MESSAGGIO DI SUA SANTITA’ PER LA QUARESIMA 2002.

Carissimi Fratelli e Sorelle,

   1. Ci accingiamo a ripercorrere il cammino qua­resimale, che ci condurrà alle solenni celebrazioni del mistero centrale della fede, il mistero della passione, morte e risurrezione di Cristo. Ci apprestiamo a vive­re il tempo propizio che la Chiesa offre ai credenti per meditare sull'opera della salvezza realizzata dal Si­gnore sulla Croce. Il disegno salvifico del Padre cele­ste si è compiuto nel libero e totale dono del Figlio unigenito agli uomini. «Nessuno mi toglie la vita, ma la offro da me stesso» (Gv 10,18), afferma Gesù, po­nendo ben in luce che Egli sacrifica la sua stessa vita, volontariamente, per la salvezza del mondo. A confer­ma di un così grande dono di amore, il Redentore aggiunge: «Nessuno ha un amore più grande di que­sto: dare la vita per i propri amici» (Gv 15,13). La Quaresima, occasione provvidenziale di conver­sione, ci aiuta a contemplare questo stupendo mistero d'amore. Essa costituisce un ritorno alle radici della fede, perché, meditando sul dono di grazia incom­mensurabile che è la Redenzione, non possiamo non renderci conto che tutto ci è stato dato per amorevo­le iniziativa divina. Proprio per meditare su questo aspetto del mistero salvifico, ho scelto quale tema del Messaggio quaresimale di quest'anno le parole del Signore: «Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date» (Mt 10,8).

  2.  Iddio ci ha liberamente donato il suo Figlio: chi ha potuto o può meritare un simile privilegio? Afferma san Paolo: «Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio, ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia» (Rm 3,23-24). Iddio ci ha amati con infinita misericordia senza lasciarsi fermare dalla condizione di grave rottura in cui il peccato aveva posto la persona umana. Si è benevolmente chinato sulla nostra infermità, prendendone occasione per una nuova e più meravigliosa effusione del suo amore. La Chiesa non cessa di proclamare questo mistero di infinita bontà, esaltando la libera scelta divina e il suo desiderio non di condannare, ma di riammettere l'uo­mo alla comunione con Sé. «Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date». Queste parole evangeliche risuonino nel cuore di ogni comunità cristiana nel pellegrinaggio penitenziale verso la Pasqua. La Quaresima, richiamando allo spirito il mistero della morte e risurrezione del Signore, porti ogni cristiano a stupirsi intimamente della grandezza di tale dono. Sì! Gratuitamente abbiamo ricevuto. La nostra esistenza non è forse tutta segnata dalla bene­volenza di Dio? E’ dono lo sbocciare della vita e il suo prodigioso svilupparsi. E proprio perché è dono, l'esistenza non può essere considerata un possesso o una privata proprietà, anche se le potenzialità, di cui oggi disponiamo per migliorarne la qualità, potrebbe­ro far pensare che l'uomo sia di essa «padrone». In effetti, le conquiste della medicina e della biotecnolo­gia a volte potrebbero indurre l'uomo a pensarsi crea­tore di se stesso, e a cedere alla tentazione di mani­polare «l'albero della vita» (Gn 3,24). E’ bene anche qui ribadire che non tutto ciò che è tecnicamente possibile è anche moralmente lecito. Se ammirevole è lo sforzo della scienza per assicurare una qualità di vita più conforme alla dignità dell'uo­mo non deve però essere mai dimenticato che la vita umana è un dono, e che essa rimane un valore anche quando è segnata dalla sofferenza e dal limite. Un dono da accogliere e amare sempre: gratuitamente ri­cevuto e gratuitamente da porre al servizio degli altri.

