LA PASSION DE JÉSUS

En ALEXANDRINA M. de CÔTE

au lecteur avec le voeu qui, en lisant et en méditant, je monte au tel point à se sentir dire de Jésus,:

Le tribunal ecclésiastique du diocèse de Braga commença le procès sur les vertus et réputation de sainteté de la servante de Dieu Alexandrina Maria de Côte le 14.1.1967. Interrogé 48 témoins et approuvé les écrits, il fut fermé le 10.4.1973 sans incident. Dans le mai suivant toute la documentation passa aux Congrégations romaines. Dans le décembre 1975 les théologiens spécialisés en dogme, morale et mysticisme donnèrent leur vote positif sur les écrits de la Servante de Dieu.

Présentation

LA VOCATION DU CHRÉTIEN EST À LA PASSION DE CHRIST

L'invitation de Jésus à l'homme parce que je devienne son disciple il comporte la participation et la conformation à sa Passion (Mt 10,16), pour établir une relation de ressemblance entre le Maître et le disciple (Gv 10,4 ss).- L'insertion en Lui comme sarments dans la vigne (Gv 10,17), comme la nécessité de rester dans son amour signifie aussi observer son mot, comme pour Lui rester dans le mot du Père signifie réaliser son mot, c'est-à-dire cette volonté qu'il lui impose d'offrir la propre vie pour le troupeau (Gv 10,17). Selon l'enseignement de Christ, vrai disciple est celui qui donc, il revit son mystère de mort, ou celui qui accueille en soi mieux Christ pour revivre sa Passion. Ainsi l'apôtre Paolo a compris et vécu le mystère de Christ.- L'Évangile est ici tout: «Nous prêchons Christ crucifix» (1 Cor 1,23).- La vie de Paolo est une reproduction vive de la vie de Christ. «Je veux me vanter seulement de celui-ci: de la croix du nôtre Monsieur Jésus Christ:- parce qu'Il est mort en croix, le monde est mort pour moi et moi je suis mort pour le monde» (Gal 6,14); «nous Portons toujours et partout où dans notre corps les souffrances de Jésus mourant, pour qu'aussi la vie de Jésus se révèle dans notre corps» (2 Cor 4,10).- Et l'apôtre se sent confitto en croix: «Pour toujours j'ai été crucifix avec Christ...- ils ne sont pas donc plus je que je vis, mais il est Christ qu'il vit en moi.- Et aussi en continuant à vivre dans la viande, je vis pour la foi maintenant dans le Fils de Dieu qui m'a aimé et il a sacrifié si même pour moi» (Gal 2,19 ss).- Le désir de Paolo, dans l'élan vers la perfection, il est de connaître la force de sa Passion, comme de sa Résurrection et de rester représenté à sa Mort (Fil 3,8-11).- - «Par le baptême qui nous a unis à Sa mort, nous avons donc été enterrés avec Lui, pour que, comme Christ est ressuscité par les morts par la puissance glorieuse du Père, si aussi nous vécussions une nouvelle vie» (Rm 6,4), c'est-à-dire:- «Nous avons totalement été unis à Lui avec un semblable mort à la sienne» (Rm 6,5).- Ensuite dans la vie chrétienne, quand il atteint sa vigueur, sa floraison faudra leur manifester aussi nécessairement cette assimilation à la Passion de Christ, avec la même clarté avec qui il se révèle la vie de la Grâce, la présence du Christ dans l'âme.- Donc, si telle plénitude porte avec soi pour un certain connaturalità l'expérience, aussi Christ crucifix sera la grande réalité de l'expérience chrétienne. Jésus même a parlé de la présence de son Esprit, quand les disciples seront appelés à lui rendre témoignage à travers la passion et la mort (Mt 10,20).- Le mot de Jésus trouve confirmation en toute la tradition chrétienne.- Ignace d'Antioche écrit: «Au moyen de la croix le Christ, dans sa Passion, il vous invite tous que vous êtes ses membre. La tête ne peut pas exister à la partie sans ses membres» (Trall 11,2). L'hagiographie chrétienne est riche de témoignages de cette présence de Christ dans la vie des fidèles, surtout comme triomphateur sur la douleur et sur la mort.- Dans le riche groupe des chrétiens mystiques ils ne sont pas peu ceux qui ont revécu de manière extrêmement réaliste le drame de la Passion de Christ dans leur corps et dans leur esprit.- Et c'est leur expérience de la présence de Dieu grâce à et de son action dans les âmes mystiques, que la théologie connaît les relations intimes entre les Gens divins de la Trinité et leur oeuvre dans les âmes.-

LA PASSION EN ALEXANDRINA

Le phénomène de la Passion de Jésus en Alexandrina se vérifia pendant l'arc de 17 ans:- de 1938 à 1955. Dans cette longueur j'espace de temps il faut distinguer deux périodes en qui s'est révélé avec des caractéristiques différentes; nous indiquerons respectivement avec «participation physique » et «participation intérieure » ces deux formes ou manières de se révéler du phénomène, pour commodité de dénomination; nous faisons cependant bien présent que la Passion est unique substantiellement, en étant en même temps nous souffrances du corps et de l'âme, physique, moraux et spirituels, inséparables.- - - - - - -

1. Participation physique

Dans la 1° période, depuis le 3 octobre 1938 au 20 mars 1942, le phénomène arrivait en jours et heures déterminées:- 12 aux 15 du vendredi. Alexandrina revivait les phases différentes de la Passion par ordre de l'agonie dans le potager à la mort, en état d'extase. Ses sentiments et ses réactions aux douleurs étaient rendues manifestes d'attitudes, gestes, expressions du visage et de tout le corps, aisément interprétables de qui pouvait vous assister. 2 père Pinho a écrit au soin: «Nous avons veduto se dérouler au vif le drame de la Passion, même si pas apparirono les stigmates, parce qu'Alexandrina avait demandé que rien apparût à l'extérieur.- - La Passion fut violente et les présents pleuraient en hoquetant à ce spectacle de douleur visible» (cf Christ Jésus en Alexandrina, p.- 730). Le professeur de mysticisme, Mendes je donne Carmo, il a affirmé:- «Et un ange crucifix! ». Le maître du pays, Saòzinha, et autres ont témoigné: «Nous étions transportés en esprit dans les endroits différents de la Passion de Jésus. Personne ne pouvait suivre ces scènes sans pleurer».- La soeur Diolinda, dans une lettre au p. Pinho parle de la prodigieuse Passion revécue le 7.4.1939:- «Mon père, chose fut jamais le vendredi saint: il fut jour de Passion vraiment! Avant de commencer, que je tourne d'affliction il avait! Il craignait le passer de ce jour et il disait: "Je voudrais qu'il fût déjà passé."- Je la réconfortais comme je pouvais et je le caressais, malgré qu'aussi je fusse saturée de peur et d'affliction.- - Pendant la Passion je ne pus pas ne pas pleurer et je vis que presque tous les autres présents pleuraient. Que spectacle émouvant! L'agonie dans le potager fut longue et afflittiva. Ils entendaient gémissements très profonds et parfois il hoquetait. Ne lui parle pas de la flagellation et du couronnement d'épines! Les coups de fouet ils prises en genou et comme s'il eût les mains lié.- Je me rapprochai un coussin des genoux, mais elle changea place, il ne le voulut pas. Il a les genoux en état misérable. Les coups ne se comptèrent pas: ils durèrent pendant très longtemps... Il se la voyait s'évanouir.- Aussi les coups de canne sur la tête couronnée d'épines furent innombrables.- Pendant la Passion il vomit deux fois: seulement eau parce qu'il n'avait rien dans l'estomac. La sueur était beaucoup de que les cheveux étaient pétris; je lui passai la main sur les vêtements et je retirai trempée la. À la fin du couronnement d'épines un cadavre semblait. Ils vinrent assister le canonique Borlido (de Viana je donne Castelo) et deux gens; si aussi le dott.- Almiro de Vasconcelos (de Penafiel) et sa mariée avec la soeur Giuditta». À propos du poids de la croix qui reposait sur les épaules d'Alexandriina pendant la phase de la montée sur le Calvaire, nous rappelons cet épisode. Pendant la Passion revécue le jour 29.8.1941, le dott. Azevedo invite un des prêtres présents à lever du plancher la voyante dessous tombé le poids de la croix (mysticisme).- - Il est choisi le plus robuste; il la prend sous les aisselles, mais tous ses efforts sont inutiles. Il explique: «Avec toute ma force, je ne réussis pas! ». Alexandrina pesait environ alors 40 kgs! Après que le Cireneo a pris sur soi la croix, le dott. Azevedo invite le même prêtre à lever Alexandrina; ceux-ci il vous réussit sans effort. L'explication est évidente:- la première fois il y avait deux poids; la deuxième fois était le poids seul de la voyante. En autre occasion, pendant le phénomène en état d'extase, P. Pinho les avait imposés de lui dire quel le poids de la croix. Et Alexandrina en attitude très grave: «Ma croix a un poids mondial! ».

2. Participation intérieure

Dans la 2° période, depuis le 27 mars 1942 même à la mort, Alexandrina revivait la Passion dehors de l'extase et pas plus en jours déterminés, en souffrant intimement de manière que rien filtrât à l'extérieur, ou mieux parfois en couvrant le drame profond avec un sourire doux.- - - Le 19 juin 1946 disait à son second directeur:- «En autres temps ces sentiments et souffrances je les essayais spécialement pendant les trois heures du vendredi entre les 12 et les 15; les douleurs de la Passion se succédaient avec ordre; aujourd'hui non.- L'effarement pour ces douleurs persiste presque toujours, le mardi, mercredi, jeudi ou le vendredi; en heures pas fixes maintenant j'essaie celui-ci, maintenant l'autre tourment de la Passion». Jésus, pendant la Passion, il a souffert les tourments infligés il des hommes et en même temps ceux qui le sont infligé même, en combien d'il a volontairement fait propre les péchés du monde (1 Pt 2,24; Is 53,4). Abandonné à la justice de Dieu, il s'est totalement trouvé seul, pas seulement à souffrir son agonie, mais aussi à la connaître. Et si purs Alexandrina. Est-ce que P. Corne n'appelle pas Jésus peut-être «le pécheur universel, le pécheur de tous les temps et de tous les endroits sur qui fait peser toute le rigueur de sa justice»? Et p. Monsabré «la rencontre de tous les outrages et de toutes les plaies»? Mons. Gay de sa part écrit: «Et la vérité qui Jésus, la bénédiction vivante et infinie, avoir fait pécheur pour tous, il doit être maudit pour tous». La physique morte est ainsi la conséquence de cette mort spirituelle qui est la séparation de l'homme chez Dieu. Selon Cullmann, ce serait cette mort ennemie totale de Dieu, la cause de l'angoisse de Jésus dans le potager du Getsemani, plus que la crucifixion et ses circonstances...- Non, Il ne peut pas gagner la mort qui en mourant réellement, en se les rendant à la même domination de la mort, le grand distruggitrice de la vie, de l'union avec Dieu.- Granfield commente le cri de Christ crucifix: «Mon Dieu! mon Dieu, pourquoi tu m'as abandonné? », en affirmant: «Le poids du péché du monde, l'identification complète de Jésus avec les pécheurs ils impliquent un abandon entendu, mais réel non seulement de la part du Père.- - Dans ce cri d'abandon il est révélé l'horreur pleine du péché de l'homme». L'amour peut seulement inspirer à dérouler un rôle semblable. Le Christ souffrant n'est pas une manifestation seulement folgorante de la miséricorde divine; mais il est pas aussi une révélation moins de folgorante que de la malice du péché et de la catastrophe effroyable dans lequel les pécheurs se précipitent, pour le fait même qui s'éloignent de Celui sans lequel sont un rien et que c'est la source unique de chaque vie et bonheur.- Toutes ces vérités ne sont pas explicitées dans l'Évangile, mais de maîtres en sciences théologiques et en siège expérimental dans les pages du journal d'Alexandrina, le mysticisme, presque analphabète selon la culture humaine, et d'autres âmes chrétiennes mystiques.- Bien à la raison Jésus leur disait: «La crucifixion qui as est du plus douloureuses que l'histoire peut enregistrer». En la méditant on réussit vraiment à approfondir notre connaissance de l'amour du Christ souffrant et rédempteur. Il se rendra y compte aussi de l'oeuvre qui déroula dans la rédemption la Mère de Jésus et notre, comme aussi de la valeur salvatrice de la souffrance d'âme quelconque que je sache l'accepter avec amour en union avec du Jésus.-

3. Les effets de l'expérience des mystiques

Une garantie sûre du charisme mystique authentique est un dynamisme ecclésial et apostolique vigoureux, en syntonie parfaite avec le magistero de l'Église. L'obéissance parfaite et héroïque à l'autorité ecclésiastique, pratiquée par Alexandrina, elle fut reconnue par le Tribunal diocésain qui en déroula le procès sur les vertus exceptionnelles officiellement et il en approuva les écrits.- Tous les écrits d'Alexandrina sont validés maintenant aussi du vote positif des spécialisés en dogme, moral, mysticisme des Congrégations romaines.- Cela nous invite à considérer les principaux effets qu'ils naissent de l'expérience mystique de la servante de Dieu: à. Une connaissance commune ni facile pas des faits, sentiments et circonstances de la Passion de Christ, qu'ils ne se trouvent pas explicité dans les Évangiles, ou ils y sont mentionnés à peine.- b. Une connaissance particulièrement profonde et intense des douleurs intimes et spirituelles du Sauveur, au-delà de ses douleurs physiques. Une vraie contribution à la pénétration de la psychologie de Jésus. c. La révélation de l'amour indicible, mystérieux et presque «absurde» de Christ pour l'homme. Amour que, dans la Passion et mort de Jésus, il trouve son expression plus haute.- «Personne n'a un amour plus grand de celui-ci: mourir pour les propres amis» (Gv 15,13).- Il est celui-ci évidemment l'aspect le plus touchant, parce que l'âme vient conduite vers l'abîme de cette charité de Christ qu'ici Alexandrina, avec du S. Paolo, il entend expérimentalement «comme supérieur à chaque conoscimento humain» (Ef 3,19).- Dans cette expérience de l'oblation unique pour toujours redentiva de Christ fait une fois (Eb 10,10) l'âme mystique entend plus que jamais que la Passion «il est le plus grande et splendide oeuvre de l'amour divin et ensemble que c'est une mer d'amour et de douleur».- S. Giovanni de la Croix, en parlant des grandes communications que le Seigneur fait à l'âme dans les hauts degrés de l'expérience mystique, il affirme que «il lui communique spécialement les mystères doux de son incarnation et les manières et les voies de la rédemption humaine»; il dit ailleurs que «l'âme se se rhabille et il se transforme dans les mêmes splendeurs du Verbe incarné et il jouit des joies plus pures de l'esprit même si cet itinéraire spirituel est accompagné du pur souffrir».- - -

MOTIVATIONS IL EST ORIGINE DE CE TRAVAIL

«Le monde ne comprend pas ce qu'il souffrit Jésus» (Journal, 25.10.1945). «Je voudrais dessiner dans un tableau toutes les souffrances de Jésus que j'entends dans mon âme et pouvoir leur imprimer en tous les coeurs pour qu'ils entendent et ils comprennent ce qu'il souffrit Jésus; et si ils ne pèchent plus, ils ne le vexent plus, ils l'aiment seulement, parce que seulement l'amour divin soit le feu pour les coeurs de toute l'humanité» (Journal, 18.10.1945).- - Ce désir ardent d'Alexandrina nous a aussi prises et nous avons entendu l'urgence de le satisfaire. Particulièrement voisins à l'Alexandrina (en qualité de directeur spirituel) nous avons aussi entendu le devoir de répandre les trésors dont le Seigneur a ricolmata le, pour le bien des âmes.- - Déjà dans notre volume Christ Jésus en Alexandrina ils se trouvent décrit beaucoup de moments de la Passion mais ils sont fragmentés si et espacés dans les suppressions différentes pour une autobiographie sommaire, qu'ils ne présentent pas de tableau désiré par Alexandrina.- En creusant dans la mine profonde et vaste de matériel précieux dont nous sommes en possession, nous avons tiré à la lumière les passages les plus significatifs et nous les avons composés dans un ensemble, le plus organique qu'il a y eu possible. Le tableau élaboré ne réussit pas certain à donner une vision complète pour deux motifs: 1. L'expérience enseigne tout ce que je sois difficile d'exprimer avec le mot les mouvements de l'âme, surtout quand le langage humain doit traduire réalité et opérations divines.- Beaucoup de fois Alexandrina exprime sa souffrance en le devoir dicter, pour obéissance, tout ce qu'arrive dans son âme.- Ils sont fréquents dans le Journal ses mots: «Si mon ignorance savait exprimer...- »; «Je sus entendre, mais je ne sais pas dire... 2. Pour la surabondance de matériel. Alexandrina revécut la Passion de Christ, dans la second forme (période depuis le 27 mars 1942 même à la mort), maintenant en souffrant hebdomadairement un aspect, maintenant un autre, du martyre de Jésus.- - Nous avons choisi les passages les plus significatifs pour offrir au lecteur un tableau synthétique.- Nous avouons que nous nous sommes apprêtés au pas travail facile, aussi conscients de défauts inévitables, parce qu'il nous pleurait le coeur de laisser perles si précieuses enterrées.- Tu sois vous utilisez donc bien! Elles soient fécondes en beaucoup d'âmes! Avec cet auspice nous avons fait la dédicace au lecteur, avec secret mais vote chaud que, en connaissant de je réussisse plus à aimer de plus; et en aimant de je réussisse plus à connaître de plus en plus profondément Christ Jésus, pour laisser le vivre et grandir en soi combien plus possible.-

SA STRUCTURE

Le travail a été divisé en sept «moments»; chacun d'eux est constitué par tableaux différents, coordonnés entre eux chronologiquement et psychologiquement; chaque d'eux est assez achevé en soi et suffisamment indépendant des autres pour être objet de méditation.- - - Le contenu de chaque tableau est exprimé par le sous-titre relatif de nous je joins. Chaque tableau est composé de fragments différents; de côté de chaque d'eux il est placé un numéro; il est reporté à la fin du livre, avec la date correspondante à la dictée de laquelle il a été enlevé. Entre les beaucoup de fragments ressemblants nous en avons choisi un seul: ce qui y a semblé plus expressif et aussi plus conforme au contexte et nous l'avons inséré à côté des autres de façon à former comme une grande marqueterie.- Nous avons exclu répétitions, dans le sens qui est reporté une fois seule. Le lecteur vous trouve par contre répétitions essentielles d'idées, de sentiments, de souffrances, sous formes différentes toujours, avec des nuances différentes: celui-ci «se répéter» il est arrivé dans la réalité; quelques tourments sont pressentis par exemple, déjà dans le jeudi, puis aussi pendant l'agonie dans le potager et finalement vissùti sur la cime du Calvaire.- Il recourt aussi souvent l'amertume douloureuse de voir que nombreux, trop de gens ne tirent pas profit du Sacrifice.- Puis il redevient insistant, en un croissant je continue le motif du s'entrelacer de la douleur avec l'amour, de leur complémentarité et le triomphe de l'amour à tout prix.- Ce sont les sujet fondamentaux, essentiels du Christianisme et ils ne sont pas répétés assez jamais:- ils mettent en évidence une introspection singulière du douloureux Calvaire soufferte par Christ et revécu par Alexandrina. Et vrai que la connexion des «fragments de la marqueterie» elle n'est pas toujours parfaite.- Mais nous avons préféré cet incovénient, à l'introduction de phrases pas appartenenti au texte d'Alexandrina. La traduction est toujours collante à l'original. Nous avons volontairement négligé élégances littéraires et linguistiques. Parfois cependant nous avons dû changer le temps de quelque verbe pour uniformité d'exposition, d'ici un même tableau.- En outre, pour adhérence à la manière actuelle d'entendre, ici en Italie, nous avons remplacé le «Tu» au «Vous »nei s'entretient entre l'âme et Jésus. Nous remercions quelques chers amis pour la collaboration qui nous ont donné.-

Leumann, 2.2.1977 Fête de la présentation du Seigneur

D. UMBERTO M. PASCAL, S.D.B.

TOUTE LA VIE DE CHRIST ÉTÉ CROIX ET MARTYRE

1 tout ce que coûta ou Jésus sa vie sur la Terre! 2 ne fut pas, le potager avec le Calvaire, souffrance de quelques heures: toute la vie fut Potager et Calvaire. 3 il grandissait en âge et savoir et en Lui et avec Lui il grandissait la croix. Il en ne se sépara pas un instant seul: en elle il grandissait, en elle il souffrait; mais toujours avec sourire et bonté, avec ses regards pleins de charme et d'attrait. Je le vis ainsi et j'entendis dans moi à me souffrir en et avec moi. 4 fut un être humain qui souffrit; une Vie divine qu'il gagna.

