralista che opprime con prediche ed esortazioni continue. Affatto. Lei parla, anche se le costa sacrificio, quando viene interrogata o quando si presenta l'occasione.

Ascoltiamola dunque, pensando che si rivolge ad anime consacrate; ma dalle sue parole ognuno può trarne vantaggio.

Addormentatevi recitando il Sanctus e poi svegliatevi recitando ancora quello. Anche durante il sonno potete essere in ispirito di pre­ghiera, se il vostro cuore è unito a Gesù nell'amore. (2 - 2- 1956)

Piccole mie, recitate e cantate il Credo; è la professione di fede da fare anche per coloro che negano Dio e rifiutano di credere alla Chiesa. (2 febbraio 1956)

Fatevi furbe della furbità dei Santi, che è questa: scegliere sempre la parte dove più si ha da soffrire.

Chi corre nella nostra via, più ha da soffrire e più la sua anima si riempie di gioia: Non dobbiamo chiedere nulla al Signore, ma accettare quello che ci manda momento per momento ed allora si è sicuri di avere la forza di sostenerne il peso.

La nostra via è di pace, di serenità e di soavità. (27 luglio 1956) (22) L'intemperanza ottenebra lo spirito, rende deboli (di fronte) ai nemici dell'anima e il demonio prende il sopravvento.

Non vi domando digiuni e penitenze; prendete tutto quello che è necessario, tuttavia ci deve essere sempre il margine alla mortificazione. (luglio 1960) (23)

Su questo punto già il 3 luglio 1950 Gesù aveva dato una specifi­cazione precisa, accostando la missione del sacerdote a quella delle piccole anime dell'Opera... ...alcool niente e poco vino, le anime scelte per la via di Immolazione e Amore assolutamente niente anche di questo.

Gesù ripaga con generosità tale privazione ancor su questa terra.

Enrichetta ne ha dato l'esempio. Mai si è vista prendere vino e liquori. Permetteva di sorbirne un po' alle sue figlie spirituali per stretta necessità o come medicina.

Continuiamo ancora ad esporre la raccolta dei pensieri, che si presentano in forma slegata, perché seguono il filo cronologico, ma che danno un'idea di come la Piccola Mamma viveva e come desiderava far vivere.

Se dobbiamo essere dei piccoli serafini, non si addice a noi essere in tristezza e tenere la faccia scura, ma il volto sempre sorridente e luminoso. Anche in mezzo ad un mare di dolori, quando c'è la pace dell'anima, si è sereni e pieni di gaudio. Guardiamo la Mamma Celeste ai piedi della Croce ... » (agosto - settembre 1960)

Dove regna la carità è un paradiso, perché vi è Dio e dove regna Dio c'è il paradiso, mentre il più grande martirio è vivere dove non regna la carità. L'amore vicendevole deve essere la vita della nostra Opera. (ottobre 1961)

Chi comprende e vive la santa Messa, ha compreso il centro della vita del Cristianesimo.

La nostra vita dev'essere un'unione continua col sacrificio di Gesù. (21 ottobre 1962)

Il Vangelo dobbiamo sempre averlo a portata di mano e di cuore. (29 settembre 1963)

Su di un'anima obbediente il demonio non ha nessuna forza. (dicembre 1961)

Se conosceste quanto piace a Dio l'umiltà e che pace dona, cogliereste tutti i motivi per potervi umiliare. (giugno 1962)

E nell'estate del 1959 aveva detto, sempre parlando dell'umiltà: L'anima umile è serena, tranquilla e nelle offese e sofferenze dice: «Mi merito questo e anche di più». Bisogna considerarsi gli infimi ed aspettarsi tutto da tutti ... Le umiliazioni sono una gioia.

È risaputo quanto lei ci teneva che le sue figlie d'anima vivessero alla presenza di Dio, come un mezzo sicuro per evitare il peccato e raggiungere la perfezione a cui il Signore chiama i consacrati.

Racchiudiamo tutto in una frase, la quale, nella sua brevità, è un programma di vita:

Un'anima che vive alla presenza di Dio, diventa santa. (30 agosto 1957)

Si può completare questo pensiero, accostandone un altro dell'estate 1962, che riguarda l'imitazione di Maria Santissima.

È così bello pensare ed imitare la vita della Mamma Celeste, che si passa quasi il paradiso in terra. Cercate di riprodurre in voi, per quanto minimamente è possibile, la vita di Gesù e di Maria e sentirete quanta forza ne verrà all'anima! Non scomponetevi per nulla se non per il più piccolo peccato e lodate il Signore nel caldo, nel freddo, nelle gioie, nei dolori, in ogni più piccola cosa, rimanendo sempre abbandonate e fiduciose nella Volontà di Dio, perché solo così si imita la vita di Maria, che fu tutta una lode anche nei momenti più dolorosi. In altro modo non si può concepire la vita di un'anima religiosa.

Diamo ora un po' di spazio a qualche aspetto vivo sull'argomento trattato nel capitolo.

La Volontà di Dio è la parola d'ordine di Enrichetta e il termometro della sua malattia.

- Come sta? - le chiedono le persone.

- Nella Volontà di Dio - è la risposta invariabile.

Un giorno, per dirne una, si parla dell'età di san Giovanni Evan­gelista ed una sua figlia interviene dicendo: «Io non vorrei vivere fino a 120 anni».

Al che la Piccola Mamma risponde: Io invece voglio solo quello che vuole il Signore. Se vuole che viva tremila anni sono pronta. Se vuole invece ch'io muoia mentre eseguo questo lavoro, sono contenta. Io desidero ciò che Egli vuole di me e dei miei cari. Egli è il padrone, io sono la sua serva. (22 agosto 1965)

L'adesione alla Volontà di Dio porta alla pace interiore. Infatti, nel corso di una lettura spirituale, che fa alla sua piccola comunità, così afferma: Prima vi dicevo di godere la vera libertà di spirito, ma ora vi dico di più. Gioite di tutto quanto permette il Signore. Per chi vive immerso nel Cuore di Dio, nulla lo può turbare di quanto avviene fuori.

Mette poi in guardia le sue figlie d'anima dal desiderare le cose straordinarie, come estasi, visioni, ecc: ed esorta a non chiedere mai al Signore queste cose, ma di cercare la santità nell'esatta osservanza del proprio dovere per amore di Dio, nella disponibilità al suo volere e nella valorizzazione delle piccole cose.

Non vuole nemmeno che si cerchino le consolazioni e le gioie interiori, che il Signore può dare. Dice che non bisogna far consistere in questo il progresso dello spirito e che l'anima deve perfezionarsi nell'aridità, per mezzo dell'umiltà e dell'abbandono all'amore di Dio.

Trasfonde pure nell'Opera il suo amore alla Chiesa, la docilità alle direttive del papa, alle disposizioni della gerarchia. La volontà dei superiori è per lei un ordine da eseguire, costi quel che costi.

Sente anche fortemente il privilegio di essere al servizio della cattedrale e nel Natale 1964 esplode con sentimento di riconoscenza in queste parole: Se sapeste quale gioia avete pensando che Gesù vi ha dato in mano (riguardo alla cura, al lavoro, al dècoro) proprio la chiesa-madre della diocesi e vi ha fatte nascere spiritualmente nel cuore della Chiesa! A me si scioglie il cuore di commozione al pensarci!

E con quale precisione vuole che si portino a termine i lavori riguardanti il culto eucaristico e i sacri ministri. Se nel cucire, ad esempio, manca l'esattezza, fa disfare e rifare, perché esige attenzione e cura, per le cose di Dio in particolare.

Del resto, sollecitala coscienza e il senso del dovere per ogni attività e nell'accudire alle faccende domestiche.

Suole dire: Lasciate magari sporco in mezzo, ma pulite bene i cantoni, dove si posa lo sguardo di Dio.

E insiste: Ogni cosa al suo posto e un posto per ogni cosa.

E col solo intento di far piacere al Signore.Afferma infatti di non levare nemmeno una paglia da terra per la lode degli uomini.

Se sapessi - dice - che questa notte andrà la casa per aria (è un modo di parlare), pulirei tutto fino all'ultimo momento, perché Gesù potesse trovar tutto bello.

