ESISTENZA E ATTIVITÀ DEL DEMONIO

di Francisco Fernandez-Carvajal

Il diavolo esiste e agisce nelle persone e nella società. Il suo agire è misterioso, ma reale ed efficace.

«Il diavolo lo condusse con sé sopra un monte altissimo ... Ma Gesù gli rispose: "Vattene, satana!"», leggiamo nel Vangelo.

Il diavolo esiste. La Sacra Scrittura parla di lui dal primo all'ultimo dei Lìbri rivelati, dalla Genesi all'Apoca­lisse. Nella parabola della zizzania il Signore afferma che la cattiva semente, il cui scopo è soffocare il grano, è stata seminata dal "nemico". Nella parabola del seminatore "viene il maligno e ruba ciò che è stato seminato ".

Alcuni, con ottimismo super­ficiale, pensano che il male sia una mera imperfezione accidentale in un mondo che si evolve di continuo verso giorni migliori. Tuttavia la storia dell'uomo ha subìto l'influenza del diavolo. Ai nostri giorni vi sono segni di profonda malizia che il solo agire umano non basta a spiegare. Il demonio, in vario modo, causa stragi nell'umanità. Senza dubbio "tutta intera la storia umana é pervasa da una lotta tremenda contro le potenze delle tenebre; lotta cominciata fin dall'origine del mondo, che durerà, come dice il Signore, fino all'ultimo giorno". Pertanto "l'azione di sata­na" certamente causa molti danni di natura spirituale e indirettamente di natura anche fisica ai singoli e alla società.

L'operato del demonio è misterioso, reale ed efficace. Fin dai primi secoli i cristiani si resero conto di tale attività diabolica. San Pietro così avvertiva i primi cristiani: "Siate temperanti, vigilate. Il vostro nemico, il diavolo, come leone ruggente va in giro, cercando chi divorare. Resiste­tegli saldi nella fede".

Con la venuta di Gesù Cristo il domino del diavolo è stato spezzato, poiché Egli "ci ha liberati dal potere di satana". In virtù dell'opera redentrice di Cristo il demonio può causare vero danno solo a coloro che liberamente lo permettono, consen­tendo al male e allontanandosi da Dio. Il Signore si manifesta in molti passi del Vangelo come vincitore del demonio, liberando molti dalla possessione diabolica. La nostra fiducia è riposta in Gesù, ed Egli non permetterà che siamo tentati oltre le nostre forze. Ma il demonio farà di tutto per "sedurre e distogliere lo spirito dell'uomo, affinché trasgre­disca il precetto di Dio, e accecare a poco a poco i cuori di quelli che lo ascoltano, affinché si dimentichino del vero Dio e adorino lui come Dio". E questo, sempre. In mille modi diversi. Il Signore, però, ci ha dato i mezzi per vincere in tutte le tentazioni: nessuno pecca per necessità. Consideriamo a fondo, che cosa ciò significhi.

Inoltre, per liberarci dall'influsso diabolico, Dio ha anche messo accanto a noi un Angelo, che ci aiuti e ci protegga. "Ricorri al tuo Angelo Custode nell'ora della prova: egli ti proteggerà contro il demonio e ti porterà sante ispirazioni".

Chi è il demonio. Il suo potere è limitato. Necessità dell'aiuto divino per vincere.

Il demonio è un essere personale, reale e concreto, di natura spirituale e invisibile. A causa del suo peccato si è allontanato da Dio per sempre, "perché il diavolo e gli altri demoni furono creati da Dio naturalmente buoni; ma essi, da se stessi si fecero cattivi". È il "padre della menzogna", del peccato, della discordia, della disgrazia, dell'odio e di quanto c'è di cattivo e assurdo in terra.

È il serpente astuto e invidioso che porta la morte al mondo, il nemico che semina il male nel cuore dell'uomo, l'unico che dobbiamo temere se non siamo vicini a Dio. Il suo unico scopo nel mondo al quale non ha rinun­ciato è la nostra perdizione.

E ogni giorno tenterà di perseguire questo scopo attraverso tutti i mezzi a sua disposizione. Questa "caduta", che presenta il carattere di rifiuto di Dio con il conseguente stato di "dannazione", consiste nella libera scelta di quegli spiriti creati, che hanno radicalmente e irrevocabil­mente rifiutato Dio e il suo regno, usurpando i suoi diritti sovrani e tentando di sovvertire l'economia della salvezza e lo stesso ordina­mento dell'intero creato.

Un riflesso di questo atteg­giamento lo si ritrova nelle parole del tentatore ai progenitori: "Diven­terete come Dio" o "come dei" (cfr Gn 3,5). Così lo spirito maligno tenta di trapiantare nell'uomo l'atteg­giamento di rivalità, di insubor­dinazione e di opposizione a Dio, che è diventato quasi la motivazione di tutta la sua esistenza.

Il demonio è la prima causa del male, dei turbamenti e delle spaccature che si verificano nelle famiglie e nella società.

"Supponete, per esempio" dice il cardinale Newman, "che sulle strade di una popolosa città cada improv­visamente l'oscurità; potete immagi­nare, senza che ve lo descriva, il rumore e il tumulto che si verifiche­rebbero. Passanti, carrozze, carretti, cavalli, tutti nel caos. Così è la situa­zione del mando. Lo spirito maligno che agisce sui figli dell'incredulità, il dio di questo mondo, come dice San Paolo, ha reso ciechi coloro che non credono, che si trovano così costretti a litigare e discutere perché hanno smarrito la strada; e discutono uno contro l'altro, dicendo uno una cosa, l'altro un'altra, perché non vedono".

Il demonio, quando tenta, usa l'in­ganno: infatti non può che proporre falsi beni e una felicità fittizia che si muta poi sempre in solitudine e amarezza. Al di fuori di Dio non esistono, né possono esistere, il bene e la felicità veri. Fuori da Dio ci sono solo l'oscurità, il vuoto e la tristezza più grandi. Il potere del demonio è, però, limitato: anch'esso è sotto il dominio e la sovranità di Dio, che è l'unico Signore dell'universo. Il demonio non può penetrare nella nostra intimità se noi non vogliamo (e neppure l'angelo).

Tratto dalla rivista: Grande Opera Mariana “GESU’ E MARIA”