«PÈRE L'HEURE ET» (GV 17, 1)

«Et été mis dans le numéro des malfaiteurs» (Lc 22,36)

5 aujourd'hui, jeudi, depuis le matin je me sentais bientôt très peinée,: au voir que tout le peuple restait dans l'attente de nouveaux événements, j'essayais une très grande répugnance et ensemble honte.- Il me semblait de voir groupes ça et là buts à faire commentaires. Mon Dieu m'attend le vendredi! que peur! Mes regards semblent pénétrer dans le fond de toute la multitude qui occupe les rues: mon âme entend tout. Sur la côte d'une hauteur, près de l'entrée de la ville, la figue maudite. Plus en bas, un homme porte sur la tête un broc d'eau.- Ils s'entrelacent entretiens... 6 avec les yeux de l'âme voit gestes de rancune contre moi; je vois gens qu'ils marchent en hâte ça et là à me préparer la trahison, la conjuration pour me capturer. 7 oh, comme je vois la trahison qui me préparent!- 8 tombe sur de moi le poids de toutes les humiliations: il y n'a pas quelques-uns mal qu'ils ne disent pas contre moi. 9 d'ils se font très loin loin commentaires,; mon nom court sur beaucoup de bouches: il est diffamé, il est enveloppé dans la boue comme feuille qu'en lui il pourrit. Mon âme entend tout et il se défait dans la douleur. 10 tout ceci qui entends et je vois est arrivé en Toi ou Jésus! Sois tes souffrances; et toutes tu les as souffertes pour mon amour!

«Accouchement mais je reste avec vous»

11 se grava me dans l'âme la vision de Jésus avec les apôtres. Jésus voyait approssimarsi la mort et, presque sans forces pour affronter la séparation d'eux, il disait: «Et maintenant il assemble mon: je vais mourir. Accouchement, mais je reste avec vous». Et le Coeur divin de Jésus brûlait d'amour. Les heures passaient. L'horreur de la souffrance augmentait, mais l'amour grandissait aussi. J'entendais ma poitrine comme un briqueterie et le coeur en elle comme un récipient sur le feu, il était en ébullition continue: combien d'il bouillait plus, il débordait plus; combien d'il débordait plus, il se remplissait plus. Jésus fixait la Maman; il revenait à fixer les apôtres. Dans une douleur très profonde il murmurait: «Je dois vous laisser, mais je ne peux pas me séparer de vous. Je vais, mais reste: il me lie à vous mon amour». Les liens d'amour de Jésus s'enroulaient au Coeur très saint de la Mère et des apôtres de plus en plus

«Je dois donner le Ciel au monde»

12 court vers de moi la mort. Le sépulcre est prêt. 13 mon âme voit que tous se préparent déjà pour me capturer et me tuer à tout prix. 14 voit tout ce qu'il arrachera la vie au corps. 15 se sent user de la vision de l'agonie dans le potager et de la mort. 16 entend dans le coeur les cordes qui lieront demain le corps; j'entends les gifles et les crachats qui devront tomber sur le visage.- 17 voit la grande couronne d'épines que, en forme de casque, il devra envelopper ma tête. 18 Mon âme gémit et il agonise. Jeudi triste! qu'est-ce qu'il m'attend jamais! J'entends et je vois que bientôt mon sang coulera du corps. 19 entend que les âmes en dus été mouillée. 20 voit déjà la croix! 21 est de scandale au milieu de la multitude. L'âme pleure; le corps tremble. 22 ou Potager ou Calvaire ou mort ou horreur, ou j'effare!- 23 mon esprit se maintient fixe dans le Seigneur. En silence, vais s'exclamant: «Mon Dieu, mon Dieu! Mon père, mon Père! ». 24 fixe mes yeux au Ciel: «Ce qu'arrive il doit arriver! Je dois donner le Ciel au monde. Je dois l'acheter avec la monnaie de mon soflerenza».-

«Une tristesse mortelle m'opprime» (Mt 26,38)

25 dans l'après-midi avait l'impression de parcourir des rues.- Je marchais, et j'étais raillée de combien d'ils me voyaient et montrée comme mauvaise de toutes les fautes comme le plus grand criminel. 26 vit la terre du potager l'endroit qui aurait été baigné avec mon sang.- Dans une poussée d'amour je voulais embrasser et enlacer ce terrestre.- 27 plus d'une fois vers mon coeur l'image vint de la montagne du Calvaire, grand comme le ciel.- - Mon âme voyait sur sa cime, près de la croix, la Maman pleurante en grande agonie entourée par quelques âmes chères. Je voyais la Maddalena défaite en larmes. 28 mon coeur répétait: «Mon âme est triste jusqu'à en mourir». 29 je m'intéressais à toutes les choses et ma pensée il restait toujours dans le potager. Je marchais pour différentes rues et le coeur il vivait là toujours. Il ne valait pas le coup parler de ces souffrances d'avance: je n'aurais pas été comprise.

Deux mers immenses: un de douleur, l'autre d'amour

30 la douleur, l'effarement ils écrasaient le coeur: ils le détruisaient. L'amour le récréait. Et fois si répétées.- 31 mon coeur volait vers le potager à boire à la source de chaque douleur.- Il portait avec soi une autre source, plus riche ancre: celle de l'amour. Cela m'obligeait à boire dans l'autre. 32 entendait en moi deux mers immenses: un de douleur, l'autre d'amour. Ce d'amour restait sur le sol du potager; et en lui il se jetait, mais sans s'épuiser, la mer de douleur. L'amour tout absorbait. 33 un feu dévorant brûlait tout mon fond il parvenait jusqu'à les les lèvres sèches et arides: il était feu d'amour, il était feu de remise totale, il était feu de vie. 34 l'amour vibrait; l'amour grandissait, il gagnait, il couvrait la douleur. Que grand coeur, j'avais! Grand comme Dieu. Oh, tout ce qu'est grand, grande, infiniment grand l'amour de Dieu!

«Pour éliminer le péché il offre si même en sacrifice» (Eb 9,26)

35 le monde était ténèbres tout et guerre: il était comme une mer immense déchaînée contre moi. Je me sentais attaquée et blessée par tous. Mais le coeur aimait; et il aimait beaucoup qui, pour libérer des ténèbres combien d'ils me blessaient, j'allais donner la vie.- - 36 pour tout le jour ne put pas détourner mon esprit du potager. Mais une Vie suprême, qu'il était que moi, il soulageait ma douleur. Cette Vie avait en soi la vision et le souvenir d'être descendue sur la Terre, envoyée par l'éternité Père. 37 j'offersi, pour Son amour, à payer toute le dette de l'humanité entière.- Sa divine Volonté était la mienne seulement; mon était sa Vie; mon était son Amour. 38 La volonté arrêté et totale d'accomplir la Volonté du haut fut ce que rendu suave la douleur de cette journée; douleur qu'il ne me semblait pas d'un jour, mais de beaucoup d'ans.- Je parlais, je marchais, je travaillais, avec le monde dans le coeur.

«Jerusalem! Jerusalem! Tu mets à la mort les prophètes» (Mt 23,37)

39 de moi partais, vers la ville de Jerusalem, regards le plus doux et tendres: ils étaient regard d'invitation regards de compassion. Mais oh, qu'est-ce que je voyais sortir de là, quel tourne contre moi! 40 pleura, ou il pleura mon âme mieux. Mes larmes étaient larmes de Père: c'étaient une invitation incessante au repentir. Il était l'heure! 41 je voyais ce que la Ville il était et ce qu'aurait été vers de moi. Et je pleurais bien qu'il les serait arrivées et parce qu'il ne profitait pas de d'heure de Grâce que les elle était donnée. Mon âme pleurait et il fixait l'humanité entière.- Il pénétrait tout et en tous les coeurs qui auraient existé.-

«Judas se met d'accord pour aider à acquérir de Jésus» (Lc 22,4)

42 mon âme souffrit beaucoup en le voir Judas négocier, de porte en porte, la vente de Jésus. Ses yeux et ses cheveux semblaient être déjà ceux du méchant. Dans moi il y avait les yeux divins de Jésus, qu'ils suivaient Judas partout. Tous les pas, un pour un, qu'il faisait ainsi vers un trahison cruelle, ils étaient comme tu poignardes qu'ils se plantaient dans le Coeur cordes divines et rudes et noires qu'ils le serraient cruellement. 43 se sentait désespérer. Le désespoir était que moi, mais je crois il ne fût pas mienne; en effet mon âme se maintenait en paix. Mon Jésus me fit comprendre que tel désespoir était celle de Judas.- Elle rendu plus intense toutes les souffrances de sa sainte Passion.

«Pour prendre sur soi les péchés des hommes» (Eb 9,28)

44 commença à entendre et à voir, comme lumière resplendissante, la vie du Ciel:- il se tachait en les plongeant dans la Terre.- Il était Jésus qu'il venait souffrir. 45 me semblait ils vinssent du Ciel tu rayonnes de soleil qu'ils donnaient vie à la Terre, submergée en ténèbres épais, en l'éclairant.- Contre ce soleil ils avançaient nuages noirs, effroyables, pour le couvrir.- Il me semblait d'avoir Jésus en moi: il tempérait ce soleil et il fixait les nuages formés par toutes les méchancetés. Il se lançait vers les nuages pour leur enlacer, aussi en entendant j'en effraie. Son divin corps se couvrait de sueur. 46 il pleurait, il gémissait. Je l'entendais se courber dessous le poids écrasant de l'humanité. 47 il devait devenir une masse seule avec le monde, il devait se plonger dans la boue; et il avait peur.- Il était comme un se lancer dans le feu pour en brûlé être. Son amour divin était très grand: Il l'obligeait à s'unir à nous à se rhabiller de nos méchancetés. L'union de la Pureté plus haute avec la boue immonde! 48 de temps en temps , Jésus fixait le Ciel et il louait son Éternel Père.

«Mais je suis un ver et pas un homme» (Sal 21,7)

49 vers le soir entendit comme si ils m'enlevaient un beau vêtement, qu'il me conférait toute la grâce et la beauté, et ils me fissent mettre un habit mondial, qu'il me fit devenir scandale pour tous la gens: beaucoup d'ère la corruption dont il était tissé! 50 entendit comme si j'assumasse toute la méchanceté humaine.- Tout entra en moi: j'étais le monde. 51 me semblait d'être venue du Ciel à me transformer dans un ver de la Terre.- J'étais un ver écoeurant, pourri, corrodé, qu'il avançait en creusant toujours dans toute la Terre immonde. 52 tel en essaya tourment à ne pas pouvoir résister. Il commença mon coeur à brûler. Sur ce feu ardent il se découragea un monde de misères, méchanceté tout et fureur infernale. Sur ce monde le Ciel vint. Vous embaucha une lutte une grande guerre,: le Ciel contre la Terre; la Grandeur contre le rien; la Pureté contre la boue. 54 le Ciel descendait sur la Terre morte pour le péché.- Il semblait que le firmament fondît en feu. Mon Dieu, que tourne! J'entendais que les âmes ne craignaient pas Dieu.

«Une nouvelle alliance entre Dieu et les hommes» (Eb 9,15)

55 toute la justice du Ciel se déversa sur de moi! 56 le Ciel semblait me repousser. Mais il y avait que moi une force qu'il ne faisait pas attention à ce que je devais souffrir. Et j'ouvrais les bras pour enlacer l'immensité de cette douleur; immergée en lui, je voulais donner la vie à la Terre, je voulais donner lumière.- - 57 commença à entendre dans mon âme vivement l'indignation du Ciel contre la Terre. Je devais réconcilier le Ciel avec la Terre. Je devais être réconcilié et, au même temps, donner une nouvelle vie.- J'étais corruption et je devais, avec mon sang, effacer la corruption. J'étais nulle et, au même temps, je restais dans les hauteurs:- j'avais la vie même de Dieu et j'en étais la justice même. 58 La méchanceté du monde montait, il montait: il joignit au Ciel. Il défia la justice divine: il repoussa l'amour. 59 dans mes soins tout est mépris: de la Terre et du Ciel!

«Je très ai désiré faire ce dîner pascal avec vous» (Lc 22,15)

60 mon âme voit tout mon sang couler pour le monde; et du monde tout il est méprisé et piétiné! Ma viande est de l'humanité mangée et tout de suite vomie. Que grande horreur! Il serait être dévoré par les fauves mieux. 61 nouveau feu s'allume dans mon coeur. J'ai halètements infinis de me donner: d'être Hostie pour aliment et Sang pour boisson.

LE DÎNER PASCAL

«Vous allez nous préparer pour tous le dîner de Pâques» (Lc 22,8)

1 au tomber du soir le grand Dîner de l'amour,: Amour que beaucoup d'ingratitude ricevette! 2 voit l'esprit et les soins avec lesquels elle vient prête:- je vois que ce sera le Dîner de l'amour, des merveilles comme nessun'altra jamais.- J'entends que Jésus est en train de donner les ordres aux siens et, en les arrêtant à chaque pas, fixe avec regards divins la Ville ingrate, le potager de la grande amertume, le Calvaire qui l'attend.

«Il se mit à table avec ses apôtres» (Lc 2,14)

4 monta avec du Jésus et les apôtres vers la grande salle du banquet pascal.- En le monter le perron, j'entendais que Jésus était impatient de manger ce Dîner avec ses apôtres.- 5 Avant de commencer la cérémonie, je vis la Maman en larmes et avec les cheveux dissous, toute immergée dans la douleur.- - Jésus me fit comprendre que, peu heures Elle serait allée dans cet état après, à lui rencontrer longueur les rues de l'amertume.- 6 fut grand la douleur du divin Coeur pour la vision des larmes de la Maman! 7 vit Jésus s'asseoir à la cantine avec les apôtres. Pendant qu'il s'asseyait, il s'exclama entre soi: «Nourriture divine: le Dîner de mon amour! ». La salle s'illumina et tous les apôtres furent imbibés de cet amour qu'il éclairait des yeux, des lèvres, de tout son Être: Jésus était amour tout. 8 était amour, amour, seulement amour; amour pour affronter méchanceté et ingratitude. Judas n'était plus Judas: il se voyait déjà en lui vraiment le démon. 9 avec le démon en soi, il n'accueillit pas l'amour de Jésus.

«Mais voilà: mon traître est ici à table avec moi» (Lc 22,21)

10 vit Judas à cantine mais un peu écarté: menton proéminent, yeux hagards, cheveux irti.- Un homme ne semblait plus: il se voyait en lui seulement un désespoir infernal.- 11 fut douloureux et horrible lire la fausseté, les mauvaises intentions dans le coeur de Judas; et s'être gardé par regards venimeux!- Judas, en le lui imposant, Jésus il fixait pour dissimuler, mais il le fixait avec malice.- Jésus le regardait avec douceur et bonté, pour l'attirer à Soi. 12 lui offrait le Coeur avec de la volonté de l'enlacer. 13 combien de tu rappelles plein de douceur! 14 Invitations douces à un coeur de pierre, à une roche qu'il ne se quitte pas déplacer. 15 traître résiste: au rien il se rend. Mais il ne se trouve pas à son aise près de l'agneau, victime innocente.- Deux correspond très différent! Une trahison sans égal et un amour sans égal. 16 avait en moi, bien gravé dans l'âme, deux regards: ce de Jésus et ce de Judas. Que différence! Ce de Jésus, tendre, il répandait amour; ce de Judas, hagard, il était tel à faire désespérer.- Je possédais aussi deux coeurs: ce de Jésus, plein de bonté et d'attraits saints; ce de Judas, plein de rancune et de haine.- 17 se rapproche la trahison: la vente de combien d'il y a de plus beau et innocent.- 18 l'amertume de mon âme ne peut pas grandir au-delà.

Il versa eau dans une cuvette et il commença à laver les pieds aux apôtres (Gv 3,5)

Puis 19 vit Jésus prendre dans ses mains une grande cuvette, accrocher au cou une serviette et laver les pieds aux apôtres.- 20 entendit qu'un à lequel apportait beaucoup de privation se quitter laver les pieds, après un regard et peu mots, il allait déjà se déshabiller pour être lavé en tout le corps jusque à, si nécessaire.- 21 Jésus lavait non seulement les pieds, mais il baissait beaucoup de son divin Coeur à les vouloir jusque à embrasser.- J'entendais que, avec son esprit, il le faisait. Que leçon pour moi! Qu'humilité, celle de Jésus! 22 fut stimulé là à apprendre à être petite:- Il, le Seigneur de tout se fit le plus petit dans le demi des apôtres. Il aimait beaucoup de, beaucoup. 23 pût exprimer ici tout l'amour, toute la bonté et la tendresse de Jésus, lequel je pourrais bien faire aux âmes! Mais je ne sais pas dire rien de mieux. 24 Jésus comme soleil qu'il apparaît à l'horizon, il donnait à chaque des disciples son amour divin en forme de rayons sortants du Coeur. Tout le ricevettero et ils se quittèrent en éclairer. Seulement Judas se ferma et il en refusa la lumière radieuse.-

«Vous prenez et mangerie; celui-ci est mon corps... Buvez en tous parce que celui-ci est mon sang» (Mt 26,26-27)

25 que nuit! Que sainte nuit! Le plus grand de toutes les nuits. La nuit du plus grand miracle, du plus grand amour de Jésus. Le son divin Coeur était lié à ceux qui il c'étaient beaucoup de chéri. Pour pouvoir partir, il devait rester entre eux; pour monter au Ciel, il devait rester sur la Terre. Il l'obligeait à celui-ci son amour divin. 26 ou souffrance chère! Qui te comprendra? 27 voudrait que tous connussent le mystère du pain et du vin transformé dans le Corps et dans le Sang du Seigneur. Miracle prodigieux! Abîme insondable d'amour! Bien que je me sentisse immergée dans ce mystère, pas le compris au point à savoir l'expliquer: je sus seul l'entendre et seulement en Ciel je le comprendrai.- 28 vit le doux Jésus bénir le pain. 29 voudrait savoir dire, pouvoir faire voir les regards qui éleva au Ciel dans le moment de la bénédiction. 30 avec les yeux fixes au Ciel, en feu de feu, Jésus pria son Éternel Père longtemps. 31 le visage était très enflammé qu'il semblait avoir en soi, plus que notre ressemblance, seulement la Vie du Ciel. Homme ne semblait plus, mais seulement Dieu: amour, amour seul. 32 beaucoup de lumière, beaucoup d'amour pénétré tous: Jésus, les apôtres et moi. 33 que j'enchante! Avec les yeux pleins de charme et avec un sourire doux, il bénissait le pain qui distribuait à tous après.- 34 et à ce moment-là d'amour et de miracle sans égal j'entendis que le monde était un autre: Jésus se consacrait en aliment à l'humanité. Il partait pour le Ciel, mais il restait avec elle.

«Qui mange ma viande et il boit mon sang il nous reste uni à moi et à lui» (Gv 6,56)

35 L'Eucharistie, mon Dieu! Que merveille, quand Jésus la fonda! Scène touchante, scène seul d'amour. 36 entendit beaucoup de jamais au vif la tendresse, l'amour de Jésus je verse ses apôtres.- Tous se communiquèrent de ses mains enflammés d'amour. Dois dire que Judas se communiqua aussi! Il restait plus écarté; Jésus étendit sa main vers divin de lui, avec la Nourriture bleue.- 37 tout de suite Judas resta comme un damné après, beaucoup d'ère son désespoir. 38 Jésus parlait toujours avec la même douceur et avec sourires tendres. 39 Les apôtres, dans cette heure plus qu'ils se rassasièrent jamais de Jésus.- Ils s'enflammèrent d'amour et ils joignirent à comprendre combien d'Il leur disait.- 40 expérimenta, pour quelques moments, l'immensité de l'amour de Jésus: grand comme le Ciel et la Terre; grand comme la grandeur de Dieu. 41 comme Lui aima! Comme Il aime! Autre ne désire pas que nous vivons de Lui et pour Lui. 42 La Maman, un peu à l'écart, mais présent participait au tout.

«Dès que Judas avait pris ce bout de pain... tout de suite il sortit» (Gv 13,27-30)

43 ne sait pas comme, j'étais l'aliment, j'étais l'hostie. 44 mon coeur était calice, il était vin, il était pain. Tous venaient à manger et à boire à ce calice.- Depuis lors en puis la scène elle se serait répétée. Mais, qu'horreur! Je vis beaucoup de Judas indignement nourriture et boire: beaucoup de langues crasseuses! Ancre pire: mains très indignes auraient distribué ce pain et ce vin, mains indignes, coeurs pleins de démons.- Qu'horreur de mort! J'essayai beaucoup de douleur, que de douleur et d'horreur me sembla l'âme il se déchirât et le coeur fût fait aux bouts. 45 entendit aussi en moi la langue de Judas: langue qu'il semblait de feu, après qu'il avait mangé le pain et bu le vin béni par Jésus.- Presque tout de suite 46 Judas sortit avec le sac de l'argent pour aller vendre Jésus.- 47 fuit désespéré à vomir cette Nourriture qu'il lui avait été donné. Il usa ainsi sa trahison.

«Vous êtes mes ami... je vous ai fait savoir tout ce qui ai entendu de mon Père» (Gv 15,14-15)

48 tous les présents restèrent en paix et en amour. 49 Convivio de grande intimité! Les conversations considéraient à donner réconfort. 50 discuté de beaucoup de savoir et paix! 51 voudrait pouvoir faire entendre à tous les coeurs ce que c'est l'amour de Jésus vers l'âme qui l'aime vraiment.- 52 entendit l'amour avec qui Giovanni baissa la tête sur la poitrine très sainte et l'amour qui lui fit à ce moment-là entendre. 53 combien d'ils s'unirent le Coeur divin de Jésus et le coeur du disciple cher doucement! Jésus se consolait en son disciple et ceux-ci dans son Maître. Telle union rendait suave la douleur angoissante de Jésus. 54 entendit que le doux Amour répandait joie, même si entre temps il souffrait amèrement.- Très concentré et il vit tout le potager et le Calvaire dans un profond silence. Et sur Lui il se découragea, comme fauve furieux, toute l'humanité.