Esorta sempre ad agire solo per amore di Dio. All'amore dà il primato in ogni cosa. Dice, ad esempio, nel giugno 1961: Agite sempre per amore di Gesù. Il movente di ogni azione dev'essere solo l'amore.

Così scrive pure il 27 settembre 1971, tracciando in poche parole la linea direttrice di ogni operato spirituale e materiale: ... Tutto si può con l'amore. Nell'eternità tutto svanisce, solo l'amore rimane. (cfr. 1 Corinti 13,8)

Chiudendo in cuore la dolcezza dell'amore di Dio che sprigiona da queste parole, proseguiamo nella trattazione dell'ultima parte del capitolo.

Fin qui si è parlato della spiritualità dell'Opera in modo teorico, mettendo in evidenza il carisma che la distingue da altre Istituzioni, come pure i principi e le norme che la Fondatrice ha fissato quale programma di vita per i membri della Piccola Opera del Divino Amore.

Naturalmente - e l'abbiamo già detto - sono stati riportati i punti essenziali.

Ora vediamo concretamente i rapporti che correvano tra la Piccola Mamma e le sue figlie spirituali e come era vissuta agli inizi la spiritualità dell'Opera.

Saremo molto brevi.

Enrichetta incomincia praticamente ad accogliere le prime figlie spirituali e a seguirle secondo l'indirizzo già descritto in questo capitolo verso il 1955, anche se prima di questa data lei va formando le giovani che entreranno in Casa e qualche altra anima che sembra aspirare a questi ideali.

Diciamo francamente che Enrichetta si dona senza sosta, dimentica di sé, per il bene dell'Opera, delle persone che scrivono o che accedono alla sua dimora per aiuto soprattutto spirituale, e per adempiere alla sua missione di anima immolata per la Chiesa.

Con le figlie spirituali, le sue «piccole», come le chiama sempre, è affettuosa, ma anche severa ed esigente, specialmente per quanto concerne l'umiltà, la carità e l'obbedienza.

Non si risparmia per esortare, correggere, consigliare e portare all'unione con Dio; dice che vuol morire con l'arma in bocca.

Non ammette scuse e mancanze di rettitudine, quando l'anima viene rimproverata e ripresa. Ma se le sue figlie, dopo le mancanze, dimostrano umiltà e fiducia, trovano subito in lei il perdono e l'amore, proprio come fa il Signore con l'anima umile e confidente. Infatti Enrichetta tutto riferisce a Lui.

Nel richiedere l'obbedienza non usa imposizioni e imperativi, ma piuttosto un invito, tale però che induce e muove a compiere quell'ordine.

Riguardo all'orazione e all'istruzione religiosa, si può ben dire con verità, che è stata abbondante fin dagli inizi, benché, vivente ancora lei, non si può parlare di un orario fisso di tipo strettamente con­ventuale, sia perché, tranne negli ultimi anni, manca il Santissimo Sacramento in Casa, sia perché si frequenta assiduamente la cattedrale nelle celebrazioni e funzioni ordinarie, come in quelle solenni.

Le occasioni di preghiera poi sono abituali, quelle quotidiane e quelle recitate assieme alle persone che frequentano la Casa, sole, a gruppi, o nei pellegrinaggi, che sostano alla Piccola Opera, i cui pellegrini affluiscono devoti alla cappellina, dove si canta, si prega, si ascolta.

E quante sante Messe vengono celebrate in Casa, da padri Camilliani, da sacerdoti diocesani, da sacerdoti e prelati anche esteri! Accanto alle celebrazioni eucaristiche ed alle pie pratiche, prima fra tutte la recita del santo Rosario, si prega dapprima col Piccolo Ufficio della Madonna e, dopo la Riforma Liturgica, col libro della Liturgia delle Ore.

La catechesi è sostanziata da un solido apparato ecclesiale, con la partecipazione domenicale alla «dottrina degli adulti» in duomo, oltre alla catechesi spicciola delle Messe feriali. Ma non basta. La Piccola Mamma, ancor nei primi anni di vita comune, fa imparare, o meglio rispolverare e interiorizzare, il catechismo allora in uso di san Pio X e la Storia Sacra, attenta sempre a quanto la Chiesa propone o ripropone.

Dal suo sorgere e nei primi anni di vita, la piccola famiglia spiri­tuale trova un valido aiuto, nella sua ascesi verso l'intimità con Dio, nell'ascolto silenzioso di un sacerdote, che viene ogni giorno, per breve tempo, a parlare di Dio: don Dario Beber, cui si è accennato prece­dentemente.

C'è anche un canonico onorario della cattedrale, amico di casa, che viene spesso a dare istruzioni e spiegazioni sulla Bibbia. Enrichetta fa poi approfondire la conoscenza del Libro sacro, iscrivendo una sua figlia a un triennale corso in proposito, per corrispondenza, al Centro «Ut unum sint» di Roma.

Da parte sua la Piccola Mamma, appena ha un ritaglio di tempo, chiama attorno a sé le sue figlie e legge, lei stessa, anche se con fatica, biografie di Santi e altri argomenti di spiritualità e meditazione. E questo lo farà finché le condizioni di salute glielo permetteranno.

Ma, sopra ogni altro libro, lei ci tiene al Vangelo e ne raccomanda con insistenza la lettura, l'approfondimento e la pratica.

È poi ammirevole nell'aiutare le sue figlie a vivere alla presenza di Dio e nell'intimità con Lui nelle varie occupazioni della giornata, attualizzando quanto è più possibile tale atteggiamento, prendendo a modello Maria Santissima. Potrebbe essere definito: un colloquio con Dio a tempo pieno, un'attività intrisa di preghiera, almeno col desiderio e col cuore.

Non che le sue figlie spirituali abbiano sempre vissuto questo spirito, ma tale è l'ideale a cui tendere.

In quanto ai voti di povertà, castità e obbedienza, i direttori spirituali e superiori dell'Opera, in un primo tempo, credono opportuno di dare un consenso di formularli a modo di promessa, poi concedono di emetterli in forma privata ed in fine di fare la professione annuale pubblica degli stessi.

Attualmente si rinnovano o si emettono annualmente, al termine degli Esercizi Spirituali.

Dopo tale atto, viene consigliata, come è scritto nelle Regole, la Consacrazione personale a Maria Santissima, secondo il Santo di Montfort, Luigi Maria Grignion.

La Piccola Opera del Divino Amore, che risiede a Mattarello (Trento), ha ricevuto l'approvazione e l'inserimento nella diocesi il 2 aprile 1991 da parte di sua eccellenza l'arcivescovo Giovanni Ma­ria Sartori. Al tempo stesso si è riavuto il permesso della presenza sta­bile di Gesù Eucaristia con l'erezione di un oratorio pubblico, come pure il riconoscimento dello Statuto dell'Opera stessa. A Dio solo l'onore e la gloria. Amen.

XIV

Testimonianze

Dopo la morte di Enrichetta, le persone hanno continuato ad affluire a Mattarello con un crescendo continuo, singolarmente, a gruppi e a volte in pellegrinaggi organizzati.

Arrivano, sostano nella cappella della Casa e poi accedono alla stanza della Piccola Mamma e pregano accanto al suo letto.

Infine scrivono le loro testimonianze o richieste di grazie sui quaderni appositamente preparati: sono laici, religiosi, sacerdoti; ciascuno ha la sua parola da dire.

Anche la tomba al cimitero è visitata con frequenza e spesso abbellita dai visitatori con lumi e fiori.

Numerose persone hanno portato i «cuori ex voto», per grazie ricevute attraverso l'intercessione della Piccola Mamma, e anche queste dicono chiaramente come siano vere le parole dette da lei: Passerò il mio cielo a far del bene sulla terra, perché certo non voglio stare inattiva, finché ci sarà un'anima sulla terra da aiutare, ma specialmente i sofferenti, per ottenere loro la grande rassegnazione e la gioia del soffrire, perché questa si cambi in tanta gloria a Gesù (27-7-19).