  3. La Quaresima, riproponendoci l'esempio di Cristo immolatosi per noi sul Calvario, ci aiuta in modo singolare a capire che la vita è in Lui redenta. Per mezzo dello Spirito Santo, Egli rinnova la nostra vita e ci rende partecipi di quella stessa vita divina che ci introduce nell'intimità di Dio e ci fa sperimen­tare il suo amore per noi. Si tratta di un dono subli­me, che il cristiano non può non proclamare con gioia. San Giovanni scrive nel suo Vangelo: «Questa e la vita eterna: che conoscano te  l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo» (Gv 17,3). Questa vita, a noi comunicata mediante il Battesimo, dobbia­mo continuamente alimentare con una fedele risposta individuale e comunitaria, mediante la preghiera, la celebrazione dei Sacramenti e la testimonianza evange­lica. Avendo, infatti, gratuitamente ricevuto la vita, dobbiamo, a nostra volta, donarla ai fratelli in modo gratuito. Lo chiede Gesù ai discepoli, inviandoli come suoi testimoni nel mondo: «Gratuitamente avete rice­vuto, gratuitamente date». E’ primo dono da rendere è quello d'una vita santa, testimone dell'amore gratuito di Dio. L'itinerario quaresimale sia per tutti i creden­ti un costante richiamo ad approfondire questa nostra peculiare vocazione. Dobbiamo aprirci, come credenti, a un'esistenza improntata a «gratuità», dedicando senza riserve noi stessi a Dio e al prossimo.

   4. «Che cosa mai possiedi - ammonisce san Pao­lo - che tu non abbia ricevuto?» (1 Cor 4,7). Amare i fratelli, dedicarsi a loro è un’esigenza che scaturisce da questa consapevolezza. Più essi hanno bisogno, più urgente diventa per il credente il compito di servirli. Dio non permette forse che ci siano condizioni di bi­sogno, perché andando incontro agli altri impariamo a liberarci dal nostro egoismo e a vivere dell'autentico amore evangelico? Chiaro è il comando di Gesù: «Se amate quelli che vi amano, quale merito ne avete? Non fanno così anche i pubblicani?» (Mt 5,46). Il mondo valuta i rapporti con gli altri sulla base dell'in­teresse e del proprio tornaconto, alimentando una vi­sione egocentrica dell'esistenza, nella quale troppo spesso non c’è posto per i poveri e i deboli. Ogni persona, anche la meno dotata, va invece accolta e amata per se stessa, al di là dei suoi pregi e difetti. Anz’, più è in difficoltà, più deve essere oggetto del nostro amore concreto. E’ quest'amore che la Chiesa, attraverso innumerevoli istituzioni, testimonia facendo­si carico di ammalati, emarginati, poveri e sfruttati. I cristiani, in tal modo, diventano apostoli di speranza e costruttori della civiltà dell'amore. Assai significativo è che Gesù pronunci le parole: «Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date» pro­prio nell'inviare gli apostoli a diffondere il Vangelo della salvezza, primo e principale dono da Lui recato all'umanità. Egli vuole che il suo Regno ormai vicino (cf Mt 10,5ss) si propaghi attraverso gesti di amore gratuito da parte dei suoi discepoli. Così fecero gli apostoli agli inizi del cristianesimo, e quanti li incon­travano li riconoscevano portatori di un messaggio più grande di loro stessi. Come allora, anche oggi il bene compiuto dai credenti diventa un segno e spesso un invito a credere. Anche quando, come nel caso del buon samaritano, il cristiano va incontro alle necessità del prossimo, il suo non è mai un semplice aiuto ma­teriale. E’ sempre anche annuncio del Regno, che co­munica il senso pieno della vita, della speranza, dell'amore.

   5. Fratelli e Sorelle carissimi! Sia questo lo stile con cui ci apprestiamo a vivere la Quaresima: la generosità fattiva verso i fratelli più poveri! Aprendo loro il cuore, diventiamo sempre più consapevoli che il nostro dono agli altri è risposta ai numerosi doni che il Signore continua a farci. Gratuitamente abbiamo ri­cevuto, gratuitamente diamo! Quale periodo più opportuno del periodo della Quaresima per rendere questa testimonianza di gratui­tà di cui il mondo ha tanto bisogno? Nell'amore stes­so che Dio ha per noi c'è la chiamata a donarci, a nostra volta, agli altri gratuitamente. Ringrazio quanti - laici, religiosi, sacerdoti - in ogni angolo del mondo rendono questa testimonianza di carità. Sia così per ogni cristiano, nelle diverse situazioni in cui egli si trova. Maria, la Vergine e Madre del bell'Amore e della Speranza, sia guida e sostegno in questo itinerario quaresimale. A tutti con affetto assicuro la mia pre­ghiera, mentre volentieri imparto a ciascuno, special­mente a quanti operano quotidianamente sulle molte­plici frontiere della carità, una speciale Benedizione Apostolica.

Dal Vaticano, 4 Ottobre 2001 festa do San Francesco d’Assisi.

Giovanni Paolo II