Il prend congé de la Mère

55 finalement le congé de Jésus vint de la Maman bénite: ce fut l'adieu le plus douloureux. Ils restèrent écrasé de douleur leurs Coeurs très saints.- 56 entendit comme si la Maman embrassât et Jésus enlaçât pour la dernière fois.- Quel douceur, la sienne! Tout ce que fut triste ce congé! Oh, comme ils se parlaient l'un l'autre ces deux Coeurs! 57 s'unit leurs visages très saints. Mais plus unis ils restèrent pour la douleur leurs Coeurs innocents. 58 s'unit leurs visages et les coeurs. Ils s'unirent leurs amours pour ne se pas séparer plus. Ils pleuraient leurs âmes. 59 Jésus Vous embrassa; et ce baiser fut de congé. Il laissa dans le Coeur de la Maman tu rayonnes de feu: liens d'amour que pour toujours ils les laissèrent unis.- Jésus alla vers le potager et il resta avec la Maman; la Maman resta et il alla avec du Jésus.

«JÉSUS ' PORTES MONT DES OLIVIERS» (LC 22,39)

Deux Coeurs unis dans l'amour et dans la douleur

1 mon âme vit Jésus descendre l'escalier et s'acheminer vers le potager. 2 sur le palier de l'escalier la Maman restait, enveloppée dans un manteau, avec les yeux larmoyants: Jésus fixait qu'il était en train de l'éloigner. 3 séparation triste! Jésus bien il savait que peu heures plus tard Elle aurait voulu le prendre entre les bras, lui soigner les blessures.- Mais il n'aurait pas pu le réconforter non plus au moins un peu avec ses mots doux de Mère.- 4 déjà un peu espacé, Jésus se tourna à la fixer de nouveau, comme pour leur donner un autre adieu. Elle fixait son Jésus de la cime de l'escalier. Jésus disparut, mais ils restèrent toujours unis. 5 vit les regards peinés de la Maman, quand plus Jésus déjà n'apercevait pas; et je vis combien de son Coeur très saint le suivait en devinant les souffrances lequel il allait rencontre.- Qu'union de douleur et d'amour, celle de ces deux Coeurs!

Vers la solitude en enlaçant toute la souffrance

6 entend que tout me fuit. Et je resterai complètement seule dans le potager, en la plus grande agonie! 7 fuit vers la solitude pour pouvoir pleurer en silence. Combien larmes de défaite! 8 à chaque pas que je fais, ils sont montagne qu'ils tombent sur moi. 9 à chaque pas entend comme si je m'arrêtasse pour reposer: l'âme est fatiguée. 10 tout le chemin est épineux: grosses branches d'épines tressées me blessent. Anxiétés et soif d'amour s'étendaient à tout le monde; et la récompense à cet amour ils étaient épine très vives et pénétrantes, qu'ils m'enveloppaient le coeur dans un enchevêtrement énorme.- - Les flammes d'amour qu'ils sortaient du coeur, ils dépassaient les épines et ils se levaient en haut. 11 fortifié par efforts intérieurs, d'efforts de l'amima, je marchais. 12 mon âme avançait vers le potager, traînée par l'amour; le coeur était enlacé à toute la souffrance étroitement.-

«Je vais mourir pour toi»

13 plein de mansuétude, Jésus avec ses regards divins suivait de lointain Judas, là en bas, de maison en maison, pendant qu'il concluait la vente; au bras il portait le sac avec l'argent. Jésus tout voyait, mais rien disait à ses apôtres.- 14 pleurait en cachette. 15 les précédait triste et silencieux. Je vis qu'ils ne se préoccupaient pas ni ils souffraient par conséquent qu'il allait arriver:- ils marchaient fatigués. 16 trop rassasiés, ils suivaient leur Maître avec toute tranquillité. 17 était fatigué pour les grandes merveilles et bien qu'ils avaient vu et entendu par Jésus. Le voyage se déroulait silencieux; mais tout ce que disait Jésus avec son silence!- Comme il les aimait, comme il leur parlait ce Coeur je devine beaucoup d'opprimé de la douleur et de la fatigue!- 18 pendant que Jésus marchait haletant, pour tout son corps ils coulaient gouttes de sueur. 19 De temps en temps il se tourne, il va fixer la Ville qui restait au bout là. Ses regards divins scrutaient tout malgré l'obscurité.- 20 Jésus sombra dans la souffrance: il recueillit dans son Coeur toute l'ingratitude et la méchanceté qui voyait. Cet abîme de haine et de douleur Jésus accompagna au potager; et Il me mena.

Alexandrina avec du Jésus participe aux douleurs de la Vierge

21 le Coeur divin de Jésus se sentait piétiné par l'humanité. Près du Sien, dans la souffrance même, il y avait le Coeur de la Maman. J'entendais comme si le Coeur de Vous volait vers Jésus et la violence de la douleur il traînât le coeur avec toutes les veines du corps.- 22 le long du parcours me traversait le coeur les soupirs et les larmes de la Maman. Pas avec les yeux du corps, mais avec ceux de l'âme, je le voyais dans le hall de la salle du Dîner, avec le visage très saint entre les mains; je le voyais pleurer de douleur.- - 23 entendait comme si j'emmenais la Maman peinée d'ici mon coeur comme un temps Elle avait porté Jésus dans son sein pur. Mon coeur était le sanctuaire qui l'accueillit avec toutes ses douleurs, comme Elle fut sanctuaire qu'il accueillit Jésus avec toute sa vie, divine et humaine.- - Avec quel recueillement je le portais! 24 Jésus allait joindre au potager et la Maman il pleurait encore. Jésus voyait bien et il entendait les larmes de la Mère bénite.-

L'AGONIE DANS LE POTAGER

«Il se jeta à la terre et il se mit à prier» (Mc 14,35)

1 traîné par courants d'amour entra dans le potager. 2 voyait ses oliviers. Je voyais la clarté de la lune pâlie et le scintillìo des étoiles tristes, comme tristes était le Coeur divin de Jésus.- Tout apparaissait je traverse au feuillage, mais avec telle tristesse qu'il invitait seulement à la douleur, au silence, au recueillement.- 3 dans l'obscurité des oliviers, Jésus hâta le pas: vers alla

un endroit écarté à prier. 4 Je vis les oliviers presque à vouloir couvrir Jésus avec leur feuillage très vert épais; je les vis témoins de sa souffrance, comme si de Lui ils eussent compassion.- 5 les apôtres s'endormirent. 6 dans la solitude, je me sentais plier les genoux pour prier.-

Il expérimente en soi aussi les souffrances futures

7 potager d'agonie, Potager de tristesse! 8 un Potager, que c'est le monde, pavé de dures pierres:- une roche irréductible. 9 combien de souffrances il voit mon âme pour soi et pour le corps! 10 entend déjà la douleur du baiser ingrat qui recevra; 11 entend une gifle, 12 le visage crachoté, les yeux bandés.- 13 entend le désaveu de Pietro; je vois le brasier entouré par gens; j'entends le coq chanter. Douleur indicible, comparable à ce de la gifle terrible!- 14 se voit raillée, de tribunal en tribunal, entre le chahut du peuple. 15 voit la bague de fer qu'il reste scellement dans la colonne; j'entends dans le coeur les lacets qui me lieront à elle.- 16 voit les fouets qui me frapperont le corps et qu'ils me flagellent déjà l'âme: j'entends le sifflement des cordes et des verges; je vois la rancune avec laquelle je serai flagellée. 17 déjà souffre comme si je fusse lacérée par les fouets et couronnée d'épines; 18 et si conduite au balcon de Pilate, avec une canne en main 19 et avec un vieux manteau sur les épaules. Je, dans le meilleur abattage, au milieu de beaucoup de bourreaux! 20 voit la multitude, j'entends ses exclamations: dois être condamnée à la peine capitale! 21 aux moments me semble de mourir, de ne pas pouvoir résister à beaucoup de douleur.- 22 en direction du potager le Calvaire vient! 23 voit le parcours long qui devrai tomber pour le poids de la croix. 24 s'effare pour la vision de la montée: comment je devrai l'affronter? opprimée de maltrattamenti!- Je commence à trembler et tout le sol semble trembler avec moi. 25 entend la cruauté avec qui je serai déshabillée: détache-toi, avec les vêtements, petits bouts de peau et de viande!- 26 entend comme si ils me déshabillassent seulement pas le corps, mais aussi l'âme! La douleur qui la pénètre est mortelle. 27 voit les clous, le marteau, 28 la croix droite! vois-toi crocifissa sur elle! 29 toutes les souffrances se sont anticipées. 30 aïe, qu'est-ce que c'est la douleur! Qu'est-ce que ce sont les souffrance du potager!- Le monde ne les connaît pas, ce que ne sait pas il souffrit Jésus. 31 ou mon Jésus, seul qui l'essaie il peut évaluer combien de Tu as souffert.

Rencontre à un Calvaire de beaucoup de siècles

32 fut le coeur à recevoir tous les maltrattamenti. Il me semblait que, défait en sang, il se traînât pour le sol du potager, comme ce fût un serpent venimeux sur lequel tous déchargeaient les plus grandes atrocités pour le tuer. 33 le coeur cependant il aimait il fût blessé plus que tout ce que. 34 devint comme nuage que, au lieu d'absorber eau, il absorbait chaque douleur et martyre; douleur et martyre qu'ils se transformaient en sang que tout le Calvaire aurait baigné et, dans le Calvaire, l'humanité entière.- 35 eut la vision du sang qui allais répandre et, au même temps, des fleurs qui naissaient du sang.- Entre ces fleurs ils se propageaient haies d'épines aiguës: la plus grande partie mouillée de sang. Je voyais le fruit et je voyais l'ingratitude; je voyais la gloire et je voyais le mal. 36 mon coeur était frappé par l'indifférence générale pour le mien souffrir:- il y a pas mots capables d'en décrire l'agonie. Pour mon âme, pour ma douleur - ou, mieux, pour la douleur de Jésus - il y n'avait pas compassion.- - 37 Jésus n'allait pas rencontre à un Calvaire d'un jour seul, mais de nombreux et beaucoup de siècles.

Le coeur de la Mère entend déjà les souffrances du Fils

38 et la Maman, où il était à cette heure-là? 39 mon âme le voyait et le coeur l'entendait beaucoup de lointaine, là dans le hall, près de la descente de l'escalier, à fixer les rues qui parcourait, les endroits où il se trouvait.- Son Coeur, lié à ce de Jésus, il pressentait combien d'Il allait souffrir; et avec Lui il essayait la même douleur.- - 40 avec des profondeurs soupirs il murmurait: «Je génère mon, mon chéri Fils, combien de Tu souffres! ». Larmes copieuses coulaient sur son visage. 41 passait je traverse à mon coeur les larmes innombrables de Vous vous versez.- 42 tout ce que souffrait pour la Réparation et pour le départ de Jésus! 43 eut la vision de ce qu'il serait arrivé après:- une grande multitude suivait Jésus et, entre la foule le long du Calvaire, la Maman marchait avec de l'ansietà en soupirs profonds et en larmes. Il voulait voir et aller au-devant de son divin je Génère. 44 Jésus souffrait en grande agonie: il souffrait pour les souffrances qui l'attendaient et pour les souffrances de la Maman. 45 il voyait où Elle restait: il voyait le distanaz qui les séparait. Douleur sans égal! 46 douleur me lacérait le coeur et l'âme.

Deux arbres: un de mort et l'autre de la Vie

47 vit la grande salle elle fut traitée la vente de Jésus où et où Judas, désespéré, puis il alla lancer le sac avec le prix du sang innocent.- - 48 vit un arbre loin à qui restait. De lui je le vis tomber au sol et éclater: je vis me répandre sur le terrain ce que le corps il contenait.- La vente de Jésus, la remise, le baiser traître ils le portèrent à l'acte de désespoir.- Tout j'entendis dans mon âme. 49 je me sentais le seul je plante des arbres du monde qui se transformait en rejetons florissants lequel il donnait nouvelle Vie: la Vie du Ciel. Mais pour celui-ci, je devais affronter tout le potager, tout le Calvaire et, à la fin, mourir sur la croix. Il n'importait pas la mort: ce qu'importait il était donner nouvelles vies. 50 l'amour m'obligeait à la douleur: aux yeux fermé, lèvres muettes me remirent au tout. J'allai vers la mort. 51 en moi entendais que je devais mourir. Et je voulais mourir. Sans la mort, je n'aurais pas mené à terme la mission qui devais accomplir sur la Terre.

Il enlace toute l'ingratitude

51 dans ce moment culminant entendit Jésus qu'il fixait le monde. Avec tristesse profonde dans son Coeur il disait: «Beaucoup d'ingratitude vers beaucoup d'amour! Ils n'étaient pas tu acceptes bien: ses souffrances, son divin sang, sa mort! 52 se lança sur moi combien de brutal il a l'humanité avec son poids.- Il m'écrasa, il m'ouvrit la poitrine, il me tua.- Mais une autre Vie, supérieur, sublime, beaucoup de sublime donna entrée dans le coeur à toute l'humanité et il l'enveloppa dans un incendie d'amour.- Le rayonnement et la folie d'amour il fut tel, qu'il fit oublier toute la cruauté humaine. Il triompha de la mort et il enlaça toute l'ingratitude.- 53 cette embrassade fut éternité. Jésus, avec sa lumière, il me fit voir et comprendre que cette ère son embrassade éternelle aux âmes:- il était pour eux sa vie éternelle d'amour.

Et dans le potager qui appelai à Moi le monde

54 et dans le potager qui appelai à moi le monde. 55 sur le sol du potager s'éleva une mer immense, elle lequel afin qu'ils se décourageaient contre moi.- 56 tout autour à moi il était mer: ils battaient contre moi les flots furieux comme moi je fusse le quai. 57 emporté par celles-ci tomba dans la terre immonde et tachée. Toutes les taches étaient miennes. Je tremblais de peur et il me semblait que la terre tremblât.- 58 était couvert des iniquités qui attiraient sur de moi la justice de l'éternel Père. 59 combien larmes de honte, en le me voir rhabillée de toutes les méchancetés et en le me trouver en tel état à la présence du Père!- 60 La honte de moi même et le poids de la justice divine ils obligeaient la terre à s'ouvrir et ils m'obligeaient à me cacher en elle.- - 61 sombra dans ce sol dur. 62 resta en enveloppée comme dans un manteau. 63 je, toute je trie, toute corruption et péché devinrent responsables devant l'éternité Père. J'étais seulement j'à lui payer cette dette inégalable!- Pour une mer de péché et de corruption, une mer de sang et de purification. 64 tout mon être resta Potager. Tout mon être resta sang.

Grain de grain moulu

Grappe de raisin pressée

65 fut mis sur ce dur sol pour être responsable de tous et scandale pour une grande partie,:- ceux-ci étaient rebelles, martirizzatori, vers assassin de moi.- 66 mon cri au Ciel déferla dans la solitude, à travers les ténèbres de la nuit, entre le feuillage verdoyant des oliviers. 67 criait beaucoup de, mais ce cri restait comme perdu dans un bois: le Ciel m'entendait non plus. 68 ère s'éloignée beaucoup de de moi le Ciel qui restai comme si de la terre je ne pusse pas fixer le firmament.- - Tout avait disparu. Le potager restait seulement. 69 l'éternel Père s'était caché: il semblait ne pas exister. Mais sa justice divine descendait comme en nuages noirs à m'écraser.- 70 le sol du potager et la justice divine étaient pour moi comme pierres de moulin, qu'ils m'écrasaient en douleur et poussière.- 71 j'étais le grain de grain moulu, transformé en farine; et celle-ci continuait à être moulue et remoulue, jusqu'à disparaître. J'étais la petite grappe de raisin, pressé dans le pressoir. Et après d'avoir donné tout le jus, il devait se plier encore à nouveaux pressoirs qui lui pressaient tout, jusqu'à le l'épuisement.- 72 le sang dégouttait pendant que, broyée, j'étendais les bras en acte d'offre.- La justice divine reposait sur moi, mais il s'apaisait dans les soins de la Terre coupable.-

Abandonné de la Terre et du Ciel

73 La nuit obscure et sereine dans laquelle il ne se remuait pas de feuille seule des oliviers, si pas quand la douleur faisait trembler tout, il invitait à la solitude et il faisait plus tout l'abandon entendre, jusque à ce de l'éternel Père.- - 74 pendant que les apôtres dormaient, Jésus resta pour un peu de temps près d'eux. 75 dans le moment dans lequel Il avait plus besoin des apôtres, amis et ses camarades pour beaucoup de temps, moins il les avait, leur préoccupation était plus petite:- - ils dormaient tranquilles, de bon sommeil. Jésus eux souffrait pour absence. 76 avec les yeux fixes au Ciel parlait je tourne à son Éternel Père. Les étoiles vives étaient comme lampes que, à travers les rameaux des oliviers, ils venaient éclairer le potager assombri.- - Mais pour Jésus ils ne brillaient pas, ils ne donnaient pas de lumière: ni à Lui il répondait l'éternité Père. Cependant son âme parlait infiniment et son Coeur aimait infiniment. 77 ma douleur parvenait jusqu'à le Dieu. Et Son abandon s'unissait à ce de l'humanité.- 78 et terrible l'abandon de la part du Ciel, quand j'ai l'impression de ne pas avoir pour moi non plus plus aucun de la Terre!-

«Père, si tu veux, il éloigne de moi ce calice... » (Lc 22,42)

79 se sentit debout. Je tenais dans les mains tremblotantes le calice qui ne cessait jamais de déborder: il y tombait dans souffrance sans fin. Ce calice était comme une coupe qu'il reçoit eau d'une source qu'il ne se dessèche jamais. 80 dans moi, Jésus prenait le calice de l'amertume et il l'offrait plusieurs fois à l'éternité Père.- J'étais Jésus et Jésus il était je: nous étions l'offre même au Ciel. 81 dans mon coeur entendait Jésus répéter: «Père, Père, Père! Il éloigne de moi ce calice, s'il est possible. Mais il se fasse Ta volonté: je veux mourir pour donner la Vie». 82 dans ce moment, pendant qu'il demandait au Père de lui éloigner la souffrance, mais au même temps il voulait la volonté de Lui seulement, le visage de Jésus était beau, beaucoup de serein, avec les yeux fixes au Ciel:... 83 se sentait dans mon âme resplendir comme deux seuls. 84 dans cette agonie douloureuse avec le coeur disait: «Jésus, s'il est possible, de moi cette souffrance! ». Mais tout de suite je me jetais vers de Lui aux bras ouverts, comme je fusse brûlée par les flammes pour me plonger dans une mer de fraîcheur et de suavité,: «Il ne se fasse pas la mienne mais Ta volonté. Ou mon Dieu et mon Seigneur! Je veux te consoler et te donner les âmes».

Il prie appuyé à un dur rocher

85 vit une rue couverture interminable d'enchevêtrements robustes d'épines: toutes ces épines devaient me blesser! Mon bon Jésus me fit comprendre et voir dans l'âme, avec une lumière très claire, que ces épines auraient blessé à travers les temps, jusqu'à qu'il aurait existé le monde, pas le mien mais son divin Coeur.- Je voudrais savoir exprimer l'immensité de cette rue épineuse et la manière comme Jésus il était blessé. Mais je ne sais pas. Je sus dès que voir et comprendre. Et je restai dans cette douleur, dans cette angoisse effroyable.- 86 vit la chérie Maman en préoccupation, en amertume, en anxiété.- Où son Jésus se trouvait? Qu'est-ce qu'il souffrait dans ces heures? 87 il priait avec la poitrine appuyée à un dur rocher, et il était entouré de gros enchevêtrements d'épines, qu'ils s'entrelaçaient les uns dans les autres. Beaucoup de douleur causait de la merveille et admiration aux anges qui du firmament comme étoiles, ils le tempéraient. Le Ciel comprenait la douleur de Jésus seulement. Après le Ciel, c'était la Maman à le comprendre et à le vivre. Tout ce qu'ils s'aimaient Jésus et la Maman et comme ils se voyaient l'un à travers l'autre! Toute la Terre, les disciples ignoraient la douleur de Coeurs jusque à beaucoup d'amants!

«Sa sueur tombait à terre comme gouttes de sang» (Lc 22,44)

88 car l'agonie augmentait, je me jetai avec le visage à la terre.- 89 sur le dur sol, dans une obscurité effroyable, tremblements forts me pénétrèrent le corps. 90 se prosterna à la terre en plus endroits; en un solitaire j'allai plus de nouveau prier tout seul. Je revins à chercher la compagnie de ceux-là qui aimais après. Que manque de préoccupation, les eux! 91 dans la nuit silencieuse, le calice de mon amertume était offert à l'éternité Père, pendant que, insouciants, les chers de mon coeur dormaient!- - 92 sur ce sol nu et dur trembla de peur: il semblait que mes souffrances devinssent feu, ils formassent flammes qu'ils mettaient en ébullition mon sang. 93 le coeur donnait telles fortes secousses à obliger le corps à se rouler pour le sol et au sudar sang. 94 entendit que mes veines les croisaient comme fils d'une pelote. Avec grande douleur ils s'ouvrirent et ils versèrent sang qu'il trempa la terre.- 95 entendit comme si j'eusse mon vêtement, trempée de sang, collée au corps. 96 ou Passion de douleur et d'amour de Jésus, que tu n'es pas connue!