Riportiamo ora alcune testimonianze, fra le moltissime, che si trovano nell'archivio della Piccola Opera del Divino Amore e che ci sono state consegnate in questi anni da persone di ogni ceto e condizione.

Esse sono più eloquenti di ogni parola, per dar gloria a Dio e rinnovare il nostro fiducioso ricorso a colei, che Egli si è degnato di associare alla sua Passione e scegliere come Fondatrice della Piccola Opera del Divino Amore.

Incominciamo con alcune testimonianze di ordine spirituale, scritte da persone, che hanno conosciuto la Piccola Mamma e hanno voluto ritrarre alcuni lineamenti della sua spiritualità.

1. Da una lettera scritta alle sorelle della Piccola Opera del Divino Amore.

«Ho conosciuto la Piccola Mamma e spesso sono venuta al suo capezzale: la sua figura, le sue parole, hanno operato dei miracoli nel mio essere, ... nella mia anima ...

Venire da madre Enrichetta era riempirsi interiormente di gioia divina, anche se le preoccupazioni terrene erano tante, andavo via con il cuore e l'anima gioiosa.

Quanto conforto, quanto amore si attingeva da quel letto di sofferenza, dalla dolcezza della voce, dalla piena disponibilità e condivisione di gioie e dolore! ...»

Belluno, 3-6-1989.

Rosaria lhemolo

2. La lettera, da cui stralciamo la parte che ci interessa, e sempre diretta alla Comunità P.O.D.A. in Mattarello.

«Ricordo la prima volta, che ebbi la gioia di conoscerla. Delle persone a me care, mi condussero nella stanza, dove la Piccola Mamma giaceva in un lettino. La vidi: era quasi trasparente; pensai: non è più lei che vive, ma Gesù. La stanza era un cenacolo; ovunque giravo lo sguardo, tutto mi parlava dell'amore del Signore, o Piccola Mamma, crocifissa anche tu per l'amore delle anime.

Mi avvicinai al suo lettino e poggiai la mia mano sulla sua e lei mi avvicinò a sé con tanto amore e mentre diceva: Anime, anime, anime, Gesù, mi aggiunse quanto Egli mi amasse. Il suo volto si irradiava di gioia e di luce. Quegli attimi di paradiso restano nel mio cuore. Così pure il mio figliolo desiderava poggiar su lei la corona del Rosario come benedizione. Cara piccola mamma Enrichetta, non solo la posò su di te, ma lo hai anche accarezzato e coperto dell'amore di Gesù e della Mamma Celeste. Che grande dono sei stata, Piccola Mamma! Andammo a casa beneficati, con un cuore carico dell'amor di Dio ...» Busto Arsizio, 6-1-1990. 

M. C.

3. La seguente consta di alcuni passi tolti da una lunga testimonianza e focalizzano i tratti più salienti della figura di Enrichetta Bianchi Carollo.

«Conobbi la signora Enrichetta Carollo nel 1969 e da allora periodicamente le ho telefonato e sono andata a trovarla, fino alla sua morte...

Nel continuo dolore fisico, del quale peraltro non parlava molto, era eroicamente disponibile verso tutti coloro che la avvicinavano o le telefonavano.

Era affettuosa verso ciascuno ... intercedeva per ognuno e ricono­sceva il bene nelle persone, rassicurava e pregava per il bene spiritua­le, umano e fisico, per la pace dell'anima.

Diceva: Mi senti vicina? Sentimi vicina, perché ti ricordo sempre ... Ho pregato molto per te.

I motivi del mio ricorrere a lei potevano essere anche a volte un po' futili ed egoistici ... ma per lei tutto era degno di essere ascoltato e considerato, senza espressioni critiche. Le sue parole erano sempre piene di benevolenza, di esortazione al bene, alla speranza, alla preghiera e all'amore verso i familiari. Gioiva autenticamente della gioia degli altri e soffriva del loro dolore.

Gioiosamente mi accoglieva quando andavo a trovarla, come se le facessi un grande regalo visitandola. Così era verso tutti, penso. Ricordo che le telefonai proprio nei giorni, in cui mori suo marito, nell'ottobre 1974, e seppi di ciò che era accaduto solo alla fine della telefonata, quando, dopo avermi ascoltata e rincuorata, mi disse appunto con grande serenità, che era venuto meno il suo amato Giovanni. Quando ancora agli inizi degli anni '70, ancora camminava, il qua­si incessante affluire di persone, nulla toglieva alle cure, che aveva per il marito. Prima che uscisse di casa, lo aiutava a vestirsi (a indossare la giacca o il cappotto) e lo accompagnava alla porta.

Penso che ci sia un motivo molto profondo e vero nel fatto che sia chiamata Piccola Mamma, semplicemente perché lo era per tutti in modo squisito, era autenticamente mamma, come ognuno desidera che sempre sia la sua mamma, alla quale si può affidare aprendosi completamente nei suoi timori e nella sua povertà, trovando rinnovata fiducia nel ritornare ai propri doveri. Era un importante aspetto della sua vocazione ...

Riterrò sempre un grande dono di Dio averla conosciuta ...» Bolzano, 12 - 1 - '90.

E. I. P.

4. Diamo ora spazio a una breve intervista fatta al cav. Cesare Ziglio, un vecchio oratoriano del Duomo, insignito di cariche e decorazioni per le sue benemerenze.

L'intervista porta la data del 25 - 2 - 1990 - domenica. - Quando conobbe la Piccola Mamma?

- «Ho conosciuto la Piccola Mamma da fanciullo, quando frequentavo la parrocchia del Duomo, il cui cappellano era allora don Cornelio Giovanella. Erano gli anni 1926-1927 circa. Egli ci seguiva sempre all'oratorio.

Enrichetta e Giovanni Carollo, sacrestano del Duomo, sono subentrati come custodi dell'Oratorio, dopo la partenza da esso del signor Pallavicini, che ivi operava appunto, con la sorella.

Il rapporto con Enrichetta era, in quel periodo, quotidiano e posso dire che ci accoglieva sempre tanto volentieri ... a braccia aperte» - spiegava l'interlocutore ripetendo il gesto con le proprie braccia.­

- E poi?

- «In seguito andavo di tanto in tanto a trovarla, perché mi sembrava di mancare a non farlo, e questo fino alla sua morte; avevo una specie di venerazione per lei e mi piaceva, perché il nostro discorso era sempre impostato sulla spiritualità.

Andavo da lei soprattutto in occasione delle grandi feste, quando mi recavo in Duomo per il mio ufficio di cerimoniere laico.»

- Che cosa dice di Enrichetta e i sacerdoti?

- «Devo dire che la Piccola Mamma aveva una delicatezza e sensibilità speciale per i sacerdoti: ne aveva infatti la missione ...»

- C'è qualche ricordo particolare da segnalare?

- «Sono stato invitato alla singolare cerimonia del 50° di matrimonio [di Enrichetta e Giovanni], celebrato dall'arcivescovo A. M. Gottardi,

nella cappella dell'Arcivescovado ed io, anche in quell'occasione ho fatto da cerimoniere ...»

Mattarello, 25 - 2 - 1990.

Cesare Ziglio

5. Testimonianza sulla vita e sulla spiritualità di Enrichetta B. C. di don Dario Beber

Il 21 gennaio 1990, nel pomeriggio, ad ore 14, è venuto da noi que­sto sacerdote, accettando gentilmente di rispondere alle nostre domande. Si sapeva che egli aveva penetrato molto bene e capito lo spirito di Enrichetta. Seguiamo dunque le sue risposte ed asserzioni, valide anche per dare una spinta al nostro cammino interiore.

- Entro quale periodo, Lei don Dario, ha conosciuto ed è stato vicino alla Piccola Mamma e con quali mansioni?

- «Ho conosciuto la Piccola Mamma verso il 1947.

Dopo la mia ordinazione sacerdotale sono sempre stato in Seminario e venivo in Duomo a celebrare la prima Messa nella Cappella del Santissimo e del santo Crocifisso.

Così, tramite il sacrestano del Duomo suo consorte, Giovanni Carollo, ho conosciuto Enrichetta, e tutti i giorni verso le 5,30 le portavo la s. Comunione. Questo l'ho fatto, tolti periodi di eccezione, fino al 1965, anno in cui venni trasferito a Rovereto.