«Il nous a libéré de nos péchés par son Sang» (Ap 1,5)

97 avec du Jésus pria et je suai sang. Avec Lui dans moi, j'entendais son Coeur ouvert comme ce fût le mien:- j'ouvrais le coeur à toute l'humanité et avec du Jésus je disais à tous: «Je suis le Rue, la Vérité, la Vie». 98 voyait que de son divin Coeur ouvert, avec souffrance anticipée, Jésus donnait à boire aux âmes.- - Quelques-unes s'éloignaient de Lui, avec refus et mépris; ils ne voulaient pas toucher le sang de Jésus non plus.- Autres en buvaient avec froid et indifférence, comme il fût que de peu. Autres venaient le boire avec plus amour. Autres buvaient avec amour très vif sans cesse.- Une autre vint qui les dépassa toutes et, avec une soif insatiable, il but, il but; il s'introduisit à travers la plaie du Coeur divin, il perdette en Lui ne réapparut plus.- 99 le sang irrigua la Terre: rosée féconde, rosée d'amour.- Il devait être, au cours des temps, rosée de vie et de salut pour les âmes.- 100 entendait que le sang fort effaçait les taches du péché.- Mais, dans le même moment, j'entendais et j'apercevais de loin, très loin, nouvelles taches, nouveaux vices:- il ne voulait pas les profiter de cette mer de sang, de cette mer de purification.-

L'arbre de la croix fleurit

101 se voyait laver le monde avec le sang. Et l'arbre de la croix fleurissait de ma partie. Mais tout de suite une défaite, la défaite causée par le mal abîmait tout jusqu'à le le tronc. Mes veines étaient les racines de ce tronc et, parce qu'il ne mourît pas et il continuât à donner la vie, je devais continuer à souffrir et donner mon sang. La défaite, la destruction qui vit me porta à l'agonie.- 102 instinctivement, entre moi je répétais: «Mon âme est triste jusqu'à en mourir». 103 quelques moments je me sentis après, sortie du sépulcre:- la pierre qui le couvrait était restée d'un côté. J'étais sortie glorieuse à triompher sur toutes les souffrances Cette vision de gloire, d'avance eue, il ne me donna pas quelques-uns soulagement.- 104 et nouveaux enchevêtrements d'épines vinrent envelopper le calice. Ces épines émettaient lumière qu'il l'éclairait et il le rendait resplendissant. Mais toute la lumière et la splendeur montaient au Ciel. À l'âme il restait la nuit obscure seulement, silencieuse, triste.-

«Du ciel un Ange vint à Jésus pour le réconforter» (Lc 22,43)

105 prostrée par terre, dans un angle isolé... 106 vint un réconfort du Ciel. 107 Je ne vis personne, mais j'entendis que du Ciel quelqu'un descendait venu fortifier mon âme, à me soulever de la terre nue, à soulager mon agonie.- Mais celle-ci devait tout de suite reprendre. J'entendis qu'à porter soulagement à mon âme il fut un envoyée par l'éternité Père; mais Son abandon continua. 108 le Calvaire avec la croix ne disparut pas. Le monde avec sa méchanceté continua à aggraver les souffrances.- 109 se sentit plus fort cependant pour affronter ce qu'il m'attendait. 110 Pendant que mon âme effarée luttait dans ce martyre, j'entendis comme si un canal descendît du Ciel et il m'attirât dans soi. Ce canal avait la Vie divine. Et toute ma vie terrestre, tout mon être de misères fut transpercé par elle, comme de rayons de soleil resplendissant et pénétrant. Que pétrissage! La Terre avec le Ciel! Si je me savais exprimer comme je sus entendre, je passerais une vie entière à parler de celui-ci seulement sans jamais finir.

«Vous vous levées, allons! Celui qui est en train d'arriver il me trahit» (Mc 14,42)

111 là dans le potager, avec du Jésus agonisant, je vis les apôtres réunis à dormir sans préoccupation quelque. 112 les apôtres dormaient. Judas il approssimava. 113 Jésus, plein de douceur et mansuétude, il appela les apôtres pour le grand événement:- la capture. 114 l'entendit s'exclamer: «Vous vous levées, venez! L'heure est arrivée». 115 surpris par la voix de Jésus se secoua. 116 était nécessaire qu'ils vinssent voir beaucoup de grand amour et beaucoup de grande ingratitude: l'un devant l'autre.

«Judas se rapprocha de Jésus et il lui dit: Salut, Maître! Puis il l'embrassa» (Mt 26,49)

117 entend la confusion des gens le tintinnìo des armes. 118 voit le groupe touffu des soldats et, avec eux, le plus grand numéro d'hommes qu'ils se rapprochent de Jésus, avec des bâtons dans les mains levées; ils portent la fureur de l'enfer. 119 épuisé, avec les vêtements imprégnés de sang, dans une tristesse profonde et presque sans vie, Jésus attend. Il voit approssimarsi le soldataglia et le traître. 120 entend une voix que, avec toute douceur, il dit à celui qui il se rapproche: «Mon ami, est-ce que tu viens pour qu'est-ce que? Et avec un baiser que tu remets ton Seigneur? Que je t'ai fait mal, si ne te pas aimer? Et ainsi que tu paies? ». Et subi Judas il se fait devant et Jésus embrasse. 121 reçoit sur mon visage ce baiser. Baiser très cruel! Pourtant il obtint encore des lèvres de Jésus, débordant de bonté, le mot doux de «ami».- Ou douceur ou amour du Coeur divin! 122 dans le même moment voit comme un poignard très aigu qui se plante dans le Coeur divin de Jésus. Avec ce poignard enfoncé, Il va vers la capture au milieu de maltrattamenti,: il ne lui sera plus enlevé. 123 de cette grande blessure sort rayons lumineux qui répandent amour. 124 vit et j'entendis pour beaucoup de temps que ce baiser, cette ingratitude, cette trahison ils se seraient répétés à travers tous les temps.-

«Si vous me cherchez, vous m'avez ici» (Gv 18,8)

125 «Qui cherchez? Ils sont je: eccomi». 126 voit les soldats tomber à la terre et j'entends la voix de Jésus: «Je vous ai déjà dit qu'ils sont je. Si vous me cherchez, vous m'avez ici». 127 les soldats avancent pour le capturer. Pietro dégaine l'épée et taille une oreille à un d'eux. 128 voit le se croiser des épées, je vois les armes des soldats. Que grand combat, si Jésus, avec ses regards divins et avec la main levée, il ne calmât pas et il calmât tout! 129 voit Jésus coller l'oreille. 130 oeuvre le miracle: ne reste pas il trace de blessure! Avec quel bonté délicate, le Seigneur agit! 131 Jésus ont remédié avec beaucoup de douceur au mal fait par Pietro. Avec la même douceur on remet aux malfaiteurs et il se quitte lier.- Je pusse montrer la tendresse, la mansuétude et l'amour de Jésus je verse tous ceux qui le vexent!- Il y n'a pas nulle sur la Terre qui puisse comparer à Lui.-

DE LA CAPTURE À LA CONDAMNATION

«Il m'a pris en demi un turma d'iniques» Sal 21,17)

1 Jésus sortit du potager, entouré par soldats avec des armes et d'hommes avec des bâtons. 2 le vit marcher entre eux, passé les menottes. Mon Dieu, comme il était maltraité! 3 tombait pour les coups de pied qui venaient données lui, il battait avec ses lèvres divines dans les pierres, en restant très blessé.- - 4 sous cette fureur de coups et cruauté entendit son divin Coeur palpiter d'ici ma poitrine, affligé pour la douleur et la fatigue à tel piqué par sembler qu'il y laissât la vie. 5 avec lequel il peine nous montâmes le pendìo après le potager! 6 tomba fois répétées; dovetti me relever et monter sans avoir qui m'aidât. 7 supporta chaque tourment de cette racaille lâche. 8 entendait comme si la gorge se fermât et les lèvres se collassent: j'étais meute sans être meute. 9 dans ce voyage triste Jésus ne parla jamais, seulement son divin Coeur parla toujours:- c'était un livre ouvert le livre de l'amour. Je ne le lisais pas, mais je le comprenais. Mon divin Principal, dans ce trajet, il me fit comprendre toute l'ampleur de son amour infini.- -

«Un des présents lui donna une gifle» (Gv 18,22)

10 nous accompagna à la présence des prêtres plus hauts. 11 j'entendais les vêtements collés au corps pour le sang déjà figé.- Dans la grande salle d'Anna je vis derrière Jésus les hommes avec des armes et bâtons. 12 entendit la gifle cruelle. 13 vit le grand ingrat qu'il osa donner cette gifle à Jésus et le-

rancune avec laquelle il le lui donna. Il le lui donna dans mon coeur. Cet homme était haut, maigre, brun, d'aspect laid. 14 fut beaucoup de les ricanements et les applaudissements, comme elle eût fait la plus belle des actions!- 15 Jésus ricevette l'affront avec extrême calme et mansuétude. 16 comme il se faisait petit, Jésus! Et comme s'il restait en humilié! Anna par contre, dans sa vanité, il en plastronnant restait, en les voyant comme adoré de combien d'ils l'entouraient. 17 la douleur de la joue ne peut pas les comparer pas du tout à ce du coeur.- Ah, mon Dieu! Je pusse montrer la douleur qui te causèrent!

«Les gardes du temple emmenèrent Jésus dans la maison du faîte prêtre» (Lc 22,54)

18 monta, après, un autre perron, aux mains lié, presque du tout épuisé. Je montais sans trêve, frappée de coups de bâton et de coups de pied; j'avais le visage couvert de crachats. 19 vit le brasier près de lequel Pietro restait avec ceux qui se chauffaient.- 20 fut porté à la présence d'hommes sévères, de mauvais caractère, assis en trône comme roi. 21 encore avant que la sentence fût élaborée contre l'agneau innocent, j'entendis cette autorité orgueilleuse se déchirer de cime au fond les vêtements, avec une fureur diabolique. 22 entendit tout cet orgueil et cette grandeur fausse.- Le Seigneur de tout était, entre tous, le plus petit! Que confusion, la mienne! 23 vit beaucoup d'à le vif les maltrattamenti à mon cher Seigneur.- Il me fit comprendre que, sans la Vie divine qui avait en soi, il n'aurait pas pu être mené vif à la prison.- Pour mon supérieur confusion comprise au fond que j'étais dans le numéro des bourreaux qui maltraitaient le Seigneur!

«Mon fils, son ici seulement pour amour»

24 entendit mon âme aller à la prison je rencontre à Jésus. 25 avait un aspect triste, défiguré; il était glacial: un cadavre déjà semblait. 26 tremblait de froid: il avait perdu beaucoup de sang! Comme il était épuisé! 27 j'entendais sa tristesse, son épuisement et les sueurs qui lui mouillaient le corps. 28 s'associa à sa douleur, à sa tristesse et, comme Elle resta épuisée.- 29 restait aux mains lié, bien qu'en prison! 30 très triste il me dit: «Tu vois, mon; ils ne se contentèrent pas de catturarmi:mi elles laissèrent pures passé les menottes!- Comme l'ingratitude des hommes est grande! ». 31 et, sous le poids de la douleur, il ajouta: «Tu génères, génère mon! Est-ce que ce sont votre père; vous me traitez ainsi? Ils sont seulement ici pour amour vers de vous». 32 le le voir ainsi, aux mains lié, fait un criminel, tout ce que coûta à mon dur coeur!- 33 entendit Sa voix dans mon coeur: «Mon fille reste capturé, je reste passé les menottes pour amour de toi. Je dis pour amour de toi, parce que ce que je fis pour toutes les âmes je le fis personnellement aussi pour toi.- Accompagne-moi dans ma sainte Passion».

«Soit mon coeur Ta prison, mais seul d'amour»

34 était tout seul, sans qui le réconfortât, il lui utilisât une attention, il lui montrât amour. 35 combien d'il peine je j'essayai! Je ne lui dis pas presque rien, bien que je voulusse lui dire beaucoup: je ne pus pas le consoler; je ne sus pas l'aimer! 36 mon coeur misérable aurait voulu se lancer à ses pieds pour être de Lui piétiné et humilié.- Il aurait voulu les lui réchauffer avec son amour, et il ne l'avait pas! 37 Jésus, avec beaucoup de suavité, il m'invita à rester avec Lui: «Tu restes avec moi, mon fille capturé pour mon amour. Je, pour ton amour, je me quittai capturer; et de l'amour je reste encore serré». 38 il est captivé encore par l'amour dans les Tabernacles, parce que maintenant sur la Terre il n'a pas autre domicile.- 39 mon coeur vola de la prison aux Tabernacles. Union indissoluble! 40 l'enlaça et avec tendresse je lui dis: «Mon Jésus vient dans mon coeur: soit celui-ci Ta prison mais prison seule d'amour. Ne permets pas que je me vexe, ni je permette jamais qu'autres te vexent! ». 41 entendit l'union de Jésus. 42 entendait mes poignets passés les menottes avec les mêmes chaînes. 43 me semblait que mes cheveux fussent trempés de sang; si aussi mon vêtement, qu'il restait collée au corps.- 44 très entendait le corps cabossé et fatigué, 45 les yeux fermé dans la tristesse la plus profonde, les lèvres muettes. 46 se sentait seul, pendant que tout dormait. 47 souffrait pour l'abandon dans lequel ils m'avaient laissé ceux qui m'étaient plus chers.- Où elles étaient nuancées leurs affirmations de ne me pas abandonner? 48 le silence était profondeur. Les ténèbres régnaient. La douleur murmurait dans le coeur seulement. 49 entendait la douleur de Quelqu'un qui pleurait au me deviner que je souffrais: cette douleur était amour de Mère. Dans le silence, je m'unis à cette douleur.

Il va mourir, mais c'est la Vie

50 me sembla de me réveiller en sursaut d'une profondeur sommeil.- 51 vit la croix, la couronne d'épines, les fouets, la lance, les marteaux, les clous! 52 vit la montagne du Calvaire et, en cime, érigée la croix. Il y n'avait personne sur ce bois. Jésus me fit comprendre que c'était ma croix et il m'invita à aller vers d'elle de bonne volonté. 53 que vision effroyable! 54 La mort, la mort! Va mourir! J'allais mourir, mais, au même temps, j'étais la Vie. 55 vit la Maman, debout devant moi, avec aspect triste, mais comme à me soutenir. Je me sentis plus fort, grâce à son image gravée dans mon coeur.- 56 avec du Jésus déferla entre toutes les souffrances.

«Dès qu'il fut jour... ils firent mener Jésus devant le tribunal hébraïque» (Lc 22,66)

57 me vint chercher à la prison. 58 entendit qu'ils ouvraient les portes et ils me menaient dehors. 59 m'attendait une grande multitude de gens; mon Dieu, combien ricanez j'entendis! 60 la douleur de mon âme était très grande! je ne le sais pas dire, je le sus seulement entendre. 61 descendait les escaliers de la prison; que fatigue, la mienne! À la fin d'elles je trébuchai et je tombai. Je ne pouvais pas me relever. 62 tomba sur moi les bourreaux: que colère infernale, qu'il décharge de gifles et de coups de pied! Tout de suite 63 aux grands perrons fut mené à la présence des juges. Tout ce que je souffris à l'entendre Jésus, grandeur sans égal, être beaucoup de petit devant eux, être vraiment un rien!- Et ils, les vrais riens, pleins d'orgueil et vanité; pleins de grandeur sans quelques-uns pouvoir! Le Puissant se baissa et ils s'élevèrent dans leur orgueil ceux qui n'avaient rien.

«Pietro dit encore une fois qu'il n'était pas vrai, et tout de suite un coq chanta» (Gv 18,27)

64 vit le brasier près de qui les ennemis de Jésus se réchauffaient; entre eux il y avait une femme, fausse et provocatrice, qu'il servait d'estafette. 65 un peu écarté était un, frappé de terreur et timide, qu'il était en train de l'approcher: Pietro. 66 fut interrogé par ces gens; quels regards malicieux échangeaient entre eux! 67 que j'attends astucieux il avait la femme pendant que, comme un agent, Pietro recherchait!- 68 vit Pietro pendant que Jésus reniait; mais j'entendis qu'il le faisait seulement pour peur. 69 le coq chanta. J'entendis dans l'âme son chant. Pietro se retira pour pleurer. Ses larmes coulaient dans mon coeur comme deux ruisselets. 70 comme son repentir fut grand! 71 eût la même douleur de repentir pour mes péchés! 72 le coq chanta en mon coeur répété fois. Jésus souffrait horriblement, mais en silence. 73 entendait sa douleur infinie et son amour doux vers tous. Combien amertume, combien tristesse dans le Coeur de cet agneau innocent!

«Puis Jésus portèrent de l'immeuble de Caifa à ce du gouverneur romain» (Gv 18,28)

74 mon âme accompagna Jésus de nouveau aux tribunaux. 75 mon coeur et mon âme parcoururent avec Lui les rues, de tribunal en tribunal, entre le brailler de haines, calomnies, insultes et schémas.- 76 était sorti de la prison qu'il était ténèbres; et ténèbres étaient les rue qui parcourais lentement.- 77 procédait avec les mains lié étroitement, mais plus opprimé c'était le coeur: il avait du mal à palpiter. Pourtant mes lèvres ne s'ouvrirent pas pour prononcer mot.- 78 entendait la souffrance pour la trahison et toutes celles-là de lui vous dérivez. Entre les maltrattamenti, le vacarme, les schémas, le coeur entendait un amour fou, une affection indicible, jusque à pour le traître!- Oh, s'il voulait revenir à ce coeur! S'il voulait se réconcilier! 79 le coeur murmurait: «J'ai soif de vos anime:voglio leur posséder».

«Aussi Hérode se trouvait à Jerusalem.

Décortiqué il ordonna que Jésus fût emmené par lui» (Lc 23,7)

80 fut interrogé par messieurs arrogants, pleins d'orgueil: convaincus de pouvoir faire tout. Devant beaucoup de grandeur, comme j'étais petite! 81 accompagna Jésus à l'immeuble de Hérode, avec grande répugnance. 82 eut devant toute cette malice, cette présomption pleine de fausseté; son orgueil et l'autorité vide.- 83 vit et bien compris toute la malice des tu Érodes.- 84 se sentit aux bas yeux, lèvres muettes, recouvertes d'un vieux manteau à entendre les schémas et le chahut du peuple. 85 combien douleur en l'être traitée comme folle! Mais cette folie était amour, il était folie pour les âmes. 86 revint de Pilate. 87 entendit la grand orgueil indicible de ceux qui se considéraient têtes. J'entendis l'humilité et la petitesse de Jésus.-

«Alors Pilate prit Jésus et il le fit fouetter» (Gv 19,1)

88 fut mené à la flagellation. 89 vit les manières tu étrilles avec lequel Jésus déshabillèrent jusqu'à la la ceinture 90 et puis ils le lièrent à la colonne avec grosses chaînes de fer.- 91 se sentit s'agenouillée et lié à la colonne. Une pluie de fouets tomba sur mon corps et une pluie de lambeaux de ma viande et de gouttes de mon sang il tomba autour de moi en tachant le sol et ceux qui m'entouraient.- 92 mon corps fut lacéré avec des petites boules de fer ou choses semblables. 93 me semblait Tout le corps c'était une blessure sanglante. 94 tomba épuisé aux pieds de la colonne. Et je vis Jésus dans moi dans la même souffrance. 95 entendit ses regards divins s'élever vers son Éternel Père, dans un amour indicible. 96 entendit que Jésus inclinait la tête sur la poitrine, il serrait les yeux, il allait expirer. Cette scène se répéta plus d'une fois.

«Les soldats eux tressèrent une couronne de branches épineuses et l'ils mirent en tête» (Gv 19,2)

97 vit la tête sacro-saint de Jésus couronnée d'épines qui procuraient au divin corps un bain de sang. Je le voyais, et il était que moi: j'étais, comme Il flagellé et couronnée avec la même couronne d'épines.- 98 entendit le grand casque d'épines aiguës violemment confitte dans ma tête:- quelqu'un avec des verges les battait pour faire lui pénétrer plus profondément encore. 99 La couronne ne me ceignait pas seulement le front: il y avait pas partie de la tête qui n'en fût pas blessée. Les douleurs étaient insupportables. 100 que pluie de sang tomba de ma tête, couronné d'épines!- 101 ne nous voyait pas pour la grande abondance de sang qu'il coulait sur le visage.- Je ne pouvais pas me remuer parce que j'avais les viandes déchiquetées. 102 recouvert avec des vêtements de roi, mais pour raillerie, ils me mirent en main une canne. Combien barbarie, contre moi! Tout ce qu'était grand le numéro de ceux qui s'ingéniaient d'inventer supérieurs tortures!

«Jésus vint avec la couronne d'épines et le manteau dehors.- Décortiqué il dit: Voilà l'homme» (Gv 19,5)

Par la suite 103 vit les escaliers, le long de qui monta, après avoir été flagellé, et où il laissa traces bien visibles de son sang divin. 104 se sentit menée par quelqu'un, qu'il me donna la main, au balcon de Pilate. 105 avait l'aspect douloureux du «ecce homo»:- 106 la tête couverte d'épines, le visage imprégné de sang, le corps blessé tout et déchiqueté.- Je vis et j'entendis la grande multitude qu'à une voix seule, bien lointaine de l'avoir pitié de moi, il criait en demandant ma crucifixion. 107 mes oreilles entendaient scander: «Je meure! Je sois condamné!» Oh, lesquels il crie, celles de la foule! J'entendis la raillerie de quelques-uns qui écoutaient la nombreuse et lâche racaille que condamnée à la peine capitale me voulait. 108 Ricevetti la sentence de mort. 109 vit la croix qui, peu j'aurais entendu sur les épaules après.