1 contatti con la Piccola Mamma prima, e poi con il primo nucleo della Piccola Opera del Divino Amore, erano frequenti. Quasi ogni giorno mi recavo nel primo pomeriggio a parlare di Dio, di vita interiore, ecc. C'erano anche altre occasioni, volute da Dio, in cui c'incontravamo.»

- Lei, padre, per volontà di Dio entrò a far parte del mistero soprannaturale di Enrichetta. Come ha visto Lei questa creatura:

a) nella sua spiritualità,

b) nelle relazioni mistiche con Dio,

c) nelle rivelazioni avute,

d) nella sua missione ecclesiale e specifica per la Piccola Opera del Divino Amore?

- Ho sempre aspirato alla vita contemplativa e quando conobbi la Piccola Mamma, vivevo nella mia anima già in questo clima, perciò mi è stato facile capirla, anche nella sua ascesi mistica, di cui, per volere di Dio, ha dovuto mettermi a parte.

I nostri colloqui però ed anche quelli con le prime sue figlie spirituali, erano tanto semplici: senza entrare nello straordinario della mistica - anche perché la Piccola Mamma amava il nascondimento ed era un martirio per lei parlare di se stessa e dei doni straordinari che Dio le concedeva - si parlava di Dio, di unione con Lui e di vita interiore.

Come ho detto, aspiravo alla vita contemplativa ed avevo ap­profondito lo studio teologico sulla mistica, particolarmente di s. Giovanni della Croce e di s. Teresa d'Avila, sempre nella prassi della Chiesa e del Diritto Canonico.

Così ho potuto accogliere il discorso della Piccola Mamma. Evidentemente [lei] pensava di avere una missione, ma questa si è rivelata un po' alla volta. Non solo pensava, ma aveva la convinzione di avere una missione. Gliel'ha manifestata gradualmente il Signore. Anche nella Bibbia Dio rivela il suo mistero ed il suo piano un po' alla volta.

Pensiamo anche a Gesù, il Figlio di Dio, che ha avuto trent'anni di preparazione nella vita nascosta di Nazareth. Poi il Padre ha parlato. Così pure nei grandi mistici, Dio comunica lentamente le sue grazie e in proporzione alla risposta e corrispondenza dell'anima.

Anche per la Piccola Mamma è stato così. All'inizio era un'unione con Dio semplice. Parlava di vita interiore, di Volontà di Dio; lei lo amava veramente; e si è fatta poi rigorosamente interiore, perché, dopo che Dio ha domandato e l'anima ha risposto, Egli la impegna. Ma il maturare di questo progetto di Dio si è attuato lentamente.

La Piccola Mamma mi parlava delle stigmate e mi diceva di averle,

ma invisibili; ed io ci scherzavo sopra, non perché non le credessi, ma così ... Sono doni di sofferenza, di partecipazione alle sofferenze di Cristo, che Dio dà a certe anime per salvare il mondo, sempre in proporzione alla disponibilità e disposizione dell'anima al piano di Dio in lei.»

A questo punto don Dario è passato a parlare della vita mistica, che l'anima purificata e fedele può vivere, anche senza alcuna mani­festazione straordinaria; ha quindi lumeggiato il mistero di Maria Santissima. Ma noi tralasciamo questo discorso e lo allacciamo al punto che ci interessa direttamente.

Il sacerdote dunque prosegue dicendo: «Il matrimonio spirituale, anche senza i carismi particolari e sensibili come nella Piccola Mamma, è un "fiat", in modo perfetto alla Volontà di Dio, in modo che non vi sono più due volontà, ma una sola. Dio e io siamo una cosa sola; sono assorbito da Dio ...»

E conclude questa parte: «Per me, il colloquio con la Piccola Mamma era una dialogo di gioia, una spinta, un impegno»

Fra le varie domande che sono state rivolte a questo sacerdote, per avere delle risposte e delle conferme, ne segnaleremo ancora qualcuna. - La Piccola Mamma parla molte volte di aver ricevuto la missione di essere "mamma" di "una nuova generazione di anime" e che a tale scopo deve vivere immolata nel fisico e nello spirito. A volte sembra riferirsi a un gruppo specifico, a volte sembra abbracciare una moltitudine di anime.

Vuol dare una spiegazione?

- «Questa nuova generazione di anime, a cui la Piccola Mamma deve dar vita, col suo martirio ... non si limita alla Piccola Opera del Divino Amore, gruppo diciamo, che deve continuare la sua Opera, ma si estende a tutte quelle anime, sparse nel mondo, che vivono lo spirito suo e lo irradiano attorno.

È come la grande Famiglia, ad esempio, di san Francesco d'Assisi. Non tutti sono frati francescani; moltissimi tuttavia, fuori del convento, ne vivono la spiritualità e la espandono nel mondo. È da intendere cosi, e secondo il posto che Dio assegna a ciascuno nella Chiesa.»

Nel corso dell'intervista, don Dario, riguardo alla missione di Enrichetta di essere "mamma di anime", così si era espresso: «Ogni matrimonio, salvo le eccezioni, si sa, genera figli. Così nel matrimonio spirituale l'anima genera figli a Dio, nella "perfetta unione con Lui". Questa unione è percepita anche a livello fisico, perché l'anima è invasa dalla gioia. Quello che si prova, però, è un mistero, che non si può spiegare con le parole ...»

Riguardo alla Piccola Opera del Divino Amore, don Dario la vede come una «comunità di preghiera», per continuare il suo problema primario, la sua missione per la Chiesa e il mondo.

Mattarello, 21 gennaio 1990.

don Dario Beber

6. Riportiamo ora la testimonianza di un signore, che ha conosciuto Enrichetta negli ultimi anni della sua vita. Egli scrive così: «Sul mio onore a gloria di Dio testimonio quanto segue: Ho conosciuto nel 1983 la Piccola Mamma, in un momento delicatissimo della mia vita spirituale e l'ho frequentata per tutto il resto dei suoi giorni con assiduità, constatandone i doni che l'Altissimo ha in lei profuso.

Ho visto passare davanti a lei migliaia di persone bisognose, disperate, da tutt'Italia, dalla Francia, Germania, Austria, e trovare al suo capezzale una parola di conforto, amore, sollievo, pace.

Ecco, proprio la pace interiore (portare Gesù e la Mamma Celeste ai fratelli) era per quelli che l'avvicinavano, il carisma più frequente, che notavo in lei.

L'ho vista, in situazioni di estrema gravità, conservare una calma celestiale, segno di intima unione con Dio, anche in questi momenti eccezionali. Pace interiore, che esprimeva anche alle anime più lontane tramite il telefono che, a lei vicino, non lasciava nemmeno durante la notte.

Il suo motto era "anime, anime". Tutto sacrificava: la sua malattia, quello che poteva delle sue risorse, tutta se stessa per attirare anime a Gesù. Spesso mi ripeteva la sua disponibilità totale per il bene delle anime.

Sono stato testimone tante volte anche di "estasi" ed in particolare quella dell'8-12-1984, durante la quale la Piccola Mamma ripeteva, rivolta alla Madonna: Sì, cara, sì cara. Mamma Enrichetta in quell'occasione aveva il volto come trasfigurato e permeato di una luce insolita, occhi aperti e rivolti in contemplazione di un'entità a noi non percepibile.

Mi ha sempre molto colpito la sua discrezione, umiltà, ma soprattutto la sua fedeltà alla Chiesa.

Oltre ai momenti di conforto e saluti, solo la preghiera era ammissibile e desiderata, perché le parole inutili, apprezzamenti vari, constatazioni sull'andamento delle vicende umane erano "tempo perso" e pertanto da evitarsi decisamente.

È stata veramente maestra di vita, con l'esempio della sua vita.» In fede Lavis (Trento), - 5 - 9 - 1991.

Nardi Ruggero

La prossima testimonianza è stata redatta per il giornale quotidiano «L'Adige» in occasione del quinto anniversario della morte di Enrichetta: 10 novembre 1991.

7. «Enrichetta Carollo, nata Bianchi, spentasi a 88 anni dopo 60 anni di inaudite sofferenze, compresa la cecità al termine della sua esistenza, è una figura di donna che sopravvive alla cronaca per il suo carisma eccezionale. Chi ha avuto la grazia di vederla soffrire, ha trovato la risposta che cercava, e improvvisamente la Croce di Gesù illuminava la sua vita. I suoi connotati sembrano fuori del nostro tempo e sorprendono. Il suo ricordo emerge con prepotenza: annichilita nella consapevolezza della sua nullità, quasi inesistente, persa nella Volontà adorabile di Dio, trasfigurata a volte nelle sembianze, ella appariva come un riflesso della divina nobiltà dolorosa del Santo Volto sindonico. Ma il suo segreto non era per tutti, ma per chi soffriva. E ne aveva autorità di farlo, perché il suo letto non era solo una cattedra, ma un altare del sacrificio. Era un mistero come potesse sopportare tanti patimenti senza morire. Esile e fragile come un'ombra. Il fatto poi che lei chiedesse a Dio maggiori sofferenze per la salvezza delle anime quasi sgomenta.

Non meraviglia come, per l'ultima ricorrenza della sua morte, sia accorsa tanta gente al rito di suffragio, con S. Rosario e solenne Concelebrazione. Sarà nuovamente il coro parrocchiale di S. Maria del Carmine di Rovereto ad animare la liturgia domenica 10 novembre nella chiesa del Santissimo a Trento, alle 14,30, per la celebrazione del quinto anniversario. E si prevedono pullman anche dall'estero.

La Piccola Mamma è la fondatrice della Piccola Opera del Divino Amore, una Comunità di Sorelle che ha sede a Mattarello in Via Poli, 8. Ente morale giuridicamente costituito ed ora canonicamente riconosciuto dall'Autorità Ecclesiastica. Quello che è sorprendente è la continua richiesta di aiuto che arriva nella dimora della Piccola Mamma dove il telefono continua a squillare. Il suo letto, sul quale un poster ricorda la sua figura, è sommerso da ex voto e testimonianze per grazie ricevute. Ed è un accorrere di pellegrini; ed è voce di popolo che questa creatura è una benedizione di Dio per la nostra Diocesi e risponde subito con i suoi favori.

Ora che la Curia ha nuovamente concesso la presenza delle Sacre Specie Eucaristiche nella chiesa dell'Istituto, la gente sente più viva la presenza della Piccola Mamma, e si ricorda che lei diceva: il Tabernacolo è il mio centralino telefonico. Ma si sa che i Santi amano tornare nei luoghi del loro patire, e prima di morire, lei era solita ripetere che non si fermerà in Cielo, ma finché sulla Terra vi sarà un'anima bisognosa del suo aiuto, le sarà vicina.

Quando il 27 novembre dello scorso anno è stata esumata la salma della Piccola Mamma per collocarla nella nuova tomba donata alla Comunità, presenti le Consorelle e gli amici più intimi, una grande trepidazione prendeva tutti nell'atto di aprire la bara, per la speranza di rivedere intatto il suo corpo. Non fu così; e la Piccola Mamma amò rimanere nascosta anche in questo e fu grande il dolore di vedere la bara come svuotata. Eppure dai suoi lineamenti traspariva ancora una pace incantevole. E rimase in sospeso un enigma. Dopo che la cassa di zinco fu sigillata, tornò alla mente un particolare molto strano. Come mai, tutti si chiedevano, le mani erano rimaste intatte, bianche come d'avorio? Ma quelle mani accarezzavano e benedivano. Non è la mia mano, avvertiva lei, ma quella della Mamma del Cielo. La quale Mamma appunto si serviva della sua.

Una grande festa dunque l'anniversario della Piccola Mamma, per la riconoscenza a Dio che si rende mirabile nei suo Santi. Ma le sofferenze di questa nobilissima creatura restano per noi un tesoro nel Cielo, insieme al suo amore».

Paolo Gremes

Seguono ora testimonianze di grazie ricevute per la preghiera e la sofferenza di Enrichetta, quand'era ancora in vita o per sua inter­cessione dopo la morte.

8. «Conoscevo da poco tempo la Piccola Mamma, quando nel 1974 mio marito venne ricoverato d'urgenza in ospedale. Già da vario tempo veniva ricoverato annualmente in ospedale per una presunta ulcera, che però nessuno gli riscontrava mai. Nel 1974 appunto, dopo qualche giorno di degenza, nonostante le cure, mio marito era notevolmente peggiorato e gli esami clinici non riuscivano a chiarire di che tipo di malattia soffrisse.

Disperata andai dalla Piccola Mamma, che dopo avermi rassicurata mi disse le seguenti testuali parole: Rita, fallo operare subito, senza perdere tempo poiché gli vedo dentro uria cosa nera.

Confidando con tutto il cuore in queste parole, parlai con i dottori che tra l'altro erano giunti alla stessa conclusione: operare per capire. Il giorno dopo fu operato e si scoprì che era affetto da una ciste sul pancreas, che stava per rompersi da un momento all'altro: solo il provvidenziale intervento chirurgico aveva evitato di poche ore la rottura della ciste e la conseguente setticemia che avrebbe senz'altro ucciso mio marito.

La fede e la fiducia nella Piccola Mamma salvarono mio marito e non fu l'unica volta.

Infatti da lì a due anni mio marito fu nuovamente ricoverato in ospedale con quasi gli stessi sintomi: dolori di stomaco e l'impossibilità a trattenere il cibo.

I medici ipotizzarono si potesse trattare di occlusione in seguito all'operazione precedente: la loro decisione fu di operarlo nuovamente. Appena saputo ciò, telefonai alla Piccola Mamma in cerca di consiglio e di aiuto.

La Piccola Mamma, dopo che le ebbi sottoposta la situazione, mi vietò nella maniera più assoluta di farlo operare e mi disse d'aver fiducia.

In effetti mio marito non fu operato, perché il giorno dopo ... sentì distintamente il rumore di tre sassolini che cadevano nel water.

Una decina di giorni dopo, completamente ristabilito, lasciava l'ospedale.»

Vigolo Vattaro, 1990.

Rita M. Rigotti

9. La seguente brevissima testimonianza è di una signora, che Enrichetta ha sorretto e accompagnato con la sua parola, preghiera e sofferenza, perché potesse realizzarsi il suo desiderio.

«Io M. Z. dichiaro di poter essere riconoscente alla Piccola Mamma, per le grazie ricevute, attraverso Lei, per mio figlio Fabio, che non doveva nascere; invece ha 9 anni, è sanissimo e molto intelligente; e mia mamma che migliora di giorno in giorno, dopo che nella sua stanza

è stata appesa sopra il suo letto la sua (della Piccola Mamma) immagine (fotografia). Grazie, Piccola Mamma. Tua

Bolzano, 21 - 9 - 1989.

Marisa Zoppolat

10. Anche la seguente testimonianza riporta un fatto, che risale a quando Enrichetta era ancora in vita ed è successo nel Padovano. «Ho sempre amato e stimato la Piccola Mamma come un'anima prediletta da Dio. Lei pure mi voleva molto bene ...

Riporto un solo fatto per testimoniare la verità di queste parole. La notte del 16 luglio 1982 ero andata a letto a mezzanotte; dormivano con me due nipotine; mio marito era già morto nel 1980. Verso l'una e mezzo, mi sento svegliare da una voce, che subito ho individuato per quella della Piccola Mamma ... Maria! Maria! Immediatamente mi sono alzata ed ho avvertito odore di gas. Contrariamente al solito, ho sentito di non dover accendere la luce. Scesi le scale e al primo piano ho avvertito ancor più l'odore. Ho chiuso subito il contatore, da cui proveniva la perdita, aprendo al tempo stesso le finestre.

Alle otto del mattino, quando arrivarono gli operai per riparare il guasto, turandosi il naso col fazzoletto, per l'odore che ancora impregnava tutta la casa, dissero:

`Accenda una candela a s. Antonio."

Se avessi accesa la luce, sarebbe successo uno scoppio e un incendio; se non avessi spento il gas, ci saremmo asfissiate tutte tre.