«Décortiqué il dit: Prenez-le et mettez-le vous en croix. Pour moi, rien n'a pas fait de mal» (Gv 19,6)

110 le peuple, nombreux, comme dans une fête, il avait attendu pour voir Jésus et il avait voulu entendre la sentence: maintenant il jouissait à l'entendre la condamnation à la mort! 111 entendit la dureté de tous ces coeurs: ils ne s'émurent pas au voir Jésus flagellé, couronné d'épines condamné à la peine capitale! 112 Jésus, innocent, il n'eut pas un mot contre ce peuple.- Il souffrait en silence. Tout acceptait, pendant que son divin Coeur aimait plus à la folie encore.- 113 certains le fixaient avec compassion; autres avec haine. Plus au-delà il lui apparut la Maman; d'une autre partie la Veronica, puis encore quelques femmes. 114 mon âme lui vit grande montagne du Calvaire et, sur la cime, déjà érigée la croix sur laquelle je devais être crocifissa. Cette croix joignait au Ciel: il l'obligeait à s'ouvrir et il le faisait resplendir.

LA MONTÉE AU CALVAIRE

«Les gardes le firent aller de la ville dehors en le contraignant à porter la croix sur les épaules» (Gv 19,17)-

1 Ricevetti la croix. 2 ne prit pas la je: j'entendis qu'ils me la plaçaient sur les épaules. 3 plié, écrasé par son poids, je y tombai dessous dans la même place où je me trouvais. 4 me semblait de sombrer sous le sol. 5 me fit rappeler mes crucifixions: j'entendais le même poids de la croix qui me faisait s'évanouir. 6 sous cette charge écrasante, comme est-ce que je marchais? Comme je fusse un vermiciattolo de la terre, caché en elle. 7 marchait pour rues tristes. Oui, il y n'avait pas lumière; elles étaient sombres. On y entendait seulement la raillerie et le chahut du peuple. 8 toute l'humanité remplissait ces rues! La croix, Jésus, je m'enroulais en elle: il était comme un roulement qu'il roule toujours. 9 marchait longueur morte la montée du Calvaire. Et sur ma mort je portais la mort de toute l'humanité: que je pends sur moi! 10 sur mes épaules ne portait pas seulement la croix mais le monde entier: je l'entendais bien.

La Mère s'ouvre un passage entre les gens

11 entendait le tumulte du peuple. 12 était tout un cri et un chahut derrière de moi. Ils n'étaient pas cri de douleur, mais de haine et d'injure.- 13 voyait la multitude qui m'accompagnait: peu amis, presque seulement ennemis! Les amis s'émouvaient; les ennemis déchargeaient coups de cravache sur mon corps, sans compassion ni pitié. 14 le coeur entendait les ricanements qui venaient aussi de loin, denses de raillerie et de satisfaction.- - 15 Jésus marchaient les deux voleurs avec avec les propres croix. 16 l'âme vit la Maman, au visage presque couvert, marcher toute en larmes, très à la hâte, à la recherche de Jésus.- 17 s'ouvrait un passage entre les gens, pour voir où il pût le rencontrer. 18 mon coeur devinait tout ce qu'il souffrait son Coeur de Maman et avec quel ansietà Elle allait à la recherche.- 19 son Coeur éclatait et il fondait en douleur, en faisant éclater et dissoudre en douleur ce de Jésus. 20 bien qu'ils ne se vissent pas, j'entendais l'union, la douleur, l'amertume de l'un et de l'autre Coeur.

«Un groupe de femmes ils se battaient la poitrine et ils faisaient plaintes sur Lui» (Lc 23,27)

21 presque au début, Jésus tomba: il se blessa le visage et la poitrine gravement.- 22 l'épuisement, la tristesse et les blessures de Son corps se reproduisaient dans le mien. 23 tomba une autre il tourne; et je tombai aussi. 24 dans les chutes, les épines pénétraient de plus en plus profondément: la tête était seulement une douleur; le visage pilé et sanglant, il tachait chaque fois les pierres sur lesquelles il battait. 25 le sang coulait - ou mieux j'entendais comme s'il coulât -; il me passait aux lèvres, il m'étouffait: parfois il me manquait le souffle. 26 pour la charge écrasante marchait courbe et la blessure de l'épaule il s'aggravait. Car j'allais beaucoup de courbe, j'entendais et je voyais tomber de mes yeux au sol tu fréquentes larmes de sang. 27 me suivait quelques femmes: ils pleuraient amèrement à la vue de beaucoup de souffrances.- Pendant que je marchais, je les fixais avec des regards de compassion. Le coeur leur murmurait: «Vous ne pleurez pas pour moi, mais pour vous. Vous pleurez vos fautes: ce sont la cause de mes douleurs».

Jésus invite à lui suivre en portant la propre croix,

28 devant moi Jésus marchait avec la croix sur les épaules.- Parfois il tournait son visage très saint en arrière:- il fixait sur moi ses regards pleins de tendresse, en m'invitant à le suivre et à lui apporter pour ma croix. 29 regards beaucoup de gâteaux qu'ils invitent et ils attirent à soi les âmes! Je ne pouvais pas résister à cette invitation; je ne soutenais pas à cette douleur.- 30 enlaça ma croix et parcours vivement beaucoup de rue: j'aimais avec tout l'amour les épines qui enveloppaient ma tête. 31 entendait comme si fossés j'à porter sur la cime de la montagne toute ce charge, avec tous les instruments de martyre.- - Je les portais avec beaucoup d'amour, je les serrais vivement à moi et je les gardais comme ils fussent le plus grand trésor:- c'étaient les clé pour le Ciel. 32 La croix reposait sur moi. Mais Jésus ne me laissa pas seule: il m'accompagna, il m'aida à la porter.

L'amour l'oblige à monter

33 tomba fois différentes pour le poids de la croix. 34 fut traîné pour mètres différents par cordes, avec le visage à la terre. Grandes blessures me restaient sur les joues, pour les viandes déchiquetées qui restaient sur les pierres en les ensanglantant.- 35 dans une chute l'épuisement fut tel que je ne fus pas capable de me relever. Une fureur infernale me tira là-haut avec grande cruauté: 36 fut traîné pour beaucoup de traits à reculons! 37 entendait les cordes à la ceinture et au cou qui me coupaient. 38 était comme une balle qu'il roulait du haut en bas et du bas en haut, entre les souffrances. J'étais la balle d'amusement des bourreaux! Je descendais, quand j'étais traînée par la fureur; je montais, quand la violence me faisait monter. Mais, il me remuait surtout l'amour. 39 mes yeux se refusaient de fixer les misères horribles qui entendais. 40 allait aveugle dans la direction de la douleur; mais je nous voyais bien dans la direction de l'amour: c'était l'amour qui m'obligeait à marcher et à gagner. 41 montait la pente avec toutes les souffrances, mais je le montais avec tout l'amour pour donner la vie. 42 plus fort, très plus fort que la fureur des bourreaux c'était la force de l'amour qui me traînait.-

La Mère rencontre

43 me vint vers la Maman. 44 me regarda intensément; je le regardai intensément.- Ils s'unirent nos coeurs dans la douleur même. 45 combien de choses se déclarèrent l'un l'autre! L'échange de nos regards fut bref: dovetti continuer rudoyée, poussé traîné.- 46 sans temps pour pouvoir la tempérer, pour cause de la hâte de qui il me traînait, le coeur lié à Vous me resta. Je marchais toujours. Elle marchait aussi, guidée par mon regard, qu'il lui avait blessé et attiré le coeur et l'âme. 47 en tout le parcours pas perdetti jamais l'union avec Vous: je ne traînais pas la croix seulement, mais je le traînais aussi, ou, je traînais sa douleur mieux. 48 nos coeurs, dans la douleur, ils ne se séparèrent pas: ils étaient unis comme de deux fils de courant électrique.- 49 m'accompagna, lointaine en apparence, mais en réalité à moi unie. Nos coeurs souffraient dans un coeur seul. Nos larmes avaient la même amertume, la même douleur, les mêmes sentiments. 50 nos coeurs se parlaient continuellement.

Il embrasse la terre en laquelle se blesse

51 marchait silencieux: l'âme pleurait, pendant que le coeur saignait. 52 sur de moi il pesait la montagne terrible de toute l'humanité. 53 anxieuse de donner la vie, j'entendais comme si à chaque pas je fisse une excavation dans la roche la plus dure: roche que je devais ramollir avec mon sang. 54 à la moitié du chemin, grand il fut la chute et la décharge de fouets sur mon corps. 55 resta avec un genou à terre et l'autre levé. À une violente secousse brutale des cordes qui semblait plus infernal que terrestre, je tombai en devant. Les épines de la tête se plantèrent profondément; mon visage se blessa à montrer les os même. Les lèvres s'ouvrirent sanglantes me; et j'embrassais la terre en laquelle me blessais. 56 les regards de mon âme s'étendirent sur l'humanité.- Quel regards! combien de choses exprimaient! À combien de choses l'invitaient!

Le geste courageux de la Veronica

56 procède blessée en tout le corps: mes yeux et aussi les oreilles dégouttent sang. Ma tête est épine trempées seulement dans le sang. À chaque violente secousse violente des cordes, mes os semblent se luxer. 57 me vient vers une femme, la femme chérie qui a compassion de ma douleur. Avec quels délicatesse et amour il me nettoie le visage de la sueur, du sang, de la poussière! Liens d'amitié la plus étroite lient nos coeurs. Et ce qu'indicible je voudrais lui dire de; les éloges qui voudrais leur faire. Comme je voudrais qu'il se parlât de son acte très héroïque! 58 entend que mon visage et l'amour de mon coeur - que ce n'est pas mon amour - ils restent gravé dans la toile. 59 elle la serre au coeur comme le plus grand trésor; et il est, en vérité! 60 ce portrait sans égal sera tempéré à la fin du monde même.- 61 Jésus leur laissa pas seulement Son visage gravé, mais il leur donna ensemble, comme je récompense, son Coeur enflammé d'amour.- Quel gratitude, celle de Jésus! 62 quel grande récompense ricevette de Lui! 63 je susse aimer Jésus aussi comme la Veronica l'aima!

Dans une chute il s'évanouit sous le poids de la croix

64 tomba sous le poids de la croix. Un bras de la même me frappa la poitrine et il me blessa le coeur. Je restai s'évanouie pour quelques instants. Les bourreaux fixèrent incuriositi me, morte en me croyant. Une nouvelle fureur me traîna avec force, en me faisant heurter dans les pierres de la rue:- nouvelles sources de sang furent ouvertes par les épines de ma tête. Mais, aussi ainsi, de mon coeur il jaillissait amour seul et compassion pour les bourreaux. La marche reprit, encore accélérée plus; la colère des bourreaux désirait ardemment de me voir sur la cime du Calvaire:- ils voulaient compléter les eux buts méchants. Jésus murmurait dans mon coeur: «Pourquoi vous me blessez ainsi, si je vais mourir pour vous? ». 65 La Maman, avec les mains croisé, Jésus suivait, transpercée de douleur.- 66 le suivait en larmes douloureux. Quelques femmes l'accompagnaient. 67 Jésus marchait, mais comme qui regarde en arrière, pour fixer sa Mère bénite. 68 que douleur, ce de la Maman, pour ne pas pouvoir se rapprocher de Jésus et le relever dans ses chutes! Il aurait voulu l'embrasser, lui nettoyer lui laver les blessures avec ses larmes. 69 derrière une femme marchait: je ne lui vis pas le visage, mais seul une chevelure défaite touffue.

«Ils arrêtèrent une certaine Simone native de Cirene; ils lui chargèrent sur les épaules la croix et ils le contraignirent à la porter derrière Jésus» (Lc 23,26)

70 allait expirer à chaque pas. Je tombai, et sur de moi la croix tomba. Pas pour pitié, mais pour peur ils voulaient quelqu'un qui la portât.- Il y avait qui continua à la porter: pas pour amour, mais pour imposition. 71 cette aide ne fut pas volontaire: pas en ricevetti consolation.- 72 cependant j'entendis que mon coeur lui dispensait beaucoup d'amour. 73 fut seulement vers la cime de la montagne qui me fut enlevée la croix. Mais j'entendais comme si j'en portasse toujours le poids. 74 marchait presque sans vie et comme si je portasse la croix. Le sang qui versais se transformait en liens qu'ils m'unissaient à elle. 75 Les lèvres étaient serrées, mais le coeur semblait parler à tous pour montrer à tout son amour.- 76 aimait qui, dans le voyage, il me réconfortait et il donnait preuves d'affection; il aimait qui me maltraitait et il méprisait. 77 mon coeur semblait couvrir toute la Terre. 78 semblait qu'un coeur beaucoup d'amant ne pût pas être contenu dans ma poitrine. Son amour semblait brûler tout mon être.

La soif ardente du coeur c'est la force du sien marcher

79 une Vie du haut soutenait mon corps, déjà presque cadavérique. 80 était dans un pire état de ce d'un lépreux en désagrégation.- Le coeur avançait anxieux: il devait gagner, il devait mourir pour les âmes. 81 La soif du coeur, soif de mourir, soif d'ouvrir le Ciel pour faire le soleil apparaître et briller dans les âmes, il grandissait, il se faisait de plus en plus vive que plus il approssimava la cime et le moment de donner la vie.- Soif insupportable, soif indicible: soif qu'il n'était pas mienne. 82 mes lèvres moribondes avaient une soif ardente, mais le coeur était encore plus assoiffé: il voulait boire l'amertume jusqu'à la la dernière goutte; tout voulait souffrir, parce qu'il avait amour pour tous. Tout voulait donner pour tout recevoir. 83 La soif ardente qui portais dans le coeur c'était la force du mien marcher.

Montagne de mort pour Jésus, de vie pour l'humanité

84 La vie fuyait! la cime n'arrivait pas! 85 La montagne s'élevait, il s'élevait. 86 semblait joindre aux nuages! 87 était très haut: de la terre il joignait au ciel! Et je, sans force pour monter! 88 combien de je marchais plus, je venais plus moins; pendant que plus haute, difficile et douloureuse je voyais la montagne.- 89 combien plus il approssimava la fin, plus difficile il devenait la montée: plus agonie, plus sang, plus abandon, plus douleur. 90 ne pouvait pas faire un pas sans entendre mes viandes se défaire et mes nerfs se perdre. 91 les débouchés de sang étaient presque continus. L'épuisement me pliait à la terre. 92 toutes les souffrances qui me voyais devant ils me pressaient sur le coeur: c'était une oppression qu'il l'étouffait et il le tuait. 93 un amour irrésistible me liait de plus en plus à la croix.- L'amour dépassait toutes les douleurs. 94 dans cette folie d'amour il approssimava la cime. Pour moi et pour Jésus qu'en moi il montait il était montagne de mort, mais il allait devenir montagne de vie pour l'humanité.- La douleur augmentait l'amour avec.

L'âme comprend les mystères de la souffrance

95 tout le mien vivre était plongé dans la Passion douloureuse de Christ. Mon coeur, ardent d'amour, il était lié au Père bleu:- il était Il que j'aimais; il était pour Lui que j'aimais les âmes.- 96 allait, ou il me semblait d'aller, à travers un autre monde, supérieur à celui-ci, pendant que mon coeur ici en bas il souffrait la douleur le plus triste et profonde. C'était beaucoup de petit pour beaucoup de souffrir! 97 le coeur aimait et là, sur la cime qui joignait au ciel, l'âme eux voyait de Jésus et en elle confitto. Je devais m'unir à Lui. 98 La croix était un phare de lumière qu'il entrait dans ma poitrine à éclairer tout. Je me sentais en attirée. Pour l'enlacer, pour la posséder, je continuais à marcher. 99 était croix de triomphe, qu'il brillait plus que le soleil. 100 mon chemin est épines et sang; et Jésus, blessé tout est croix, douleur et amour. 101 quels secrets indicibles il voyait mon âme en ainsi grandes souffrances, en beaucoup de voyage douloureux et, finalement, sur le Calvaire! Les ténèbres noirs de la nuit n'empêchèrent pas que l'âme pût sonder tous le secrets, que seulement le savoir d'un Dieu peut et il sait révéler. 102 était secret mystères de Rédemption. 103 unie à ce savoir dont rien je sais dire, je me sentis obligée à souffrir et à agoniser.

«Il marche! Je t'aiderai»

104 allait le long du Calvaire, triste et humiliée. Toujours le même ver à ouvrir le chemin sans perdre la Vie du Ciel. 105 était tel et nombreuses les souffrances qui ne soutenais pas:- je me sentais manquer, je n'en pouvais plus. Il resta épuisé 106 le corps; elle resta épuisée l'âme. 107 apparut Jésus m'avec son Coeur divin, pas souffrant, mais plein de gloire. De tout son corps très saint, mais avec grande abondance du sien je constate ouvert, rayons vifs de feu sortaient, qu'ils venaient vers de moi. Jésus leva les mains et, avec un doigt visé vers le Ciel, il me dit: «Il marche, que je t'aiderai». 108 marchait en faisant tomber, comme rosée d'amour seul, beaucoup de larmes sur Jésus et sa croix. J'allais, mais je ne portais pas la croix: je ne portais rien. Quelqu'un la soutenait et il portait pour moi. Il était Jésus le cireneo de tous mes jours, le cireneo de chaque moment de ma vie.- 109 mon coeur ne se détachait pas de Jésus: seulement de Lui j'attendais la force. Mes yeux ne pouvaient pas se détacher du ciel. Je marchais, mais toujours avec les regards bien fixes là.- Le Ciel, le Ciel, le but de tout le mien souffrir! Donner honneur et gloire à mon Dieu et sauver les âmes.- Accepter et faire la volonté du Père. 110 béni la croix! Benedetto Jésus qu'il me la donne ainsi!

L'amour gagne, malgré tout

111 le coeur haletant semblait éclater pour les désirs forts d'apercevoir nouveaux mondes de pureté et d'amour à remettre à Jésus.- 112 l'amour gagnait, malgré que j'il semblât de traîner à la fatigue avec moi le monde. 113 n'était pas je que je marchais: c'était une autre Vie que mon être avait. Cette Vie ouvrait un nouveau chemin dans les chemins de l'amertume.- Cependant ceux-ci restaient ramollis, irrigué avec mon sang.- 114 mon corps donnait sang comme une fontaine publique: il irriguait les chemins pour lesquels il passait. 115 me semblait que je fusse j'à répandre sang le long du Calvaire; mais, en même temps, le sang de Jésus m'irriguait et il m'ouvrait une nouvelle voie qu'il me menait à son divin Coeur. Il était seule ailleurs le Rue de salut. 116 entendit que Jésus m'apportait avec Soi. C'était le pèlerin et le condamné. Il était celui qui il souffrait. Mais il transmettait sa douleur à mon coeur. 117 La rue à son divin Coeur restait ouvert. Tous avaient la permission de la parcourir. Il semblait creusée entre rochers de pierre de qui pouvaient tirer chef-d'oeuvre; mais il était nécessaire qu'ils fussent irrigués avec le sang de Jésus, et il ils étaient, en vérité. Mais il ne suffisait pas encore: il était nécessaire de donner la vie. Et ils étaient ceux-ci les halètements de Jésus.

Que fatigue mortelle à la fin de la montée!

118 maintenant près de la cime de la montagne, j'entendais Jésus mourir. Il ne pouvait plus faire un pas: rue faisait plus cruellement traîné, de combien d'il en fît avec ses pieds. Il ne nous voyait pas pour les yeux collés par le sang. Et son corps très saint était glacial, ancre premier d'être sur la croix.- 119 à la fin du voyage entendit dans mon coeur que Jésus tomba. Il voulait se relever et il ne pouvait pas: les vêtements se prenaient; l'épuisement ne le lui permettait pas. Les bourreaux le traînèrent avec les cordes pour quelques mètres. 120 dans mon coeur le vit et je l'entendis élever les yeux au Ciel en attitude de demander secours.- 121 ses yeux divins, serrés ou presque vers le monde, ils étaient ouverts vers son Éternel Père.- 122 j'entendais en moi l'épuisement de Jésus. Je voulais monter et je ne pouvais pas. Je voulais l'aider mais, terre comme j'étais, il ne m'était pas possible. 123 que fatigue mortelle, à la fin de la montée! 124 que douleur, le mien: laisse Jésus beaucoup de seul! 125 en tout s'associa à Lui et avec Lui je voulais mourir, bien que je visse que c'était une mort effroyable.- - 126 au tout s'assujettit, en gagnant ma répugnance pour amour de Jésus.- 127 fut beaucoup de longueur le voyage! Il ne me sembla pas de quelques heures, mais d'ans, de beaucoup d'ans.

SUR LA CIME DU CALVAIRE

Il s'offre à la mort

1 joignit sans forces sans vie. Je portais dans le coeur un poids immense. 2 tomba épuisé avec le visage à terre près de la déjà trou ouvert en lequel devait être planté. 3 entendit comme s'il vînt sur de moi un monde de fauves. Que colère et que je pends immense je scancarono j'adosse!- Le coeur resta opprimé et il battait en grande affliction:- il me semblait expirer à chaque instant. 4 que découragement j'entends en moi! Et découragement d'amour. Tout me cause de l'horreur: la mort! la mort, l'abandon ou mon Dieu! En genou, je lève les yeux à l'éternité Père. Les dò mon signe d'acceptation au tout. Je m'offre à la mort. En bas les yeux: je les recueille en moi et, dans l'embrassade la plus intime, je lace tout à mon coeur. 5 enlacer ce qui me cause de l'ennui et nausée!