La Piccola Mamma mi aveva chiamata in tempo.

Allora era ancora viva; ma anche adesso la invoco in ogni difficoltà e necessità, dopo ed assieme alla Mamma Celeste, nella certezza del suo aiuto e della sua intercessione presso il Signore.»

In fede, 13 - 12 - 1989

Maria Donà

11. Un'anziana signora, trentina, ma che è vissuta per la maggior parte della vita in Francia e che ha conosciuto Enrichetta nel 1976, testimonia quanto segue: «Io Bianca Bianchi testimonio la seguente grazia ricevuta per la preghiera e la sofferenza della Piccola Mamma. Il Signore si è degnato di ascoltarla.

Il 19 gennaio 1980 ero stata invitata a cena dai miei amici di Ex Les Bains in Francia ed ho accettato dopo molte incertezze, causate da un presentimento, che m'impediva di uscire di casa.

Nello scendere le scale, caddi malamente; fui trasportata immediatamente all'ospedale dagli amici ... con l'ambulanza. Purtroppo il dottore di guardia rimandò al lunedì e poi al mercoledì il ricovero e così tornai a casa.

La caviglia e la gamba inferiore erano già enormemente gonfie, perché nel cadere sul marmo e contro il muro, sono stata per qualche tempo così sola, priva di sensi. Erano le sette di sera.

Il male peggiorava. La contusione diventava sempre più grave, tanto che il medico dovette poi tagliare e spremere la grande quantità di liquido formatosi nella gamba.

Anche tutta la parte sinistra del corpo era offesa da tendinite e sofferente.

Dopo due mesi, non essendosi rimarginata la ferita, mi disse che fra otto giorni mi avrebbe fatto la plastica. Saputo questo, gli amici che erano venuti a trovarmi telefonarono alla Piccola Mamma, ai quali ella rispose: Non gliela faranno.

Passati gli otto giorni, il medico visitandomi mi disse: "Vedremo fra otto giorni". Al che risposi : "Ma, dottore, c'è qualcuno che prega e soffre per me."

- "Ne ha lei della fortuna!" - disse di rimando il dottore.

Il medico attese altri otto giorni e dopo, non trovando alcun peggioramento, anzi un miglioramento, disse che avrebbe atteso altri dieci giorni.

Al termine di questi, con grande mia gioia e sorpresa dei medici, l'intervento per l'applicazione della plastica non fu più necessario.» «Una seconda guarigione ottenni, venendo dalla Piccola Mamma. La tendinite forte di cui ho parlato, cioè il dolore provocato da essa, cessò d'improvviso sulla soglia della casa della Piccola Mamma, al momento del mio arrivo.

Il male si protraeva da un anno e mezzo.

Una terza grazia ho ricevuto nello stesso tempo, mentre la Piccola Mamma era ancora viva e mi teneva sempre vicina nella sua preghiera e sofferenza.

In Francia, andando al negozio per far delle spese, ho urtato contro un supporto di metallo, ferendomi alla gamba.

Dopo un anno di medicamenti, senza guarigione, arrivata qui dalla Piccola Mamma, mentre volevo, come al solito, fare la medicazione, mi sono accorta che la ferita era chiusa (Periodo della Pasqua 1981).» Mattarello, 14 novembre 1989. In fede

Bianca Bianchi

12. Una persona che ha conosciuto Enrichetta ancora quando abitava al Castelletto del Duomo scrive: «Conobbi la Piccola Mamma tanti anni fa, quando abitava ancora sopra la sacrestia del Duomo. Ho continuato ad andare da lei fino agli ultimi suoi giorni ...

La Piccola Mamma mi ha sempre aiutata nei miei problemi, mi consolava nelle mie ansie e preoccupazioni e mi dava forza per continuare.

Non posso fare a meno di raccontare un fatto ...

Avevo una causa d'avvocato da molti anni, aggravata e prolungata dal fatto che un'agenzia mi aveva perso un documento e non si poteva procedere. Un giorno dovevo andare a Milano per un periodo, ma ero preoccupata perché forse l'avvocato avrebbe avuto bisogno di qualche mia firma.

Allora andai dalla Piccola Mamma a chiederle se mi aiuta[va] a pregare perché [potessi] assentarmi. Lei mi ha detto queste parole: Stai tranquilla che le tue carte le trovi, e andrà tutto bene.

lo non credevo molto a queste parole; però sono andata subito dall'avvocato, che abitava dieci minuti distante, e gli ho chiesto se potevo assentarmi per qualche giorno.

Lui prese il fascicolo della mia pratica e pazientemente la sfogliò pian piano e con grande sorpresa trovò le carte che l'agenzia aveva perso! Non credevo ai miei occhi! Per me è stato un miracolo, dopo circa 10 anni di lunga agonia ...

Lode al Signore e grazie alla Piccola Mamma.» Trento, settembre 1989.

A. B.

13. La signorina A. S. di Merano (BZ) ha mandato le sue testimonianze. Ne riportiamo una.

«Era l'anno 1982. Da tempo sentivo parlare molto bene della Piccola Mamma da una mia amica e collega. Più volte essa mi aveva invitata a conoscere questa sublime creatura che splendeva per la sua carità e dedizione in una grande dimensione della sofferenza. lo, veramente, non mi sentivo tanto attratta e rimandavo sempre questo invito.

Ma un giorno del gennaio 1983 un triste evento piombò nella mia famiglia. Era nata una nipotina con gravissimi problemi fisici e psichici.

Toccata al cuore per questa grande sofferenza, mi precipitai, con la mia amica, dalla Piccola Mamma per trovare in Lei un po' di aiuto e conforto. La Piccola Mamma con tanta serenità e carità comprese la mia preoccupazione e sofferenza e mi disse di non disperare ma di avere grande fiducia in Gesù e nella Madonna, di pregare e di fare tutto ciò che la scienza offre in questi casi e la bambina senz'altro, gradatamente, migliorerà e acquisterà il 90 %.

In Lei trovai tanta forza e fiducia che accettai con serenità questa prova dal Signore. Mi misi in contatto con la cognata - mamma della bambina - e fiduciose abbiamo sempre sperato in un futuro migliore per questa piccola creatura. Infatti la Piccola Mamma aveva previsto bene, perché la bambina, attraverso controlli medici, e soprattutto sorretta dalle cure amorose della sua mamma, migliorava di mese in mese, ed ora si può dire che veramente ha acquistato il 90 %.»

Merano, 8 - 3 - 1990.

A. S.

14. «M. G., mio marito, era da molti anni affetto da una brutta ulcera allo stomaco, sempre curata e mai guarita. Ad un certo momento la cosa destava molta preoccupazione al medico curante [il quale avvertì] che, terminata l'ultima cura e fatta ancora l'endoscopia, l'avrebbero operato, anche se l'operazione si presentava difficile.

Prima però, io volli sentire il parere della Piccola Mamma. Era l'inizio dell'anno 1984; insieme andammo a Mattarello. Esponemmo il caso a Mamma Enrichetta. Dopo aver pregato, sorridendo ci incoraggiò, dicendoci che non c'era affatto bisogno dell'operazione. Così avvenne. Gastone da quel momento si senti bene e tuttora sta bene. È avvenuto come ha detto la Piccola Mamma.»

Menà VR, 14 - 1 - 1990.

In fede M. N.

15. Segue ora la descrizione detagliata di una guarigione davvero straordinaria. L'ha deposta la signora M. C. D. di Piedicastello (TN). «Mio marito Renzo era stato ricoverato all'ospedale di Santa Chiara a Trento, per artrite reumatoide e versamento - pleura.

Il 16 luglio 1980, era anche il suo compleanno, un medico, di cui si vuol tacere il nome, nel siringare l'acqua della pleura, sbagliò posto e forò la milza.

Subentrò immediatamente un'emorragia interna, portando il malato ad uno stato tale, che peggiorava di ora in ora.

Si chiamò il Padre, che gli amministrò il Sacramento dell'Unzione degli infermi e mentre si pregava, seguendo il rito, si avvicinò a me un signore, che credevo un sacerdote, col rosario in mano; si unì alla preghiera e poi mi chiese se l'infermo fosse mio marito.