Il vient dépouillé

6 m'enleva les cordes qui me ceignaient le cou et la ceinture: douleurs atroces! Elles m'étaient pénétrées dans la viande, en les trempant de sang. Pendant qu'elles venaient déchirées, ils me laissaient sur le corps tu marques de grandes blessures. 7 quand ils me déshabillèrent, ils le firent avec beaucoup de fureur qu'ils arrachèrent lambeaux de viande avec les vêtements:- douleurs violentes! 8 les yeux ne pouvaient pas s'ouvrir pour le sang, mais la honte m'obligeait à les maintenir plusieurs étroitement fermé: être déshabillée en public! 9 la Grâce divine pouvait me tenir debout seulement. Je m'exprime mieux: je ne dis pas de moi, mais de Jésus. Tout de suite 10 entendit que la Maman voulait, avec son manteau, couvrir Jésus qu'il était que moi. 11 revécut la honte de Jésus: une chose très profonde! je ne sais pas que nom leur donner. 12 quel nudité, la Sienne, quel pudeur sans égal!- 13 tout le corps en trembla; le visage resta comme incandescent. 14 fut beaucoup de les éclats de rire de raillerie qu'ils retentirent sur tout le Calvaire!- 15 de temps en temps Jésus levait vers le Ciel ses regards; puis il les baissait de nouveau pour plus intimement souffrir dans son coeur.

«Ils ont percé mains m'et pieds.

Un turma d'iniques ils regardent méprisants me» (Sal 21,17)

16 me détendit sur la croix. 17 entendit comme si fossés je même à me détendre sur le bois et à donner mains et pieds pour être crocifissa.- C'était une embrassade éternelle à la croix à l'oeuvre de Rédemption. 18 Les membres de Jésus restaient dans les miennes et dans le mien son divin Coeur il restait. Nous étions nous deux dans un corps seul à souffrir. La crucifixion fut violente. J'entendais comme si ils m'arrachassent les bras et les jambes, beaucoup d'ère la force avec laquelle ils lui tiraient pour faire lui joindre au point marqué sur la croix. 19 que je crie douloureux de secours sortit de mon fond vers l'éternité Père! Que regards suppliants sortirent de mes yeux à fixer le firmament pour l'induire à la compassion!- 20 vit le soldat qui, avec grande cruauté, il donnait les martelées: il était intrépide, il avait le regard cruel et terrifiant.- 21 le voyait soulever le marteau en haut, et, avec toute force, faire tomber il sur le clou. 22 dans ma poitrine résonnait les coups de marteau.- Je restai avec mes poignets et pieds ouverts, comme ils fussent transpercés: 23 entendait que des blessures des clous jets d'eau de sang sortaient.- 24 essaya comme si un autre clou, plus rude et douloureux, confitto me vînt dans le coeur.-

Les martelées grondent loin, mais ne pas les coeurs-

25 fut douloureux l'ouverture des plaies. 26 entendit comme si les clous me transperçassent tous les nerfs. 27 n'entendit pas me déchirer les pieds et les mains mais toute le poitrine seulement: il semblait ne pas avoir plus rien dans; tout avait été vidé. 28 la douleur grandit beaucoup qui, s'il n'était pas pour un miracle, cet instant aurait été le dernier de ma vie. 29 quand puis la croix fut retournée, pour répliquer les clous, mon visage fut contre très blessé le sol et il sortit des lèvres un flot de sang. 30 quand le fut douloureux de couler en arrière un peu des clous répliqués! 31 toutes les douleurs des blessures et la fureur des soldats se répercutaient dans mon coeur et j'entendais comme si les soldats me le rompissent et ils broyassent aux bouchées, beaucoup d'ère leur colère!- 32 voyait les langues blasphématrices qu'ils souhaitaient contre moi. 33 mon calvaire, mon calvaire! 34 fut Jésus à être blessé, je ne fus pas je. Mais je ne sais pas m'exprimer en autre forme. 35 les coups qui enfonçaient les clous ne s'étendaient pas pour le Calvaire seulement, mais ils semblaient retentir dans le monde.- 36 ni les fortes martelées qu'ils grondaient loin, ni la vue de beaucoup de souffrir ils émouvaient les coeurs!- -

«Avec Lui crocifissero autres deux, un d'une partie et l'autre de l'autre» (Gv 19,18)

37 Crocifissa furent soulevés en haut. 38 quelles douleurs j'entendis en toutes les plaies, quand ils laissèrent tomber la croix très pesamment dans le trou! Il me sembla de tomber dans un puits! 39 pour les fortes secousses de la croix, il rincrudirono de plus les blessures des épines. Il en jaillit une pluie de sang qu'il me mouilla le visage. 40 mon corps était couvert d'épines, comme ce fût un hérisson: il était douleur tout, il était sang tout. 41 en croix ne cessa plus mon cri au Ciel: «J'aide, j'aide! ». 42 très fut avec du Jésus clouée à Sa douleur qu'il y n'avait pas nulle qu'il nous séparât. 43 aux côtés de Jésus fut crucifix les deux voleurs. J'entendais que leurs souffrances, leurs croix augmentaient la charge sur moi: sur la croix de Jésus qu'il était que moi. J'entendais sortir du Coeur divin de Jésus le même amour, les mêmes grâces; un les acceptait, l'autre les repoussait.

«À côté de la croix quelques femmes restaient: la Mère de Jésus... et le disciple préféré» (Gv 19,25-26)

44 coeurs beaucoup d'affligés entouraient la croix! 45 Giovanni, la trois Marie... 46 mais le coeur de la Maman il ne ressemblait pas pour rien à ce des autres. 47 avec les yeux fixes sur Jésus, Elle agonisait avec Lui, pendant que deux sources de larmes coulaient pour son visage. 48 Jésus ne voyait pas avec ses yeux humains le larmes de la chère Maman, parce qu'il les tenait maintenant fermé, maintenant levé au Ciel; mais tout voyait et il entendait avec ses yeux et oreilles divines.- - 49 pénétrait toute le douleur qui en le plus intime du coeur le faisait agoniser. 50 du haut de la croix murmurait: «Maman, ma Maman, jusque à tu je tu es de martyre! Ta douleur augmente le mien: tu peux me donner soulagement non plus! ». 51 elle murmurait: «Tu m'es fils, je suis ta mère: mon agonie est ton agonie». 52 La Maman, tout ce qu'a souffert avec du Jésus! Sur la croix, il était Il avec Vous un coeur seul, une âme seule, une douleur seule, un amour seul. 53 moi comme Jésus voulions essuyer les larmes de la Maman, la prendre en giron pour leur faire ce qu'Elle aurait fait bien bientôt à Jésus, déjà mort. 54 J'entendais continuellement le besoin de m'enlacer même, pour serrer de plus en moi le coeur de la Maman.- Elle souffrait plus, je l'aimais plus, je l'entendais plus ma Mère.- 55 sur la croix était nous trois dans la douleur même.-

«Mes habits divisent entre eux, sur mon vêtement ils jettent les sorts» (Sal 21,19)

56 vit entasser les vêtements de Jésus, puis leur couper et leur tirer. 57 entendit comme si l'épée eût fait dans mon coeur la grande coupe faite sur le manteau rouge: il ne blessa pas le tissu, mais il me blessa. 58 me blessa la méchanceté cruelle avec laquelle ils le firent. 59 quelques parties des vêtements, très vous trempez de sang, ils se collaient dans mon âme. Comme je les entendis au vif! Sang et viandes de l'innocent Jésus, dans les bouts de ses vêtements! 60 pour le poids du corps, les plaies se déchiraient de plus en plus; 61 le sang tombait des mains et des pieds en abondance.- 62 pour la violence de la douleur entendit comme s'il s'ouvrît une veine aussi près du coeur:- il en sortit beaucoup de sang qu'il se répandue dans le corps pour puis jaillir de toutes les blessures. 63 entendait toutes les plaies, mais plus vivement celle de l'épaule; pendant que la ceinture semblait être coupée encore par les cordes.- 64 les nerfs vibraient: il semblait qu'ils se contractassent. 65 la douleur atteignait son apogée.

Quel désir de voir disparaître il à tout prix!

66 a entendu serrer le casque d'épines sur la tête:- il me causa beaucoup de douleur à faire me perdre presque les sens; le coeur presque il cessait de palpiter. Ils n'étaient pas main qu'en le haut de la croix ils me comprimaient vivement le casque, mais c'était plus la rancune qu'infernal de beaucoup de coeurs. 67 J'entendais comme si ils me flagellassent et ils crachotassent, aussi en étant en croix.- J'entendais les fouets dans l'âme, comme si ils me fussent donnés dans le corps. 68 en l'entendre les injures les plus infamantes entendait couler sur mon corps ruisseaux d'une sueur de mort. 69 me semblait que tout le corps et l'âme fussent déchirées par la douleur, à la ressemblance d'une toile fil déchiré pour fil. 70 me coûta beaucoup de l'ingratitude cruelle de ces gens méprisants et hautains qu'il envahissait le Calvaire!- 71 entendit qu'en beaucoup de coeurs il augmentait la haine, l'aversion contre Jésus, le désir de voir disparaître il de leurs regards; fosses comme il fût, ce que coûtât il coûtât.- 72 l'innocent Jésus était dans un gémissement continu.

La Passion de Christ se renouvelle en chaque temps

73 afin que d'insultes, tourments, méchancetés tombaient sur moi. 74 n'entendait pas seulement les maltrattamenti du Calvaire, mais ceux de l'humanité entière. 75 je voyais tout à travers les temps, tout. 76 de la croix observait les maux qui dans le monde entier, en le couler des temps, elles auraient renouvelé la Passion de Christ, que de moi il s'était se rhabillé.- - 77 entendait les affronts de toute l'humanité, personne pour personne: quelques-unes s'acharnaient avec la meilleure cruauté et méchanceté; autres, forcées, et jusque à inconscients du mal qui faisaient. 78 entendait tout; tout restait je devant: le passé, le présent, l'ingratitude et la méchanceté de l'avenir.- 79 voulait pouvoir pleurer mes fautes et celles de toute l'humanité; je voulais la douleur et le repentir de la Maddalena; mais non, je ne l'avais pas! J'avais seulement anxiétés de m'enlacer à la croix pour amour de Jésus. 80 se sentait enlacée à elle. Je voulais souffrir, je voulais mourir. 81 mon calvaire mort avait larmes; ces larmes plongeaient en soi l'humanité entière.- Cette mort il criait et il avait une douleur infinie et anxiétés infinies ensemble de donner la vie.-

De l'amour pour la croix arbres de vie naissent

82 je, crocifissa continuait à entendre que mon corps n'était pas si non entièrement cadavre. Ma vie était Jésus dans mon coeur. Je morte, mais avec Lui j'allais vivre. Le son divin Coeur en agonie buvait toute la souffrance avidement, dans l'anxiété de communiquer à moi sa Vie et faire me vivre d'elle.- 83 voyait clairement que sa douleur était manne, baume fécond, vie pour les âmes.- 84 me sembla que mon coeur se transformât tout en ce de Jésus: il était amour tout. Il avait une soif dévorante de souffrance, parce qu'il voyait que seulement celle-ci, avec la mort, il pouvait donner la vie et ouvrir le Ciel. Je me remis, je me consacrai toute au martyre. 85 resta sur la croix et je fus la croix. De mon coeur liens sortirent qu'ils la captivèrent: ils étaient lien d'amour. Cet amour mit racines de la croix vers la Terre; d'elles arbres florissants naissaient, arbres de vie. Je fus ceci tout et de tout ceci je fuis. 86 le Coeur divin de Jésus ne cessait pas en moi d'aimer. Il était dans mon coeur qu'Il aimait l'humanité entière.- Et je ne pouvais pas cesser d'aimer la croix: je voyais et j'entendais que la croix était vie seulement. 87 à bras ouverts et yeux au Ciel, j'offersi au Père comme victime; à l'humanité offersi le coeur et l'amour.

Le Coeur, avant que de la lance, il est ouvert par l'amour

88 le sang irriguait le Calvaire. Et il était comme s'il irriguât le monde entier, tout là présent. 89 voyait que le monde fuyait de ce sang, et je voulais le sauver: avec autre demi il ne peut pas être sauvé. 90 était nombreux ceux qui le méprisaient et ils le fuyaient aux pas de géant! Et Jésus, fou d'amour, sans pouvoir détacher les bras de la croix, il les appelait et il les invitait à entrer dans son divin Coeur ouvert. 91 désirait libérer les bras pour le montrer au monde et lui dire: «Avant d'être transpercé par la lance est déchiré par l'amour: sois pour te recevoir! ». 92 le Coeur était ouvert dans un abîme infini d'amour et de pardon.- 93 Jésus aima, Jésus aime; Jésus pardonna, Jésus pardonne. Bonté incomparable! 94 sa réponse à tout était et il est: amères, aimer d'un amour infini. 95 La rue au Coeur divin de Jésus était ouverte toujours; elle était lumineuse. Il donnait passage à combien d'ils voulaient. Oh, si mon âme dans son ignorance savait montrer la beauté infinie de cette rue que, au même temps, il était pour Jésus je motive de la plus grande agonie! Beaucoup de petit était le numéro de ceux qui allaient à son Coeur anxieux; beaucoup de grand était ce de ceux qui se détachaient de Lui et ils fuyaient pour sentiers erronés!- -

«Tu reçois, mon Père, l'encens de cet amour! »

96 Jésus voulait offrir tous à l'éternité Père. Et je voulais les offrir à Jésus. Nombreux refusaient d'entrer dans le Coeur divin! Qu'humiliation! que honte! Au rien ils valaient les souffrances de Jésus et son sang éparpillé! Au rien il valait mon martyre. Jésus restait mortifié devant son Père. Et je restais mortifiée devant Jésus. Mon agonie augmentait à la limite. Jésus, en prenant le calice de mon coeur, il le souleva l'offerse répété fois à l'éternité Père en disant,:- «Tu reçois, mon Père, la contribution de ce martyre, l'encens de cet amour! » En vérité je voulais avoir toujours un turibolo d'encens d'amour à offrir à Jésus. 97 dans un martyre douloureux d'âme et de corps, pendant les trois heures d'agonie, je fixai le Coeur divin de Jésus.- 98 voulait me souffrir beaucoup seule, à sa place; et je ne réussissais pas au rien. J'offris avec Lui, avec Lui j'agonisai. 99 avec les yeux de l'âme au Ciel et le coeur en Dieu accepta tout: j'aimais et, car j'aimais, je souffrais.

«Père -leur, qu'ils ne savent pas ce qu'ils font! » (Lc 23,34)

100 l'âme de Jésus pleurait; j'entendais ses larmes. J'entendais ce gémissement de son Coeur: «Mon fils, pourquoi vous me blessez? Pourquoi vous vous conduisez ainsi? ». 101 en le recevoir les insultes et les maltrattamenti soupirait silencieusement et il murmurait:- «Et ainsi que vous m'aimez? Il est ainsi que vous rendez mon amour?». Mais tout de suite il ajoutait: «Père -leur, qu'ils ne savent pas ce qu'ils font! ». 102 le Coeur aimait beaucoup: il semblait se lancer aux pieds de chaque créature pour demander de se quitter conquérir.- 103 entendit dans l'âme comme un crépitement de fouets: pas parce que les bourreaux me flagellassent à ce moment-là, mais parce qu'ils désiraient le faire. Jésus, dans ma poitrine, déjà presque moribond pour la douleur angustioso causé par les mauvaises intentions leva les yeux à l'éternité Père et il murmura:- «Mon père me coûte l'ingratitude; mais il leur pardonne qu'ils ne me reconnaissent pas pour Ton fils! ». 104 entendit que Jésus du Calvaire étendait les regards à toute l'humanité. 105 palpitait d'amour pour le monde durci et coupable; il palpitait de douleur en le demander au Père compassion.- -

«L'heure» de Christ et de Maria

106 La Mère, près de la croix, il unissait ses larmes à celles de Jésus. Comment Jésus aimait! 107 vit ses larmes et force d'âme: elle se tenait droite debout avec les yeux fixes dans son Jésus. 108 tempérait Ses plaies, il voyait Son sang couler des viandes déchiquetées!- 109 voulait l'enlacer, lui nettoyer le visage couvert de crachats et de poussière, tout sanglant, et recueillir ainsi chaque goutte du sang précieux, qu'il était son aussi.- 110 voulait faire à Lui il ancre vif, ce qui lui aurait fait après mort. 111 aurait voulu que ses bras devinssent ailes pour pouvoir voler au point de sur la croix à enlacer son Jésus et l'unir de plus à soi.- Union sans égal! folie de douleur et d'amour!- 112 était dans leurs Coeurs très saints la douleur même et les halètements mêmes: accueillir et pour toujours garder le monde entier, beaucoup de rebelle et cruel.- Comme la Maman aimait! Je participai de l'amour même, de la douleur même, de la joie même.

Le Père invoque

113 Jésus pouvait remuer les lèvres pour crier en invoquant l'éternité Père avec peine; mais son coeur restait dans un cri continu.- 114 Cela s'élevait au Père, mais il était pour le monde qui, dur et sourd, il ne l'écoutait ni il s'émouvait.- 115 sur le Calvaire tout passait inaperçu: le cri, déjà moribond, il n'entrait ni dans les oreilles il pénétrait dans les coeurs. 116 peu fois Jésus éleva les regards à l'éternité Père, mais les yeux de son âme étaient toujours fixes que Lui.- 117 avec du Jésus je soupirais aussi, avec Lui je gémissais, avec Lui je prenais part à la douleur de pour la pauvre humanité. À ses yeux divins j'unissais les miens, déjà presque moribonds; nous les élevions au Ciel en grande agonie pour demander secours.- - 118 ou agonie triste ou ténèbres angoissants! 119 ou monde ou âmes, combien de Jésus nous aima. Aimons-le nous aussi! Notre douleur, en comparaison au sien, c'est un rien. Ce fut une douleur infinie, il fut douleur d'un Dieu fait Homme. Aimons-le, aimons-le sans cesser! Aimons-lui jour et nuit. Mon coeur va, comme un petit oiseau égaré, à mendier amour, toujours amour pour Jésus.

Le Père exige la réparation

120 ou coeur j'aime beaucoup de, beaucoup qui ne refusa pas de se rhabiller de toute le boue immonde, pour l'user en soi et faire disparaître il. Il aima beaucoup de, beaucoup qui remit au Père comme coupable de chaque faute pour la réparer.- Il aima jusqu'à donner la vie à la folie, parce que nous possédassions l'éternelle Vie du Ciel. 121 était abandonné par l'éternité Père! Je criai, mais sans être écoutée. 122 entendait Jésus en croix, sur la croix qui étais je. Il est que moi il était aussi Il. Une aide était indispensable; un réconfort était nécessaire. Au lieu d'aide et réconfort, j'entendis comme si le Ciel se baissât avec tout le poids de sa justice pour m'écraser vivement contre le grand bois de la croix.- L'agonie augmenta et avec elle l'abandon. L'éternel Père ne donnait pas de réconfort. Il exigeait la réparation seulement. C'était le Juge à demander je me compte de toutes les fautes de l'humanité.- «Mon père, mon Père! J'ai déjà donné tout; j'ai déjà répandu tout mon sang! » 123 le poids de la justice divine sur de moi il était très grand, infini: il semblait m'arracher des bras de la croix pour s'affaler dans la Terre, pour être la Terre même!-

«Mon Dieu, pourquoi tu m'as abandonné? » (Mc 15,34)

124 était nuit nuit terrible! 125 ou agonie, ou j'abandonne, ou obscurité! 126 cria, je criai sans abandonner: «Père, mon Père! Est-ce que Tu me laisses jusque à? est-ce que Tu m'abandonnes jusque à? ». 127 n'était pas je que je criais: c'était mon coeur. Je n'étais pas je que je voulais crier, mais ils m'obligeaient la violence de la douleur et l'agonie. 128 effarée pour les ténèbres et l'abandon, j'entendais sortir du coeur beaucoup d'et beaucoup de fois le cri: «Père, Père, Père! Ne me détourne pas de Ton visage! Ne m'éloigne pas de Tes regards! ». 129 mon cri douloureux et moribond retentissait la montagne au bout de: 130 retentissait comme dynamite dans la roche. Mais le Ciel, oui, le Ciel semblait fermé pour moi. 131 resta sur la croix avec du Jésus et Lui avec moi, dans l'attente de donner la vie pour nouvelles vies. Dans l'extrême agonie, Jésus dans moi criais: «Père, Père, mon Père! ». Le monde, comme répondue à ce cri d'agonie, il donnait cruauté, plus cruautés; ingratitude, plus ingratitude.

«Tu génères mon, j'ai soif de vous! »

132 avait une soif brûlante et le plus grande des abandons. Il sortit de mon coeur ce cri: Aie soif, j'ai soif! ». Compris qu'il était de Jésus et je me rappelai qu'Il avait soif d'âmes. 133 l'amoureux Jésus, entre les insultes, il avait la soif dévorante de son divin Coeur et il murmurait, plein de tendresse et d'affection:- «Tu génères mon, j'ai soif de vous! Il est ainsi que vous me rassasiez? ». 134 dans le même instant entendit passer sur mes lèvres, une et puis une autre tourne, une éponge. La soif des lèvres il resta; celle du coeur augmenta! 135 était soif très ardente, que l'amour des coeurs du monde entier pouvait seulement rassasier. 136 le cri continuait: «Ce n'est pas la soif de mes lèvres, que je veux rassasiée; mais celle du coeur: sois soif d'âmes! ». 137 jusqu'à le le dernier moment fut cette soif la vie de tout le mien souffrir.

L'amour, uni à la grâce, il triomphe sur la douleur

138 sur la cime, pas perdetti l'union avec le Père. 139 entendait en moi deux vies ou deux natures: une qui ne résistait pas à beaucoup de douleur; l'autre qui gagnait. 140 m'apportait à agoniser la vision de tous les crimes des ingratitudes et méchanceté de l'humanité entière.- 141 Dans ces heures d'agonie, ce fut la vie divine qui gagna dans mon corps blessé, cadavérique. L'amour, uni à la grâce et à la vie divine, il triompha sur la douleur, il triompha sur la mort. 142 je donnais au monde la même Vie que j'étais, que du Père je recevais. 143 encore avant d'expirer j'entendis qu'ils me transpercèrent le coeur: cette douleur me fut anticipé, parce que, une fois morte, je n'aurais pas pu l'entendre. 144 entendit la lance m'ouvrir le coûte et entrer fin à me traverser le coeur:- la coupe fut comme d'épée tranchante. 145 Avec le coeur dans cet état, je lançai un regard au monde et je dis: «Il est pour toi que je reste ainsi! » 146 cria au Père, mais toujours présentée.

«Venu pour voir le spectacle ils en revenaient à la maison en les battant la poitrine» (Lc 23,48)

147 se fit sombre sur le Calvaire. 148 nombreux de ceux qui m'avaient fait souffrir descendirent effrayés:- ils allaient se cacher les uns derrière les autres comme fourmis dans la propre fourmilière. 149 était effrayé: ils craignaient quelque autre événement. Il était la peur et pas l'amour la cause de leur effarement! 150 le Calvaire resta dans le silence peu à peu. Ils entendaient les soupirs de Jésus seulement. La douleur régnait, augmenté par la rancune de beaucoup de coeurs que, étouffés je ne sais pas de que, ils ne parlaient plus. 151 après les maltrattamenti, les jurons et les calomnies resta à entendre ce silence du Calvaire:- - 152 un silence saturé de remords. Seulement deux Coeurs, très unis comme si c'étaient un seul, ils se parlaient l'un l'autre: ils étaient seulement un douleur, un amour seul. 153 La Maman, aux pieds de la croix, arrêté comme une statue, presque il mourait de douleur. 154 j'entendais que du Coeur de Jésus ils descendaient vers le Coeur de la Maman beaucoup de grâces, beaucoup de vie, beaucoup d'amour. Tout ceci lui soulageait la douleur indicible et il lui donnait vie pour maintenir il se soude sans s'écrouler, jusqu'à qu'Il expirât.- 155 seulement avec la force divine Elle resistette sans s'évanouir.-

«Je ne peux pas faire de plus»

156 dans ma poitrine entendait le souffle haletant de Jésus. 157 uni au mien, son divin Coeur palpitait aussi. 158 palpitait avec beaucoup de force et rapidité qu'un battement ne donnait pas temps à l'autre.- Ses lèvres divines gravèrent en moi, comme dans un disque: «J'ai soif! ». Mon coeur, en l'entendre celui-ci, il comprenait la soif de Jésus; il lui dit: «Au moins moi je pusse te rassasier! ». 159 les yeux agonisants de Jésus restèrent dans mon âme un peu entrouverts à fixer le Calvaire l'humanité.- Puis 160 se pressa et Il murmura: «Je vais mourir. Vous tirez profit de mon divin sang et de ma mort, si vous voulez vous sauver: je meurs pour vous donner le Ciel». 161 Jésus était épuisé: il haletait mourir pour donner lumière et faire vivre. 162 son divin Coeur disait: «Tu génères mon, génère mon! Aime-vous beaucoup de jusqu'à mourir pour vous! 163 E' assemble l'heure de l'amour: je meurs pour vous; je ne peux pas faire de plus».

«Mon mère, hachette le monde»

164 entendait que mon coeur restait pris racine avec des racines d'amour à tous les coeurs humains. 165 et leur ingratitude, toujours à me blesser, toujours à me porter à la mort.- 166 réussit à murmurer à tout le monde: «Il peut, ton ingratitude exiger de plus de moi? ». 167 et à la maman je murmurai: «Mon mère, hachette le monde: sois tien! Il est fils de mon sang; il est fils de ta douleur. Pour le sauver, tu as à coopérer avec moi». Après cette profondeur je murmure, avec les yeux au Ciel, j'ajoutai: «Tout est usé». 168 La Mère resta toujours comme qui, dans la même croix, il participe de la même douleur, du même martyre et folie d'amour, dans le devoir même de salut.- 169 de Vous verse de moi il y avait un canal de salut. Tout passait de mon coeur ou, plutôt, du Coeur de Jésus qu'il était que moi, vers ce de Vous. Toutes les âmes recevaient les grâces et les fruits de la Rédemption à travers la Mère.- 170 très profondément et au vif j'entendis combien d'Elle coopérait avec Lui à notre salut.- De combien de nous lui sommes du débit!

Père, à Toi je confie ma vie» (Lc 23,46)

171 entendit que Jésus donnait les dernières gouttes de sang. Elles brûlaient: c'était l'amour qui lui faisait brûler.- 172 qui en montre au monde le divin Coeur ouvert, il murmurait:- «Pour toi j'ai latto questo:ho donné tout le sang et je t'ai aimé jusqu'à ne pas pouvoir s'aimer de plus». 173 agonisait et il répétait plusieurs fois: «Père, Père, Père mon agonie! 174 père, dans tes mains je remets mon esprit. Et pour Toi mon dernier soupir! ». 175 non plus un cri, un gémissement était accueilli par l'éternité non plus Père!- La remise de l'esprit semblait ne pas être accueillie jusque à! 176 agonie de beaucoup d'affliction! Je murmurais continuellement: «Jésus, Jésus! ». Et j'entendais en moi autre voix qu'il répétait: «Père, à Toi, dans Tes mains je remets mon esprit». 177 avec du Jésus allais m'éteignant; avec Lui je me sentais mourir.- 178 mon corps et mon âme se défaisaient totalement comme pour lèpre.- 179 l'âme tremblait pour la douleur et pour la peur, comme le corps tremble pour le froid. 180 restait remise à l'abandon. Il était complet: je n'avais plus rien à espérer, non plus de l'éternité Père!

Ils s'épuisent Ses forces mais pas Son amour

181 dans moi, Jésus était en train d'expirer: 182 seul de temps en temps il émettait un soupir; entre l'un et l'autre il restait comme s'il n'eût pas de vie. 183 mal pouvait crier à son Éternel Père. 184 était les dernier tu râles. 185 prochain à donner son dernier souffle, pour une poussée du coeur, ils lui vinrent encore aux lèvres quelques débouchés de sang.- Et ils coulaient longs son visage les dernières larmes. 186 le vit élever au Ciel pour la dernière fois ses regards et puis incliner la tête. 187 entendit comme si Il ne détournât pas les regards de la Maman. 188 sortait de son Coeur tu rayonnes lumineux vers le Coeur de Vous, comme ce fussent Ses adieu. 189 entendit dans mon coeur ses derniers regards et la douceur et l'amour qui laissait tomber sur moi. 190 Les tendresses du Coeur de Jésus se répandaient vers ceux qui restaient crucifix aux côtés: à la droite elles étaient acceptées; à la gauche refusée. J'entendais la révolte de celui qui il leur refusait et l'amour de celui qui les acceptait. 191 s'épuisait Ses forces, il lui venait je frappe la vie; mais il ne s'épuisait ni il venait je frappe son amour divin: il se répandait pour tout le Calvaire, et du Calvaire au monde comme souffle de vie, comme je sens bon délicieux.- -

La Vie qui l'avait porté sur la Terre se rapproche du Ciel

192 dans l'anxiété de me donner totalement, dans l'amour fou le moment joignit de donner la vie de plus en plus.- 193 me semblait de ne pas avoir plus mains et pieds, beaucoup de grands c'étaient les plaie. Et je n'avais pas plus coeur qu'il pût être blessé au-delà: 194 j'étais victime et hostie. Avant d'expirer, j'entendis comme si je fusse liée à la croix de la tête aux pieds, avec serpents effroyables: ils étaient comme chaîne qu'ils me liaient au bois. Ils me causaient de la peur. 195 sur la cime de la montagne, montagne terrible continua à crier; la violence de la douleur, à la ressemblance d'eau qu'il remue la roue du moulin, il fit rouler la montagne. Et celle-ci resta sur moi. 196 tout mon être ère coeur pour aimer et les remettre au Père.- 197 le coeur allait mourant lentement. Et cette Vie qu'il m'avait apporté sur la Terre il se rapprochait du Ciel de nouveau.

«Le soleil s'assombrit et le grand voile du temple se déchira à la moitié» (Lc 23,45)

198 l'agonie, beaucoup de grave faisait oui que tout mon être il squassasse, vraiment même aux entrailles. 199 entendit comme si ils me coulassent le long du visage et le corps les sueurs froides de la mort. 200 un cri douloureux, étouffé, il passa pour mon coeur: ce fut le dernier je crie de Jésus agonisant. 201 fut tel l'effort, tel la violence de la douleur qui semblait se détacher de la croix. 202 le cri d'agonie, douloureux, il résonna en tout le Calvaire ou, j'entendis mieux, comme s'il retentît dans le monde entier, et il secouât tout. 203 remuait et il enlevait la Terre. 204 le ciel sembla s'ouvrir en fentes de feu. J'entendis comme un retentir retentissant de tonnerres. 205 le voile du Temple se déchira et il tomba. 206 toute la terre tremblait. C'était un pouvoir suprême qui la faisait secouer. 207 entendit comme si le pied de la croix se remplît de terre de plus… 208 Que peur, que peur venait dahlia terre; qu'effarement venait du ciel! 209 sur le Calvaire était sombre. Ils s'ouvrirent grands crepacci. Tous fuirent. Seulement les âmes amies de Jésus restèrent. 210 les yeux de mon âme restèrent toujours fixes au Ciel à demander pardon et miséricorde pour la Terre.

Le Ciel réconcilié avec la Terre

211 entendit, premier dans le coeur et puis en tout le corps, un froid terrifiant: c'était la mort. Jésus expira. 212 le mystère de la mort régna sur le Calvaire et dans mon âme. 213 quand Jésus expira, le Ciel s'ouvrit. Nous pouvions tous déjà passer du Calvaire au Ciel. 214 un mélange prodigieux arriva entre Ciel et Terre à ce moment-là:- deux resta dans un seul. La Terre se réconcilia avec le Ciel: maintenant nous pouvions tous vivre la même Vie. 215 le Ciel s'unit à la Terre de telle manière qu'il me fit entendre et rappeler ce que de petite j'avais vu:- le pétrissage fait par le boulanger dans le cylindre; cette roue mélangeait tout. Que mouvement! Ciel et Terre, une même masse! 216 resta le Ciel réconcilié avec la Terre. 217 un son harmonieux remplit Ciel et Terre.

Il libère les âmes en attente

218 le Calvaire restait en ténèbres. Et je descendu dans un endroit de ténèbres. Et je même je fus la lumière qui éclaira. Je dis «je» mais je ne fus pas je, parce que je suis ténèbres et mort.- Ce fut cette Vie qu'il vivait en moi, qu'il triompha sur le Calvaire et sur la Croix. 219 descendu comme dans un enfer mais pas un enfer de feu, de malédiction et tourments, mais à un enfer seul d'obscurité terrible, lumière ni joie n'entraient pas où:- c'était un enfer de cécité et ansietà. J'entendis comme si notre Seigneur restât en moi, content, aux bras ouverts, en communiquant la propre joie à une multitude en attente.- J'entendis que j'en sortis de nouveau, en portant derrière de moi ce groupe innombrable d'êtres qu'ils n'étaient pas corps. 220 entendit la joie du Ciel et de beaucoup d'âmes. 221 j'entendis et je vis tout, mais je restai toujours immergée dans la douleur, dans la cécité et dans la mort.-

Sa Vie divine il m'est saparata de

222 ère volée son Âme très sainte. Et j'étais resté dans la douleur même de la Maman, à entendre la même perte. 223 sa Vie divine s'était séparée de moi. 224 resta comme si l'âme m'eût laissé et je n'eusse plus de vie: 225 cette Vie toujours restée depuis la haute ère la force de beaucoup de souffrir. 226 Jésus étaient expirés; et j'étais resté dans ce coup sec: je n'appartenais pas à Dieu; je n'appartenais pas à la Terre. 227 La mort de Jésus il obscurcit le calvaire de mon âme; 228 le silence de la mort régna dans le calvaire de mon âme. 229 peu je vis donner le coup de lance dans le sien divin coûte après. 230 fut dans moi qu'Il fut transpercé. 231 le Coeur fut transpercé: il donna les dernières gouttes de sang; 232 les dernières de son sang précieux et, à la fin, gouttes d'eau. 233 resta rayon du Coeur à éclairer la Terre; pendant que le soleil, comme il eût honte, il se cachait derrière les nuages qui tremblaient au sol du Calvaire de concert.- 234 de toutes les plaies rayons de lumière comme rayons de soleil sortaient de fentes.

La Mère pleure beaucoup de fils morts pour le péché

235 mon âme vit Jésus pendant qu'il était déposé par la croix: la tête ballante, un bras déjà décloué; la Maman déjà séance, aux bras ouverts, pour le recevoir.- J'entendais en moi le corps de Jésus sans vie, glacial:- je frémis. 236 entendit comme si Il, mort, mêmes en moi et moi aussi, avec Lui, dans les bras de la Maman: nous étions un corps seul un cadavre seul. 237 entendit la Maman le serrer au Coeur, lui faire tout ce qui avait désiré peu avant ardemment lui faire, en le haut de la croix. 238 Les larmes de la chère Maman tombaient sur mon visage. 239 j'étais Jésus et Vous c'était ma Mère; j'étais le monde et Vous c'était la Mère du monde. 240 voulait la consoler et l'enlacer et je ne pouvais pas.- Alors il fut que Jésus, plus mort en moi, mais je vis, il me dit: «Mon fille, les larmes de ma Mère très sainte sont ressemblantes à celles-là qui Elle répandue, dans une autre heure, sur de moi, sur le Calvaire. Aujourd'hui elle ne pleure pas, au voir le Fils mort dans ses bras, mais il pleure au voir, en toute l'humanité, beaucoup de fils, la plus grande partie de ses fils, morts pour le péché. Que douleur, ce de son très saint Coeur, et que douleur ce de mon divin Coeur, pour la vision de cette perte, de cette mort presque totale! Donne-moi ta douleur: il répare nos Coeurs beaucoup de blessés. Aie courage! ». J'essayai beaucoup de douleur qu'il me sembla de mourir. 241 fut l'amour qui emmena Jésus à donner la vie. Et la Maman continue la même mission: amères nous comme Jésus.

«Christ est mort et il est revenu en vie pour être le Seigneur des morts et des vifs» (Rm 4,9)

242 entre les nuages noirs de la mort, Jésus déferla: il se leva en haut; il alla briller plus au-delà. Il gagna tout et sur tout il triompha. Mais je ne l'accompagnai pas dans cette victoire, dans ce triomphe, dans cette lumière: je restai toujours dans ma douleur, en mon amertume et agonie.- Il alla dans la félicité d'un triomphe lumineux, mais il resta toujours avec moi: uni à moi, transformé en moi, il souffrait. Je voudrais savoir parler de ce dédoublement de Jésus: dans la félicité et, en même temps, dans l'union douloureuse dans mon corps. Mais je ne sais pas. Ce que je sais, il est que l'agonie continua. 243 Jésus mourut et il vécut toujours. J'entendis qu'Il mourut et j'entendais qu'il continuait à vivre. Ou Vie ou Vie bleue!

«Je vous appelle avec amour de Père»

244 au soudain s'illumina toute mon âme d'une lumière qu'il éclairait le monde. 245 entendit comme si, de cime au fond, il se déchirât un voile: Jésus me parut avec sa Lumière et il me donna sa Vie. 246 ressuscita et il fit ressusciter mon âme. J'entendis que dans mon coeur Il disait: «Vous entendez, génère mon, la voix de Jésus qu'il vous appelle! Il vous appelle parce qu'il vous aime. Vous écoutez avec attention: sois l'heure! Recevez-la, gagne-la, accepte-la! Je bats avec insistance, je demande avec toute l'ardeur de mon coeur: Venez-moi à! Je vous appelle avec amour de père».

«Je crois, Jésus croit»

247 dans une étroitesse lancinante répéta mes actes de foi: «Je crois, Jésus croit qu'il fut pour moi ta Naissance, ton Potager, ton Calvaire. Crois, Jésus croit! ». Mes abîmes étaient très sombres et tu prodigues qu'un Dieu pouvait pénétrer en eux seulement: il fut autant que Jésus il fit. Il descendue jusqu'à la ma profondeur, il porta à la mon surface pauvre être et il l'éclaira avec quelques rayons de sa Lumière.

CHRONOLOGIE DE LA VIE EST DE L'ÉVOLUTION MYSTIQUE DE LA SERVANTE DE DIEU

Nous présentons une brève chronologie, en mettant en évidence quelques vous donnez plus significatives; nous sommes conscients que la complexité d'une évolution spirituelle on ne peut pas brider d'ici dates précises, cependant nous pensons je puisse être utile au lecteur comme orientation.- - Nous puisons de l'autobiographie, du Journal, des lettres aux deux directeurs spirituels.- Où l'indication de la source est omise, elle est sous-entendue l'Autobiographie qui Alexandrina, pour obéissance, il dicta au maître du pays succinctement Saozinha et enrichie de différents fait du second directeur et du confrère salesiano D. Ismael.-