- Sì - risposi - con cuore angosciato.

- Allora - proseguì - telefono subito alla Piccola Mamma.

Io nemmeno sapevo esistesse. Ma quel signore, R. B., la conosceva molto bene.

Veniva poi di tanto in tanto con la corona rossa del Rosario, presa in Palestina e la metteva a mio marito sui fori del ventre, da cui spurgava sangue e sterco.

Il medico non confessò lo sbaglio fatto; andava e veniva con evi­dente agitazione e costernazione, somministrando questo o quello. Anche gli altri medici, pensando che tale stato del paziente fosse dovuto a complicazioni della pleura o dei polmoni, curavano questi organi, mentre, avendo saputo il fatto, con una pronta operazione, avrebbero messo in salvo il paziente, che andava sempre più aggravandosi.

La Piccola Mamma pregò e soffrì quanto il Signore sa. Ed io, conosciutala attraverso R. B., le telefonavo in preda a grande angoscia. E lei mi rispondeva: Preghiamo perché i medici abbiano luce, per capire ed intervenire.

Il professor Manara, primario in chirurgia, mi disse: "Vede, signora, le condizioni del malato sono tali che, operarlo o no, deve morire; arrischiamo l'operazione."

Si era andati avanti dal mercoledì al venerdì.

Dopo l'operazione, che rivelò ogni cosa, il primario mi disse: "Adesso, signora, non le resta che pregare Dio solo, perché la vita di suo marito è attaccata a un filo ... Che facciamo? Durerà mezz'ora. Denunciamo il medico?"

Ed io risposi: "No. Gesù ci ha chiesto di perdonare e io gli perdono. Se voglio ricevere la grazia per mio marito, devo perdonare."

Andai nella cappella dell'ospedale a pregare e rinnovare i miei sentimenti di perdono e benevolenza verso quel medico.

Dopo la prima operazione, ne vennero fatte altre tre, fra cui quella della peritonite, prodotta dal sangue dell'emorragia marcito nell'intestino. Il sangue infatti era andato nella sacca intestinale e ne circolava solo mezzo litro. Mio marito era infatti floscio e cadente come un moribondo. Di solito il sangue, quando succede un'emorragia in­terna, sale e produce la soffocazione.

Lo stesso Professore me l'ha confermato, che in tali casi l'infermo vive poche ore. Infatti due degenti lì all'ospedale morirono in poche ore. Invece mio marito non peggiorava, rimaneva stazionario ed il suo stato, piano piano, migliorò.

Ora vive ancora e, tranne i disturbi dell'artrite, sta bene, fa l'assistenza volontaria al geriatrico e soccorre tutti.

Quanto devo ringraziare la Mamma Celeste e il buon Dio, che, attraverso le preghiere e sofferenze della Piccola Mamma, ha salvato la vita di mio marito.

Affermo che quanto è scritto sopra l'ho dettato io, ed è solo la verità.»

Piedicastello (Trento), 3 - 7 - 1990.

Renzo e Maria C.

16. Paolo Gremes di Lavis (Trento), di cui abbiamo già riportato la testimonianza a livello spirituale, notifica pure una sua guarigione, attribuita all'intercessione di Enrichetta Bianchi Carollo, a due anni dalla sua morte.

«Sono lieto di deporre la mia dichiarazione per la grazia ricevuta dalla Piccola Mamma il 24.10.1988.

Ero sofferente di artrosi lombare per deformazione a fungo delle teste femorali e sclerosi del margine superiore dell'acetabolo, per cui fui ricoverato al Centro Traumatologico di Villa Igea a Trento nel periodo luglio-agosto 1988. Inutili anche i medicamenti revulsivi e le cure chiropratiche eseguite a Bolzano e Treviso.

Non riuscivo più a camminare se non a prezzo di dolori spasmodici e nemmeno potevo stare in piedi, e tuttavia ne ero obbligato, non potendo assentarmi dal servizio.

Quella sera, al momento di coricarmi, appoggiai sull'anca un ritaglio del fazzoletto che la Piccola Mamma teneva attorno al collo prima di morire, avuto dalle care sorelle della Piccola Opera del Divino Amore, sicuro che la Piccola Mamma avrebbe fatto qualcosa.

La mattina seguente mi alzai dal letto, e sopra pensiero camminavo senza ricordarmi del male che mi tormentava da oltre tre mesi. Sapevo bene che quella sofferenza era preziosa ancor più della guarigione, ma ero felice e mi pareva di sognare.

Posso anche aggiungere che immancabilmente la Piccola Mamma ha risposto subito a tutte le mie invocazioni, e il suo amore mi fa trasalire di gioia.»

Lavis, li 12.11.1991.

In fede Paolo Gremes

17. In occasione del quinto anniversario della morte di Enrichetta, il giovane Massimiliano Chinaglia, ha posto questa testimonianza.

Io Massimiliano Chinaglia 21 anni, sono in ottima salute.

Lo devo alla grazia ricevuta dal Signore e dalla Vergine Maria, mediante le preghiere d'intercessione della Piccola Mamma Enrichetta. Avevo 11 anni quando ebbi una prima crisi di epilessia.

La mamma preoccupatissima, nonostante fossi assistito dalle cure mediche, volle condurmi dalla Piccola Mamma, la quale, accarezzandomi il capo, mi confortava e mi incoraggiava, dicendomi che sarei guarito.

Alla domanda della mia mamma se le crisi sarebbero continuate, mamma Enrichetta rispose:

ancora un paio di volte.

Infatti avvenne proprio così, le ebbi due volte e poi più: sono già passati 10 anni. Continuo a pregarla perché dall'alto dei Cieli mi protegga sempre e interceda presso l'Altissimo ogni benedizione.

10 novembre 1991.

In fede Chinaglia Massimiliano

18. Segue una testimonianza recente di una professoressa di Bolzano, che ne desidera la pubblicazione.

Scrive: «Questa è la mia storia.

La Mamma Piccola io la conosco da anni, sono andata a trovarla tante volte, ho parlato con lei ed ho pregato con lei, assieme ad altri fedeli.

Tre anni fa mi sono ammalata di "sinosite". Sebbene sapessi che avrei dovuto farmi visitare da un medico, non ho voluto saperne e così il male si è aggravato tanto, che infine fui costretta a farmi visitare. Ebbi la visita il 22.3.'93 nell'ospedale di Bolzano, dal Dottor Günther Anstein.

Purtroppo il male si era già aggravato tanto, che non era più possibile far delle cure, ma ormai era necessario operare. Il medico mi chiese se avevo mal di testa ed io risposi di no; allora il medico disse: Aspettiamo, coll'operazione; ma se avesse mal di testa, venga subito da me, perché allora deve essere operata subito.

Purtroppo il male progredì ancora ed io ricevetti mal di testa, che aumentò di giorno in giorno. Con la mia amica mi recai alla tomba della Mamma Piccola e poi al suo convento, al letto dove soffrì e morì. La implorai con tutte le mie forze della sua intercessione, perché io non dovessi essere operata.

Il giorno dopo mi recai dal medico e questo, sentendo del mio sopraggiunto mal di testa, volle assolutamente operarmi al più presto; ma io lo pregai di farmi per prima un'altra radiografia. II medico acconsenti. Nel frattempo pregai sempre più insistentemente la Mamma Piccola, perché mi aiutasse. E Mamma Piccola mi aiutò.

Dalla seconda radiografia risultò un visibile miglioramento, così che non dovetti essere operata e, come per incanto, pian piano anche il mal di testa passò, sempre senza cure. Uno si chiede: Ma come mai io ad un tratto migliorai, si può dire da un momento all'altro, senza operazione, senza cure, se prima riguardo questa malattia ho sofferto per tre anni?

Appena avuta la possibilità sono ritornata alla tomba e al letto della Mamma Piccola, per ringraziarla. Devo aggiungere pure, che io preparo i giovani per gli esami del bilinguismo ed ho detto alla Mamma Piccola che se debbo essere operata non posso più aiutarli, invece così ho potuto continuare il mio lavoro ed agli esami sono passati tutti quanti.