Alexandrina Maria de Côte naquit le 30 mars 1904 au Balasar, pays modeste du Portugal, en appartenant au diocèse de Braga, situé à environ 50 kms d'Oporto; il vous mourut le 13 octobre 1955. Depuis les premiers ans manifestes une constitution forte un tempérament vif et espiègle: «Les riche - disait la maman - ils ont le bouffon dans leurs immeubles; je ne suis pas riche, mais j'ai également en maison qui nous tient gais! ». 1911-1912 fréquente la premier élémentaire au Pòvoa de Varzim. Toujours au Pòvoa, préparée par le p. Alvaro Matos reçoit la première Communion: .... Je fixai l'hostie sainte de telle manière que j'il resta gravée dans l'esprit; j'eus l'impression de pour toujours m'unir à Jésus.- Il me sembla qu'Il liât à soi mon coeur.- La joie qui essayai en indicible est». 1913-1917 vers les neuf ans commence à travailler dans les champs; plus tard elle est contrainte à faire tel travail au service, pour gagner le pain.- 1918 le samedi saint saute d'une fenêtre, située au m 3,35 du sol, pour se sauver pénétrée par la passion d'un homme en maison. D'il a ici début un mielite comprimé à l'épine dorsale, que plus tard elle sera reconnue aux examens cliniques; il en obtient une paralysie progressive (rapport clinique du dott. Azevedo). Il passe plus de six ans tombée malade, un peu debout, un peu au lit. 1924 en juin, avec beaucoup de fatigue, il participe au Congrès Eucaristico de Braga:- depuis lors il ne sortira pas plus de maison si ne transportée pas! 1925 pour toujours le 14 avril se met au lit. Diolinda, la soeur devient son infirmière, parce que la maman doit s'occuper des travaux de campagne; Diolinda travaille en maison comme couturière. 1928 à l'occasion d'un pèlerinage paroissial au Fatima, il se rallume en elle l'espoir de la guérison; mais il n'obtient pas la grâce. Dans l'autobiographie nous lisons: «Mes désirs moururent de guérir, et pour toujours, en entendant, ognor plusieurs, grandes anxiétés d'amour à la souffrance et de penser à Jésus seulement.- Un jour, pendant que j'étais seule, en venant j'en esprit que Jésus restait dans le Tabernacle, je lui dis: "Mon bon Jésus, Tu capturé et j'aussi... Tu captivé par l'amour pour mon bien, je capturé par Tes mains... Je veux ce que Tu veux; et souffrir avec résignation. Ne manque pas moi ou bon Jésus avec Ta protection! "». 1930 dans le mai écrit sur la petite couverture d'un livret: «Ou Maman chérie du Ciel vient aux Tabernacles du Tien et mon Jésus, -lui Tu mes prières et mes supplications tu rends valide... Dis-lui en outre que je veux beaucoup de souffrance, mais que tu ne me laisses pas seule non plus un moment». Dans cette période, chaque matin, dans ses prières il dit, entre autre: «Je m'unis à tous les S. Moisson spirituellement que, jour et nuit, ils les célébrent sur la Terre.- Jésus -moi chaque moment avec Toi sur l'autel du Sacrifice; offre m'à l'éternité Père selon Tes intentions».- 1931-1932 pendant ses prières et offres à Jésus commence à entendre une chaleur forte qu'il semble leur brûler le coeur; elle se sent comme ravie. En un de ces moments il entend l'inspiration suivante: sofirire, aimer, réparer. Il ne comprend pas ce qu'ils exigeassent d'elle ces mots: «Ou mon Jésus, chose tu veux que je fasse? », question plusieurs fois; et chaque fois n'entend pas si non entièrement trois mots.- 1933 le 16 août vient au Balasar à prêcher un triduo en honneur du Coeur de Jésus le p. MARIANO PINHO, S.J. Dans cette occasion Alexandrina l'obtient comme son directeur spirituel. Tel prêtre leur inspire beaucoup de confiance: il lui exposera graduellement les problèmes de son âme.- 1934 «il fut en septembre que je complètement me persuadé avoir été la voix du Seigneur, pas un mon élan, à me suggérer les mots souffrir, aimer, réparer.- Alors il fut que Jésus me demanda: "Donne-moi tes mains, je les veux crocifiggere; donne-moi tes pieds, je veux les clouer avec moi; donne-moi ta tête, je veux le couronner d'épines comme ils firent à moi; donne-moi ton coeur, je veux le transpercer avec la lance comme ils transpercèrent le mien.- - Consacre-moi tout ton corps; offre-toi toute à moi... ». La phrase «je me persuadé avoir été la voix du Seigneur, pas mon élan» elle est très significative. En effet la vraie expérience mystique est caractérisée par l'initiative de Dieu, particulièrement fort: tel c'est-à-dire que l'âme puisse l'avertir comme pas provenant d'elle même, mais de Dieu.- Aux débuts d'octobre Jésus leur dit: «Je me sers de toi parce que beaucoup d'âmes viennent à moi: pour ton demi beaucoup de sont stimulées à m'aimer dans la très sainte Eucharistie» (Lett. au p. Pinho, 4.10.34). Le 14 octobre Alexandrina, avec le sang tiré par une blessure, il écrit sur le derrière d'une image: «Avec mon sang ou mon Jésus, je te jure de t'aimer beaucoup.- Je sois tel mon amour que je meure enlacée à la croix. Je t'aime et je meurs pour Toi, mon chéri Jésus. Je veux habiter dans tes Tabernacles». Dans la lettre au p. Pinho du 1 novembre, on lit: «Jésus me dit que, comme Il est fidèle en l'habiter en moi pour me consoler, je dois être il fidèle en l'habiter en esprit dans ses Tabernacles et le consoler et l'aimer». 1935 Jésus leur dit: «Donne-moi ton sang pour les péchés du monde.- Aide-moi dans la Rédemption. Sans moi tu ne peux pas faire rien; mais avec moi tu auras pouvoir pour tout, pour secourir les pécheurs et pour beaucoup de, beaucoup de choses en plus» (Lett.- au p. Pinho, 3.1.35). Le 30 juillet Jésus leur dit après la Communion,: «Fais savoir à ton directeur que, en preuve de l'amour qui as pour ma Mère très sainte, je demande à toi qu'il se consacre le monde entier à Vous avec une fête solennelle, comme je demandai à Maria Margherita Alacoque, qu'il se consacrât à mon divin Coeur» (Lett.- au p. Pinho, 1.8.35). Alexandrina répondit: «Ce sont ta victime, la victime de l'eucharistie, la petite lampe tu résides où en perpétuel pour amour, la sentinelle de tes Tabernacles. Mon Jésus veut être victime pour les prêtres, pour les pécheurs,... pour le monde entier, victime pour la paix, pour la consécration du monde à Maria». 1936 le jour 7 juin, fête du SS. Trinité, Alexandrina expérimente pour la première fois le mysticisme mort, qu'il se présente comme une mort apparente extérieurement; phénomène mystérieux qui a été comparé par la théologie chrétienne à la transformation du ver en papillon, en combien avec lui Dieu purifie les âmes et il lui rend de plus en plus élevées (Sainte Teresa, S. Giovanni de la Croix).- - - - Le jour 11 septembre p. Pinho envoie au cardinai Pacelli la demande pour la consécration du monde au Coeur Immaculé de Maria. 1937 le jour 2 février la Sainte Siège charge l'archevêque de Braga d'étudier le cas d'Alexandrina et d'envoyer nouvelles précises à propos de la pétition de la consécration du monde à Maria (Cf Christ Jésus en Alexandrina, p.- 707). Dans l'extase du 31 octobre Jésus leur dit: .... Mon fille a choix te pour choses très sublimes; je me suis servi de toi pour communiquer au Pape mon désir que le monde soit consacré à ma Mère très sainte» (Lett.- au p. Pinho). 1938 après un retrait spirituel commencé le 30 septembre, dans son cameretta, de p. Pinho, Jésus leur prédit dans l'extase du 2 octobre, qu'il aurait souffert toute sa sainte Passion pour la première fois le jour le 3 octobre et puis tous les vendredis de 12 heures à 15 heures.- - «Je ne me refusai pas et j'avertis de tout mon directeur; j'attendais le jour et l'heure très affligée, parce que ni je ni il nous avions idée de tout ce qu'il serait arrivé. Dans la nuit du 2 au 3 octobre, si l'agonie de l'âme fut grande, il fut grand aussi la souffrance du corps... Avec ces souffrances j'expérimentai pour la première fois la Passion.- Quelle horreur j'entendais en moi!- que peur et terreur! ». L'expérience de la Passion revécue, comme il se relève du récit d'Alexandrina, il ne naît pas, en réalité en parlant, du sentiment, de l'émotivité, de la méditation et de la réflexion d'elle, même si ses dispositions ont pu, sous certains aspects, être un élément utile pour ouvrir la voie au charisme divin. 1939 le 20 janvier, pendant l'extase, Jésus leur dit qu'il continuera à revivre la Passion même dans cette forme à que le monde sera consacré à la Mère Immaculée (Lett. au p. Pinho). Le 20 mars, peu après l'élection de Pieux XII, Jésus leur prédit qu'il sera celui-ci le Pape qui consacrera le monde à Maria. Le 28 juin Jésus lui prédit la guerre comme punition des péchés graves commises par le monde; et elle s'offre victime pour la paix (Lett.- au p. Pinho). 1940 le 4 juillet s'offre victime ensemble aux autres âmes en union avec la Sainte Vierge, pour obtenir qu'au moins sa patrie je sois épargnée par la guerre. Jésus accepte l'offre et il affirme catégoriquement: «Le Portugal sera épargné par la guerre» (Lett. au p. Pinho). Il arriva ainsi. Au décembre Jésus leur assure qu'aussi le saint Père aurait été épargné par les horreurs de la guerre, mais qu'il aurait dû souffrir moralement très (Lett. au p. Pinho, 6.12.40). 1941 a la rencontre premier avec le médecin, dott. Emanuele Auguste Diaz d'Azevedo qui la prend en soin, en la suivant même avec dévouement généreux et esprit chrétien à la mort.- Le jour 29 août le p. José Alves Terças, de l'ordre des Missionnaires de l'Esprit Saint assiste à la Passion; il en publiera la description dans le n. 10 du magazine «Vida de Christ, au Paixao douloureux» vol. V, LISBOA, 1941. 1942 et privée de son directeur spirituel. Le jour le 20 mars souffre pour la dernière fois la Passion, dans la forme de participation physique. Le vendredi suivant, 27, vendredi saint, il ne souffre plus la Passion dans la forme susdite, mais il en revit dans le fond les phases différentes (participation intérieure, ). Dans le même jour Jésus leur dit: «Ne pas craindre, mon fille: tu ne seras pas plus crocifissa. La crucifixion qui t'as est la plus douloureuse de celles-là qui peut enregistrer» (Journal, 27.3A2). Il entend dire que depuis lors il aurait aussi participé plus intensément à toutes les souffrances morales et spirituelles sans manifestations extérieures.- Dans cette période ses conditions physique s'aggravent beaucoup: au tel point qu'un jour semble agonisante et il reçoit l'huile sainte; dit ses dernières dispositions. Une deuxième fois entre par contre dans la mort mystique, qu'il durera deux ans environ. Dans cette période il commence aussi le jeûne et l'anuria tu complètes, qu'ils dureront jusqu'à la la mort:- il se nourrira de la seule Hostie consacrée: plus de 13 ans! Le jour 31 octobre le Saint-Père fait la consécration officielle du monde au Coeur Immaculé de Maria (Cf Christ Jésus en Alexandrina, p. 117). 1943 depuis le 10 juin au 20 juillet est malade dans l'hôpital «Refuge de paralysie enfantine» de Bouche du Douro, près d'Oporto, sous l'observation du dott.- Gomes d'Araùjo: l'autorité ecclésiastique avait disposé qu'il fût fait un contrôle sévère à propos du jeûne et l'anuria lequel nombreux ils ne croyaient pas; les médecins voulaient aussi vérifier avec la meilleure rigueur. La relation faite par le dott. Gomes d'Araùjo conclut en disant: «Et absolument sûr que pendant les 40 jours d'hospitalisation en le "Refuge" Alexandrina ne mangea ni il but, il n'urina pas, ni il déféqua...- ». 1944 malgré la preuve susdite continue au diffon-

je levai doutes et on-dit environ son jeûne et sa vie riche de charismes; cela leur cause des souffrances indicibles, beaucoup de plus qu'il se trouve il prive de guide spirituel. La Providence vient rencontre lui en la confiant à la direction d'un salesiano. Ceux-ci les rendus compte qu'en Alexandrina y et vraiment l'oeuvre de Dieu leur impose de dicter son journal jusqu'à la la mort.- Il est secrétaire Vous héroïque la soeur Diolinda, «cet ange que Dieu les avait de côté mis comme infirmière». Le 1 décembre arrive le mariage mystique, c'est-à-dire l'état d'union amoureuse entre Dieu et son âme. Jésus leur dit: «Tu es mariée et tu es mère, mère qu'il ne cesse pas d'être vierge. Tu es mère des pécheurs...». Samedi, 2 décembre, la Sainte Vierge lui confirme les mots du Fils et il ajoute: «Hachette mon manteau très saint... tu peux couvrir le monde entier: ça suffit pour tous. Hachette ma couronne... tu es reine». 1945 souffre pour l'impression d'être dommage maison de péché et le même et il escompte les catégories différentes des péchés. Vous rincrudiscono et ils se font plus fréquents et tu violentes les assauts du démon. Il expérimente degrés différents de la transformation de son âme en même temps en Christ:- «Je veux te dilater le coeur, je veux le faire grand, grande comme mon amour divin... faute pénétrer dans le monde qui ai déposé dans ton coeur» (Journal, 3.3A5). Et quelque mois après: «Il prise dans ses mains divines le Don Umberto Pasquale. Ceux-ci, priés par elle, il l'inscrit entre les salesiane Coopérateurs le 15 août 1944. mon coeur et il en fit un grand globe que peu il me plaça après à la place du coeur:- "Ma fille, ton coeur est un globe d'amour..."» (Journal, 22.6.45). «Mon mariée, ma reine; vifs de moi, ta vie est la mienne, je suis transformé en toi parce que ta vie est divine... Tu es la fontaine et Je l'eau qui jaillit, lave, il purifie... » (Journal, 1.9.45). 1946 Les articulations des bras et des vertèbres les disjoignent; le dott. Azevedo décide de la bander en tout le corps et de la placer sur durs as sur lesquels il restera à la mort même (Journal, 4.10.46). Nouveaux examens de théologiens et de médecins, qu'ils la laissent en état douloureux (Journal, 26.11.46). 1947 se sent grave de santé très et il écrit de propre poing, avec sacrifice inouï, son lettre-testament aux pécheurs: «J'ai passé ma vie à souffrir et je passerai mon Ciel à aimer et à prier pour vous ou pécheurs. Convertissez-vous et vous aimez Jésus!- Aimez Jeune maman! Venez! Nous allons tous en Ciel. Si pendant quelque temps vous essayiez les martyrs qui ai souffert pour vous, je suis convaincue que vous ne pécheriez plus. Si vous connaissiez l'amour de Jésus, oh, alors vous mourriez de douleur pour l'avoir vexé. Ne péchez pas! Il nous a créés! Et père! 1948 remplie de la charité de Christ, il intensifie l'apostolat paroissial et l'aide aux pauvres qui recourent nombreux de plus en plus à elle; il aide les vocations, l'ils sèment et les Maisons Religieuses de formation.- - Il augmente le numéro des gens qui vont leur faire visite pour avoir de plus en plus tu en conseilles. Jésus leur dit: «Et avec ta douleur que tu secours: il confie que ta douleur est plus pour les âmes que l'eau pour les poissons, plus que le soleil pour la terre». Le 14 juillet écrit de son poing l'épitaphe pour sa tombe: «Pécheurs, si les cendres de mon corps peuvent être utiles pour vous sauver, approchez-vous, passez-vous sur, piétine-te elle jusqu'à qu'ils disparaissent, mais vous ne péchez plus!- Ne vexez plus notre Jésus!- Pécheurs voudraient vous dire beaucoup de choses! Pour leur écrire toutes il ne suffirait pas ce grand cimetière. Convertissez-vous! Ne vexez pas Jésus! Vous ne vouliez pas le perdre pour toute l'éternité! C'est beaucoup de bon! Ça suffit avec le péché! Aimez Jésus, aime-le! Le jour le 23 septembre reçoit la dernière visite de son second directeur, obligé à revenir en Italie. À lui cependant il enverra ses journaux jusqu'à la la mort. Restée il prive du second directeur aussi, il se sent dire de Jésus: .... Je suis l'artiste divin et dans ton rien je réalise le chef-d'oeuvre le plus merveilleux... il est avec ton obscurité que je donne lumière aux âmes» (Journal, 1.10.48). 1949 Jésus leur promet d'appeler à sa sépulture nombreux pécheurs et de les convertir (Journal, 2.9.49). La Vierge du Chapelet lui apparaît avec la couronne du Chapelet et il leur dit: .... le monde agonise et il meurt dans le péché.- Je veux oraison, je veux pénitence. Tu enveloppes dans ma couronne du Chapelet ceux qui aimes... et tout le monde» (Journal, 1.10.49). 1950 dans l'extase du 28 juillet Jésus leur dit: «Donne-moi ta réparation et il écoute mon message urgent: "Je veux que le Pape fasse au monde un appel suprême...:- oraison, pénitence, renouvellement de vie, vie pure..." Il est au 1 septembre il ajoute: «Tu unis à mon angoisse la tienne, à mon agonie la tienne, à mon Calvaire le tien: il est calvaire de douleur, il est calvaire de salut...- » (Journal). Alexandrina aux souffrances de Christ et en participe jusque à ricevette les stigmates qui resteront toujours invisibles, mais douloureuses.- Jésus leur dit: «Mon fille, transport baume de mes plaies aux tiennes, occultes mais douloureuses, bien profondes, parce que tes mains sèment à travers les plaies douloureuses ma semence divine et parce que tes pieds, qu'ils ne marchent pas pour les plaies ouvertes, ils arrachent des chemins errés les âmes qui courent vers la perdition...- je transporte baume des blessures de ma tête au tien pour soavizzare la douleur de tes épines, pour que, rendue plus fort, tu puisses avec ces souffrances arracher des esprits les mauvaises intentions et les pensées iniques...- - de mon coeur je transporte baume amoureux, baume de feu, parce que tu J'hameçons et figure aimer, parce que tu allumes ce feu, cet amour, parce que tu possegga toujours la tendresse, la douceur du mien» (Journal 1.9.50). 1951 dans l'extase du 19 janvier Jésus sollicite: «Bientôt, bientôt, plus oraisons, plus pénitence!- Prête à renouveler la vie et les coutumes! Bientôt, mon fils!... » (Journal). Alexandrina répond: «Tu dis "bientôt"; je dis "il attend, Jésus"... je dis "il attend; donne-leur temps, Jésus; ce sont Ta victime et je veux pardon pour le monde"» (Journal, 19.1.51). L'âme victime se rend ressemblante de plus en plus à la Victime divine. L'identification d'Alexandrina avec le Christ est en vigueur depuis des années: «Tu vis avec ma vie, tu souffres avec ma douleur, hameçons avec mon amour: vifs avec ma vie parce qu'avec elle je te fais vivre; tu souffres avec ma douleur parce que je te le fais entendre, en combien victime pour réparer; hameçons avec mon amour parce que tu les infusions dans ton coeur pour qu'avec lui J'hameçons et figure que je sois aimé» (Journal, 23.11.51).- 1952 le 18 janvier dans le Journal nous lisons: «Je ne sais pas ce que j'entends dans le coeur: il me semble qu'il ait dans quelqu'un qui, comme les pêcheurs, lance réseaux et réseaux pour capturer ce monde immense d'âmes.. Combien de plus réseaux sortent du coeur, nombreuses il a à lancer plus en. Et quel grandes anxiétés infiniment de leur avoir toutes pleines!- Que réalise, que fatigue incessante!- ». Depuis cet an il augmente le numéro des gens qui vont à la voir et à leur demander conseil effroyablement; les conversions sont innombrables. Malgré tout ceci entend beaucoup aigu une autre souffrance: l'impression qui soient inutiles:- «Tout le mien vivre est devenu inutile» (Journal, 16.5.52). 1953 cependant le 9 janvier dit: «Baume au mien souffrir est l'espoir et la confiance seulement; je n'entends pas avoir confiance, mais je confie... La vie sans douleur semble insupportable me...- Il y n'a pas nulle qu'on puisse comparer à la douceur de la croix quand nous l'acceptons et nous la portons avec amour» (Journal).- À propos de l'agonie sur le Calvaire il dit: «Ils étaient secrets et mystère d'amour... ils étaient secrets et mystère de rédemption» (Journal 1.5.53). Alexandrina a compris la grande valeur salvatrice de la souffrance. Et Jésus leur dit: .... Ce sont le soleil, la vie, l'amour de ton coeur... vie et amour divin elle est seule. Je me consacre, je me communique pour ton demi aux âmes... Tu es dans la vie publique de Jésus... » (Journal, 15.5.53). Il est dans l'extase du 20 novembre Jésus il dit: «J'ai choisi ce Calvaire pour amour des pécheurs, pour amour de l'humanité entière; Je Jésus l'intitule "Calvaire des pécheurs"» (Journal).- - Le 25 décembre a la dernière extase publique, qu'il avait en général intérieurement après la Passion vécue.- 1954 cet an recourt le 12 anniversaire du début de son jeûne et anuria complets; Jésus leur dit: «Je t'ai mis au monde, je te fais vivre seulement de Moi, pour essayer au monde ce qu'il vaut l'eucharistie et ce qu'est ma vie dans les âmes: il est lumière et salut pour l'humanité» (Journal, 9.4.54). Dans le mai il écrit au p. Pinho: .... Combien de besoin j'aurais d'elle, pour leur ouvrir mon âme, pour leur montrer un livre de pages innombrables que j'ai dans le coeur! Et un livre qu'on pourra comprendre et tout léger seulement dans la lumière de l'éternité.- En lui les anxiétés sont écrites de me donner, de m'user dans l'amour de Jésus et de mener à Lui les âmes tout, vraiment toutes.- Je ne peux pas permettre que si j'en perde non plus une.. Tout ce que parle ce livre! » (28.5.54). Ce livre vif n'est pas si pas Christ crucifix avec lequel Alexandrina se sent identifié. Dans le septembre Jésus leur dit: «Ta vie est ma Passion que continue...- il est Passion mystique, mais qu'il renferme toute ma sainte Passion» (Journal, 24.9.54). Peu jours on lit dans le Journal après: «À ce moment-là, de la plaie de son divin Coeur sortit un si grand éclair avec des rayons très lumineux qui firent resplendir tout.- Peu après, de toutes ses plaies divines rayons sortirent qu'ils me transpercèrent les pieds et les mains; de sa tête sacro-saint il venait vers le mien un soleil qu'il m'a transpercé le cerveau. À propos de l'éclair premier et les rayons qui sortaient de son divin Coeur, Jésus il m'a dit avec toute clarté: «Ma fille, à la ressemblance de S. Margherita Maria je veux que tu allumes dans le monde cet amour pour moi, très éteint dans le coeur des hommes... pour ton demi je veux que cet amour soit allumé en toute l'humanité, comme pour ton demi il fut consacré le monde à ma Mère bénite. Fais, mariée bien-aimée, qu'il se répande dans le monde entier l'amour à nos Coeurs» (Journal, 1.10.54). Malgré tout ceci souffre crises terribles de foi et il se sent dans les ténèbres. Dans le Journal nous lisons: «J'ai répété le mien je crois avec beaucoup de difficulté; je disais à Jésus le mien je crois, j'espère et je confie, mais il me semblait un mensonge constant» (8.10.54). 1955 le 7 janvier Jésus lui prédit la mort: «Tu es dans ton an! sois dans ton an! Il confie, il confie en Moi». LE 11 février Jésus leur dit: «Courage mon, ta chambre, ta vie, combien d'enseignements donnent au monde! Et école divine, qu'il enseigne aux hommes; il est lumière de Dieu qu'il les éclaire dans les ténèbres» (Journal). Le jour 13 octobre, anniversaire de la dernière apparition de la Sainte Vierge au Fatima, Alexandrina vole au Ciel:- le son coeur, carbonisé par l'amour, il cesse de battre aux heures 20 et 29 minutes. Pour sienne volonté exprimée fut enterrée avec le visage tourné au Tabernacle de sa paroisse comme signe de son amour pour Jésus Eucaristico.