Ancora tante tante grazie alla Piccola Mamma!! Bolzano, 19-6-1993.

Elena Santifaller

Seguono i referti medici, conservati nell'archivio della Casa, assieme alla testimonianza, alle date: 16-3-93 ; 22-3-93 ; 24-4-93.

19. - Quanto la Piccola Mamma sia vicina alla sua piccola comunità, è cosa che si constata ogni giorno.

Fra le molte grazie ricevute per la sua intercessione, ne riportiamo una, ricevuta da una nostra consorella.

«Io, Marie Claude Zepp, con grande riconoscenza verso la Piccola Mamma, depongo questa testimonianza.

Il giorno 16 settembre 1994 partiti per la Francia per assistere la mamma ammalata.

Nei pressi di Aosta la mia auto fu tamponata violentemente. Gettata contro il guardrail di cemento, sono stata poi rimbalzata sulla corsia, mentre la macchina si rovesciava sul fianco.

La mia automobile era sfasciata ed io non potevo muovermi, perché le porte erano bloccate. La polizia stradale ha dovuto rompere il finestrino per farmi uscire.

Con grande stupore dei presenti sono uscita incolume senza nep­pure un graffio e psicologicamente tranquilla.

Il perché lo so io: al momento dell'incidente mi sono sentita protetta dalla mano invisibile della Piccola Mamma, che in quell'ora, come in tante altre, mi era vicina per intercedere presso il Signore. Mi sentivo infatti come avvolta da un manto di ovatta.

Grazie, Piccola Mamma! La tua fotografia, che sempre tenevo davanti al volante, sarà un ricordo e una testimonianza.

Mattarello, 25 settembre 1994.

Marie Claude Zepp

20. - Mi chiamo Maria Grazia e sono madre di quattro figli.

Ho conosciuto la "Piccola Mamma" nel 1975, attraverso un sacerdote salesiano, missionario del mio paese.

Mi ricordo la prima volta, quando suonai il campanello della sua abitazione, vicino al Duomo di Trento, "La Piccola Mamma" mi apri la porta, ebbi l'impressione come se lei già mi conoscesse da tempo, perché mi accolse proprio come una Mamma.

Lei mi portò dinanzi alla bella statua della Medaglia miracolosa e recitammo assieme tre Ave Maria, con la giaculatoria: "O Maria, concepita senza peccato, pregate per noi che ricorriamo a Voi". Infine chiese a Maria la sua materna benedizione.

Certamente la "Piccola Mamma" aveva intuito fin dal primo incontro con me, quanto avrei avuto necessità del suo sostegno morale e preghiera, nel lungo calvario degli anni seguenti, sia per me che per la mia famiglia.

Da quel giorno la Casa della Piccola Opera del Divino Amore divenne per me un luogo di rifugio, di sollievo e d'incoraggiamento nei momenti di angoscia e di forza per superare nella fede le dure prove che si sarebbero avvicendate. Posso affermare che non sono mai uscita da quella casa, senza sentirmi più serena, penso che Gesù provasse la stessa cosa, ogni volta che visitava la casa di Betania.

Il mio calvario iniziò nel mese di maggio 1976, quando mio figlio Andrea aveva tre mesi di età.

Mi ammalai di forte esaurimento (da parto) e venni ricoverata in Casa di cura a S. Guiliana di Verona, per la prima volta. Fui costretta a lasciare i miei tre figlioletti, rispettivamente di quattro, tre anni, e 3 mesi, che dovetti affidare ai parenti.

Nell'arco di sei mesi feci la spola da una casa di cura all'altra, senza notevoli miglioramenti.

Lascio immaginare il mio avvilimento e la mia angoscia nel sapermi incapace di accudire ai miei figli di trovarmi nella necessità di dipendere in tutto da tutti.

La "Piccola Mamma", con la quale ero sempre in comunicazione

telefonica, sentiva, come diceva lei, tutte le mie sofferenze, le prendeva su di sè per sollevare me, offrendo la sua angoscie, per ottenere dal Signore, per intercessione di Maria Santissima, la grazia della guarigione.

In seguito fui dimessa dalla casa di cura di Quinto in Valpantena ed ebbi una ripresa.

Nel luglio 1979 ebbi la gioia di diventare mamma per la quarta volta, di un bambino meraviglioso: Paolo, nato in perfetta salute.

La Piccola Opera del Divino Amore aveva già preso dimora in quel tempo a Mattarello ed io, appena uscita dall'ospedale col neonato, passai dalla "Piccola Mamma", che personalmente consacrò il mio bambino alla Madonna della Medaglia Miracolosa, rappresentata nella statua della cappella dell'Istituto.

In quell'occasione ringraziai di cuore mamma Enrichetta, per avermi seguita con la preghiera e la sofferenza lungo tutto il corso della gravidanza.

Purtroppo nella primavera del 1980 ebbi una nuova ricaduta, con conseguente ricovero in ospedale a Mezzolombardo e nella casa di cura a Quinto in Valpantena.

La "Piccola Mamma" continuava a seguirmi con la preghiera e quando non ne potevo più mi diceva: "Coraggio, Maria Grazia! Dobbiamo strappare questa grazia alla Madonna, perchè sei mamma di quattro figlioletti."

Nel novembre 1984 subiì una nuova ricaduta con altri due rivoveri a Bolzano e a Quinto Val Pantena.

Tornata a casa, seguivo i centri di igiene mentale, continuando le cure a domicilio; questo per tutto l'anno 1985-86.

Un giorno la "Piccola Mamma" mi disse: "Tu avrai tanto da soffrire, ma coraggio, che io ti sarò sempre vicina con la preghiera e la sofferenza".

Io avevo fiducia cieca in lei e la sentivo più vicina di qualsiasi altra persona, partecipe come era dei miei dolori e sempre paziente e premurosa, anche se le telefonva di notte, quando ero in preda a forte agitazione e insonnia.

Se mi scusavo per il disturbo che le arrecavo, lei mi rispondeva di non prendermi alcun pensiero, perchè era sempre pronta di giorno e di notte per sollevare quanti domandavano il suo aiuto, perchè era questa la sua missione di carità.

Mi veniva sovente da pensare quanto dev'essere grande la bontà di Gesù, se una sua creatura la possedeva in questo modo.

Per concludere posso testimoniare di fronte a chiunque, che dopo la morte della "Piccola Mamma" io smisi di mia iniziativa, senza il consiglio di alcuno, di prendere qualsiasi medicinale antidepressivo o calmante di qualunque genere.

Non ebbi più ricadute, nè bisogno di praticare cura alcuna relativa alle mie precedenti malattie mentali, nè ricoveri in ospedale.

Ho sempre dormito di notte e dormo tuttora, nonostante le difficoltà e le preoccupazioni della mia situazione attuale. Infatti, dopo la morte della "Piccola Mamma", dovetti addossarmi il peso dell'amministrazione della ditta familiare, perchè mio marito aveva aperto altre attività fuori Provincia e all'estero, e questo lavoro si deve porrre accanto alla cura della mia famiglia.

Ognuno comprenda se in simile situazione non avrei avuto mille motivi per ricadere nell'esaurimento, ma la "Piccola Mamma" ha mantenuto la sua promessa di preghiera affinchè la Mamma Celeste intercedesse la grazia della salute per me.

Me l'ha ottenuta, dopo che si è ricongiunta con Dio.

Grazie "Piccola Mamma"! Le tue parole: "Vi benedico; dal cielo ricorderò tutti.... i sofferenti saranno i miei prediletti, sono state vere. Grazie, Gesù, per averci donata Mamma Enrichetta.

Con immensa riconoscenza

Maria Grazia.

Si potrebbe continuare ancora, ma noi sospendiamo lasciando alla Chiesa la parola definitiva e autorevole.

L'abbiamo fatto con tanta semplicità, riportando fedelmente quanto le persone beneficate hanno scritto, dettato o deposto, sapendo che l'onore e la gloria vanno a Dio solo, il quale, per elargire le sue grazie, si serve spesso di strumenti piccoli, umili, ma totalmente abbandonati a Lui.

Mattarello (Trento), 1994

A nome di tutte le piccole consorelle Elisabetta della Trinità